A lap nincsen korrektúrázva
RUTH
137
ott halok meg, ott temessenek el engem is. Úgy tegyen velem az Úr akármit, hogy csak a halál választ el engem tőled” (1:16,17). Az idős Naómi és menye Ruth, folyatták utazásukat Betlehemig, ahova az árpa aratás kezdetekor érkeztek.
A második fejezet még közelebb hozza a csúcspontot, meghatározva azt a rokont, aki remélhetőleg utódot szerezhet Eliméleknek. Ruth fáradozása, valamint Boáz tisztelete, az idegenek azon jogával szemben, hogy részt vehessenek a betakarításon, megfelelő alkalmat biztosítanak; kétségkívül Jehova irányította az eseményeket. Első munkanapján, Ruth, egy idős Júdabeli, azaz Boáz munkásai mögött, kezdi meg a kalászgyűjtögetést. A moábitával kapcsolatos kérdései, Boáz számára felismerhetővé teszik: Ruth, Naómi iránti hűségét valamint háza és országa elhagyására való elhatározását, annak érdekében, hogy Jehova népe között éljen. Boáz barátságos vele, azt mondja, hogy ne szedegessen más mezejéről csak az övéről, ebédet visz neki és parancsot ad ki, hogy előnyöket biztosítsanak számára a kalászszedegetésben. Mikor Ruth elmeséli anyósának, azon áldott helyzetét, amelyet Boáz mezején élvez, Naómi az Úr kezét látja ebben. Naómi tanácsai szerint, Ruth folytatja, a Boáz mezején való kalászszedegetést, az árpa, majd a búza aratás ideje alatt is.
A harmadik fejezetben az elbeszélés eléri csúcspontját, egy megfelelő megoldást készítve elő, a sógorsági házasságra vonatkozó törvény által. Naómi ezt mondja: „Édes lányom! ne keressek-e néked nyugalmat, hogy jól legyen dolgod?”. Ő azt tanácsolja Ruthnak, hogy éjszak menjen Boáz szérűjére, és feküdjön lábaihoz, ezáltal nem sugallva egy erkölcstelen magatartás. Naómi túl idős volt ahhoz, hogy összeházasodjon egyik rokonával; ezért Ruth kellett helyette cselekedjen. Tehát helyénvaló volt azt gondolnia, hogy Ruth kell helyette megházasodjon. Az a tény, hogy Boáz lábaihoz feküdt, Ruth részéről nem egy tisztálatlan kapcsolat javaslata volt, hanem egy meghívás Boáz számára: „terjesszed ki hát takaródat a te szolgálódra, mert jogod van rá” (3:9). Ez egy nő feleségül vevésének jelképes módja volt Izráelben. A Naómi által sugallt viselkedési mód, egy meghívás volt Boáz számára, hogy elfogadja a férj szerepét a sógorsági házasságban. Végül ő megértette ezt a dolgot, de létezett egy akadály: létezett egy Boáznál közelebbi rokon, aki rendelkezett e joggal.
