Oldal:Equipped-for-every-good-work-1946.pdf/194

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
A lap korrektúrázva van


192
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
Mózesnek van tulajdonítva és nagyon valószínű, hogy a 91. Zsoltár is az ő alkotása. Tizenegy zsoltár van Kóré fiainak tulajdonítva. Van néhány további alcím, amely nem említ személyneveket, és harmincnégy Zsoltár nem rendelkezik alcímmel. Egy gyakori hiba a személyek számára, hogy a zsoltárokat kétségtelenül Dávid alkotta. Az előbbiek azonban azt mutatják, hogy bár ő többet alkotott, mint bármely másik író, azonban nem mindet ő írta. Sok zsoltár íróját nem lehet pontosan meghatározni.
Azt sem lehet bizonyosan megállapítani, hogy ki gyűjtötte a 150 zsoltárt egyetlen kötetbe. Sokan azt sugallják, hogy ezeket Ezsdrás gyűjtötte össze a második Templomban való használatra, ezáltal kiegészítve az első Templomban használt „Zsoltáros könyvet”. Dávid volt a „Zsoltáros könyv” megalapítója, és semmi kétely nincs afelől, hogy ő kezdte meg az összegyűjtésüket. Úgy tűnik Ezékiás is részt vett az összegyűjtésükben. (2. Krón. 29:30) A lényeg, ne feledjük, hogy a zsoltárokat több különböző író alkotta, több mint ezer éven át (Mózestől, a fogságból való visszatérés utánig), valamint hogy Dávid idejétől kezdve, ezekből különböző gyűjteményeket készítettek. Minden bizonnyal ezért van a „Zsoltárok” könyvében öt tagozat. Ezek mindegyike, az ilyen gyűjtemények egyikét alkossa. Hogy ezen öt tagozatnak különböző gyűjtői voltak, megmagyarázza, hogy a Zsoltárok mostani könyvében miért ismétlődik néhány zsoltár. (Hasonlítsátok össze a 14 és 53; 40:14-18 és 70; 108 és 57:6-12; 60:7-14 Zsoltárokat). Minden valószínűség szerint Ezsdrás készítette a végleges gyűjteményt, így a korábbi gyűjteményeket egyetlen kötetben egyesítette, és ezt a héber kánon egy részévé tette.
Azon kívül, hogy az alcímek sok esetben megjegyzik az író nevét, olyan dolgokat jelölnek, mint a zsoltár stílusa és típusa, vagy a zenei feldolgozást, hogy milyen kórus énekelte, vagy milyen hangszer kíséretében, a nyilvános imádatban való használatát, ajánlását, célját, vagy azon alkalmat, amelyért az összetétel keletkezett. Példákként figyeljük meg a 3, 18, 34, 51, 60, 88 és a 120 zsoltárok alcímeit.