A lap korrektúrázva van
86
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
a Bibliai kánonba, hogy egy apokrif írás se nincs idézve a Görög Iratokban, és hogy az első keresztények egyetlen apokrif művet sem fogadtak el a Bibliai kánon részeként. Úgy látszik, hogy az apokrif iratok írása időszakának eseményei nem voltak jelképesek vagy prófétaiak, ezért Jehova ezekről nem készíttetett egyetlen ihletett feljegyzést sem, és nem is foglalta a Bibliai kánonba.
A Palesztinai zsidók történelmének rövid áttekintése Nehémiás idejétől Jézus Krisztusig, nemcsak a Héber és a Görög Iratok közötti történelmi rést fogja kitölteni, hanem nyilvánvalóvá fogja tenni azon megváltozott feltételeket, amelyekkel Krisztus szembesült, ellentétben azokkal, amelyekkel a Héber Iratok hűséges tanúi küzdöttek. Ezen időszak áthidalásában az egyik apokrif könyv különösen értékes, mégpedig a Makkabeusok első könyve. Ez történelmi könyv, nem mélyül el a tanokban, és bár tartalmaz kisebb pontatlanságokat, általános pontossága elfogadott. Az apokrif iratokat jellemző hibáktól ez az egyetlen kivétel.
A Makkabeusok első könyvének történelmi elbeszélése azután kezdődik, miután Nagy Sándor Júdea felett meglapította a görög uralmat. Ezt megelőzően halt meg Júdea utolsó civil kormányzó, Nehémiás. Halála után a perzsák Júdeát egyesítették Szíria közigazgatási területével, amelynek elöljárója nevezte ki a polgári és egyházi ügyeket rendező zsidó főpapot. Belső viszályok következtek, a makacs zsidók egyesültek Samária kormányzójával, Szanballattal, aki északon a Garizim Hegyén egy templomot építve megalapított egy rivális vallást. Ebben az időben a Nagy Zsinagóga ténykedett, de idővel behelyettesítették a Szanhedrin nevű Legfelsőbb Bírósággal, amely testület hatalmon volt Jézus földön létekor.
Kr.e. 336 körül, Sándor következet a Makedónia trónján, míg 332-ben hódításai Palesztina irányítását is magában foglalták. Innen tovább folytatta a Perzsa Birodalom teljes megsemmisítését; Görögország lett a vitathatatlan világhatalom. Sándornak 323-ban bekövetkezett halála után a tülekedés az egységet darabokra zúzta. A birodalmat felosztották négy tábornoka között, amelyek közül ezen tanulmányozásunkban kettő érdekel bennünket.
