A lap korrektúrázva van
137
dejüleg bizonyságot tesz a mi szellemünknek azoknak, akik Krisztusban vannak], hogy mi oly viszonyban állunk Istennel, amely feljogosít bennünket, hogy őt „Atyának" szólítsuk, mert mi az ő szellemtől szülött fiai vagyunk. A szellemtől szülötteken kívül senki se bír ezzel a bizonysággal.
15 Mi „a mi szellemünk"? Ez az a láthatatlan indító vagy mozgató erő mibennünk, amely bennünk lakozik és működik, amióta Jehova Istentől mint szellemi gyermekek vagy fiak születtünk. Ez a szellem nincs bennünk természetünknél fogva, illetve azt nem örököltük Adámtól, hanem Jehova helyezi ezt a szellemet a szellemtől szülött fiaiba, s ez a szellem igénybe veszi minden erőnket, képességünket és tehetségünket Isten mennyei Atyánk akaratának a keresztül vitelénél, és arra indít bennünket, hogy önzetlenül működjünk, és bizonyítsuk be Isten iránti ragaszkodásunkat. Ez a „mi szellemünk" illetve az a szellem, amely Krisztus teste minden tagjának adatot s amellyel mindenik bír, és Krisztus teste minden tagjának bírnia kell vele.
16
Krisztus testének a szelleme „megtartatik" Isten hű maradékának és mindazok megőrzik, akik teljesen ragaszkodnak Istenhez és királyságához Jézus Krisztusnak Isten templomában való jelenléte napjáig és alatta is. (Kor. I. 5:5) „Maga pedig a békességnek Istene szenteljen meg titeket mindenestől; és egész szellemetek és lelketek és testetek őriztessék meg feddhetetlenül a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelekor." (Tessz. I. 5:23; Elberfebli ford.) A következő figyelmeztetés azokhoz van intézve, akik „az adopció szellemét" nyerték el Krisztus testében: 'Dicsőítsétek Istent a ti szellemetekben, amely az övéi (Kor. I. 6:20; Luther) "Szent legyen mind testében, mind szellemében!" (Kor. I. 7:34) ’A hitnek szelleme van mi bennünk.' (Kor. II. 4:13) 'Istent szellemben imádják." (János 4:23, 24) 'Szellemben imádkozzatok!" (Efézus 6:18) „Szellemben való szeretet." (Kol. 1:8) „Ujíts meg bensőmben egy szilárd szellemet." (51. zsoltár 12; Elberfeldi f.) 'Légy hűséges szellemű.' (Példab. 11:13) 'Legyen szellemben való közösségtek!' (Filippi 2:1) 'Légy példa a szellemben!' (Tim. I. 4:12) „Szellemben buzgók legyetek!" (Róma 12:11; Csel. 18:25) „A szellemtől kényszerítve" Isten szolgálatára. (Csel. 20:22) 'Istennek szolgálni szellem szerint vagy szellemben. (Róma 1:9; 7:6) 'Szellemben felindulva a bizonyságtevésre.' (Csel, 17:16) 'A szellem szorongatta Pált a bizonyságtevésre.' (Csel. 18:5) 'Szellemben szilárdak legyetek!' (Filippi 1:27) 'Legyetek szellemben körülmetélve — belsőképpen!' (Róma 2:29) 'Szellemem örvendez Istenben.(Luk. 1:47) A józanságnak ezt a szellemét adja Isten a szellemtől szülötteknek, akik hűségesek. (Tim. II. 1:7) Mindezek távol vannak a természetes emberektől: "Az embernek szelleme, amely ő benne van. — Kor. I. 2:11.
17 A szent szellem bizonysága és működése a szellemtől szülöttek érdekében, amint az a fenti Irásszövegeben fel van tárva, képezi a megjelölés bélyegét vagy "pecsétjét s azért az azzal bíróknak ez a királyságban kilátásban helyezett szellemi testben való eljövendő örökségük előbizonyítéka vagy "záloga". (Kor. II. 1:22; 5:5; Efézus 1:13, 14; 4:30) Csak a „kicsiny nyájat"alkotó szellemtől született fiak bírnak ily pecséttel vagy bizonyítékkal. Akik a „nagy sokaságot" fogják alkotni s most mint „Jonadábok ismeretesek, nem bírják a szent szellem e pecsétjét; mert ők nem lesznek egy szellemi örökségre átmentve s nem is tekintenek ily örökség elé.
„Isten örökösei
18
„A szellem" ugyanakkor bizonyságot tesz a mi fiúsági szellemünknek, „hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha pedig, gyermekek, akkor örökösök is — örökösei Istennek és örököstársai Krisztus [Jézusnak]." Az Úr juhainak szellemtől született, felkent kicsiny nyája bír ily bizonysággal. De hogyan bírják ennek tagjai a szellem e bizonyságát ma, amidőn az Úr a nagy sokaságot összegyűjti, mégpedig oly módon, amint azt a Jonadábok nem bírják? Hogyan állapíthatják meg a Jonadá-
bok, hogy ők nem bírnak a szellem ily bizonyságával s ennek következtében nem várományosai a szellemi királyságnak? Ha nincsenek a királyság szövetségében, akkor ne vegyenek részt a Krisztus Jézus halálára emlékeztető úrvacsorán; s hogyan ismerhetik fel azért a Jonadábok ezt a fontos tényt? Fontos, hogy képesek legyenek eldönteni a kérdést, s hogyan döntenek?
19 Amint az a fent megvizsgált Irásbizonyitékokból kitűnik, a szellem bizonyságának egy meghatározott kezdete volt, s ezt a meghatározott időt pünkösd jelezte. Az Úr apostolának abban az időben tett bizonysága bizonyítja ezt, s akkor sokan csodálkoztak azon, ami történt s amiről ezt az apostolt beszélni hallották. A szent szellem e kitöltésénél teljesedett be először a Jóel próféta (2:28, 29) által régen feljegyzett jövendölés. Ez az idő vagy a szent szellem e működése előre el lett rendelve vagy határozva. "A szerint, amint magának kiválasztott minket ő benne a világ teremtáse előtt, hogy legyünk szentek és fedhetetlenek ő előtte szeretet által, eleve elhatározván [az időt is előre meghatározta], hogy minket a maga fiaivá fogad Jézus Krisztus által az ő akaratának jó kedve szerint ... A kiben vettük is az örökséget, eleve elrendeltetvén annak eleve elvégzése szerint, aki mindent az ő akaratának tanácsából cselekszik." - Efézus 1:4, 5, 11.
20 Ez azt bizonyítja, hogy a szent prófétákat nem fogadta fiaivá s azok sohase bírtak a szellem bizonyságával. Isten előre meghatározta a fiúsági állapotban való fogadás idejének kezdetét, mi Krisztus Jézus, Isten szeretett fia által történik, aki első volt és feje a fiak házának Még Keresztelő János sem lett fiúvá fogadva és nincs mennyei öröksége, aki az utolsó próféta és Krisztus Jézus előhirnöke volt s őt követte mindaddig, amíg Heródes keze által mártírhalált halt. (Máté 11:11) Keresztelő János nem tanította tanítványait így imádkozni: "Mi Atyánk." - Lukács 11:1, 2.
21 Ha Isten a szellem bizonyság idejének kezdetén előre, meghatározta és megjelölte, elvárhatjuk, hogy Isten azt az időt is megjelöli,amidőn az Úr földi seregének vagy "más juhainak" a kiválasztása megkezdődik, valmint azt az időt is, amidőn a szellem bizonyságának a "vigasztaló" által való adása megszűnik? Továbbá az Isten szellemének olyképpen való megnyilatkozása, s amint azt a szent próféták a multban bírták és megnyilvánították, s amint azt ma a Jonadábok is bírhatják, bizonyítaná, hogy valaki Isten családjába felvétetett és így Krisztus Jézus társörököse? Vagy szükség van további bizonyítékokra annak kimutatására, hogy valaki készen áll a királyságra? Ezeket a kérdéseket egy további elmélkedésnél kell helyesen mérlegelni és rájuk helyes feleletet adni.
Az idő
22
Jehova a maga feltett szándékát pontosan az általa előre meghatározott időben hajtja végre, s miután egy esemény bekövetkezett, ismerteti az Úr annak a különleges időnek a fontosságát, amidőn az esemény lejátszódott. A Kr.utánni 33. év jelentette a szellemi fiúságra való elfogadás idejének kezdetét. A Kr. u. 1918. év jelentette azt az időt, amidőn Krisztus Jézus a Jehova előtti utkészítés munkáját befejezte és egyenesen a templomhoz jött. (Lálsd Az Őrtorony 1926 októberi számát.) 1922 jelezte a szent szellemnek Jóel által mejövendölt második kitöltését. (Őrtorony 1926. jan. 1) 1931 jelezte azt az időt, amidőn Jehova a felkentek előtt a nekik adott új nevet ismertette. (Őrtorony 1931 dec. 1) 1935 pedig az az idő volt, amidőn Jehova az ő népe előtt a "nagy sokaság" vagy a "más juhok" kilétét feltárta. (Lásd Az Őrtorony 1935 novemberi számát) Azért mindezek a dátumok fontosak. Mivel a szent szellemnek pünkösdkor, Kr.u. 33-ban, való kitöltése a szellemi fiúságra való elfogadás kezdete volt, akkor kezdték megérteni a szellemi dolgokat,s azért ekkor kezdődött "a szellem bizonyságtevése" a szellemtől szülötteknek s ez jelezte a szellemi osztálynak a " természetes emberek" osztályától való elválasztását. (Kor. I. 2:13-15) Most felismerjük az Írásbizonyítékokat, hogy
