A lap korrektúrázva van
A GÖRÖG IRATOK PAPIRUSZ KÉZIRATAI
63
családhoz tartozóként kapcsolódnak, amely család általában úgy van nevezve, mint „bizánci recenzió”. Ezen a részen a szövegszerkesztők inkább abban voltak érdekeltek, hogy a Szentírásnak egy folyékony olvasmányát mutassák be, mintsem egy szó szerinti pontosságot. Ezért ha egy módosítás megkönnyebbítette az olvasást a szerkesztők ezt meg is tették.
Egy másik szövegcsalád a „semleges” recenzió. Ez a család azért minősül „semlegesnek”, mivel kéziratai nem tartoznak sem, a nyugati sem a bizánci családhoz és különböznek ezektől, mivel hiányoznak belőlük a tévedések és módosítások. A „semleges” szövegek kiemelkedők, mivel nem szenvedtek alaposabb módosítást, és nem változtak sokat a szerkesztők újramásolása miatt. Ezek nagyon közel állnak az apostolok eredeti kézirataikhoz. Mára a „semleges” elnevezést behelyettesítették az „Alexandrin recenzió” elnevezéssel.
Az utóbbi ötven év folyamán a szövegkritikusok egy új családot hoztak létre, a „Cézáreai recenziót”. Ezen család nem a palesztinai Cézareából eredt, hanem Egyiptomból, és egyidejűleg létezett a „semleges szöveggel”, azonban átkerült Cézáreába, ahol egy Origen nevű ember megalapította. Innen van az elnevezése is.
A különböző családok, és minden egyes család szövegeinek sok különbsége ellenére, a hozzánk jutott Szentírások lényegében azonosak az eredeti írásokkal. A sok különbség többnyire csekély és jelentéktelen. Figyelembe véve a sok újramásolást, ezekre számítani lehetett. A kéziratok gondos vizsgálata és összehasonlítása által, a fontossággal bíró hibákat mind kiküszöbölték és ma hiteles Bibliaszövegnek örvendhetünk.
KÉRDÉSEK: 1. Hasonlítsd össze a pergament a papirusszal, mint írásra használt anyagot, és magyarázd meg a két kézirat típus értékét? 2. Milyen információink vannak: (a) Vatikáni 1209; (b) Sinai; (c) Alexandrin; (d) Ephraemi Rescriptus; (e) Bezae Cantabrigiensis és (f) Claromontanus, kéziratokról? 3. Mi egy recenzió? 4. Hogyan keletkeztek az ilyen szöveg recenziók vagy családok? 5. Mi jellemző a „nyugati”, „bizánci” és „alexandrin” családokra? 6. Tekintettel a jelenlegi bibliai szövegek tisztaságára, a bibliai kéziratok sok különbsége miért nem kell aggodalomra adjon okot?
