A lap nincsen korrektúrázva
306
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
elbeszél egy feltárulást a dicsősségről, és azt mondja, fel van készülve, hogy harmadik ízben is meglátogassa őket (12:14; 13:1). Ez nem azt akarja mondani, hogy már kétszer volt náluk. Az írás pillanatában, ő még csak egy alkalommal járt náluk és egy második látogatást tervezett, azonban utólag megváltoztatta terveit (1:15). És most, harmadik alkalommal tervezi, hogy elmegy hozzájuk, azonban a valóságba ez csak a második alkalom lett volna. Ha az írás pillanatában, már kétszer járt volna náluk, akkor a tervezett, de végre nem hajtott látogatásról, nem úgy beszélt volna mint egy „második örömteli alkalomról”, mivel ez már egy harmadik lett volna. Végső tanácsként, ő figyelmezteti a korinthusiakat, hogy vizsgálják meg saját magukat, és hogy bizonyítsák be, hogy a hitben vannak-e vagy sem?
KÉRDÉSEK:
1. Mikor, hol és miért írta meg Pál a korinthusbeliekhez írott első levelét? 2. Foglaljátok össze: (a) az 1-3 fejezek tartalmát! (b) a 4-6 fejezetek tartalmát! (c) a 7-9 fejezetek tartalmát ! (d) 10,11 fejezek tartalmát! (e) 12-14 fejezetek tartalmát! (f) 15,16 fejezetek tartalmát! 3. Mikor, honnan és milyen körülmények között írta Pál a korinthusbeliekhez intézett második levelét?
4. Foglaljátok össze az: (a) 1,2 fejezetek tatalmát! (b) 3-6 fejezetek tartalmát! (c) a 7-9 fejezetek tartalmát! (d) a 10-13 fejezetek tartalmát!
61. Lecke
GALATA ÉS EFÉZUS
Pál apostol saját kezűleg írta a Galata gyülekezeteihez szóló levelet, miközben lelke nyugtalan volt. Oka volt a nyugtalanságra, valamint arra is, hogy ihletve legyen egyik legerélyesebb és leghevesebb levelének megírására. A zsidó keresztények, Pál prédikáló tevékenységének befejezte után jöttek Galatába, és ezek oly ellentmondásos tanításokat támasztottak, amennyiben Pál azzal vádolta őket, hogy egy, a Krisztusétól különböző evangéliumot követnek. Mint az igazság mozdíthatatlan harcosa, és a nemzetek közt végzett úttörőmunka buzgó apostola, ő nem engedte, hogy Galata megtért keresztényei rabságba essenek. Ő hírtelen és szigorúan lép fel, annak érdekében, hogy hiábavalóvá tegye a zsidó keresztények leigázó érveit, akik ellenálltak Mózes törvénye, kegyelemmel való helyettesítésének. Először levele érkezik, amely alapos érveléssel küzdi le a törvényhez szorosan ragaszkodók állításait;
