A lap nincsen korrektúrázva
JUDÁS
351
aki Jézus testvére volt; és neve tulajdonképpen feltűnik Jézus testvéreinek felsorolásában (Máté 13:55; Márk 6:3; lásd még a János 7:5 és Csel. 1:14-et). Értékelvén a Királlyal, Jézus Krisztussal való rokonságát, Júdás, inkább Jézus szolgájaként ismerteti magát, mint testvéreként.
A levél írásának idejét nem lehet bizonyosan meghatározni. Mégis, Péter második levelének második fejezetével való hasonlósága, azt mutatja, hogy azon időszakban, mikor a két levél íródott, hasonló körülmények léteztek. Ezen tény alapján sokan gondolják úgy, hogy Júdás levele, Péter második levelével egy időszakban volt írva, vagyis Kr.u. 64 körül. Ezen vélemény támogatására szolgál azon lehetőség is, hogy ez Jeruzsálem, Kr.u. 70-ben bekövetkezett lerombolása előtt lett írva, mivel Júdás egyetlen hivatkozást sem tesz ezen város elesésére. János minden bizonnyal, Jeruzsálem bukása után írt és mégsem hivatkozott erre, azonban Júdás helyzete más volt. Ő a bűnösök ellen végrehajtott különleges isteni ítéletek megjegyzése által tartja fenn fő érveléseit (5-7 versek). Amennyiben Jeruzsálem már le lett volna rombolva, valószínűnek tűnik, hogy ő hivatkozott volna ezen szerencsétlenségre, amely olyan friss lett volna az olvasók emlékezetében, főleg azon ténynek tulajdoníthatóan, hogy Jézus megjövendölte azt. Ezért, Júdás levele valószínűleg kevés idővel Kr.u. 70 előtt lett írva.
Júdás levele nem egy meghatározott gyülekezethez, egyházhoz, csoporthoz vagy személyhez címzett levél volt, hanem ez egy olyan általános levél, amely elterjedt volt az összes keresztények között. A levél a hamis tanítók ellen figyelmezteti őket, akik észrevétlenül szivárognak be, és a kegyességet kicsapongássá változtatják és megtagadják Istent és Krisztust. Júdás aztán megemlíti olvasóinak, hogy Isten miként büntette meg a gonosztevőket a régmúlt időkben. Mihály arkangyal, Isten, mint Felső Hatalmasság iránti tiszteletből nem mert „káromló ítéletet mondani” az Ördögre, mikor vetekedett Mózes teste fölött; azonban ezek oktalan barmokhoz hasonlóan, megvetik a hatalmasságokat, káromolják a méltóságokat és a Teokratikus uralmat. A gyilkos Kainhoz és a mohó Bálámhoz hasonlóak, olyanok, mint valami víztelen fellegek, mint valami gyümölcstelen fák, amelyek ki
