A lap nincsen korrektúrázva
296
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
a közeli Kenkhréából, aki valószínűleg a levélnek, a Rómabeli gyülekezethez való eljuttatásával volt megbízva (16:1,2). A létező legjobb bizonyíték azt igazolja, hogy Pál három hónapig időzött a görög városban, Korinthusban, a Kr.u. 55-56 évek közötti télen; így megközelítőleg megállapítást nyer a Rómabeli keresztényekhez írott könyv, megírásának ideje - Csel. 20:2,3; 1 Kor. 16:6.
A levél címzetteivel kapcsolatban el lehet mondani, hogy Jehova tanúinak Rómabeli csoportjának gyülekezete zsidókból és pogányokból is állt (1:13; 2:17-29; 4:1; 7:1; 11:13). Abban az időben számos zsidó élt Rómában. Kr.u. 50 körül, elűzettek a városból Klaudius Császár által (Csel. 18:2), azonban visszatértek Pál, Rómabeliekhez írott levelének időszakában (Róma 16:3). Néhány évvel később, mikor Pál fogoly volt Rómában, a zsidók még népesebbek voltak (Csel. 28:17). Úgy tűnik, hogy a 14. rész, egyes nézeteltérések megszüntetését szolgálja, amely a Rómabeli gyülekezet zsidói és pogányai között léptek fel. Úgy tűnik, hogy a levél hangneme, Isten előtti teljes egyenlőségre kívánja helyezni a zsidókat és pogányokat. Nem a törvény által, hanem a Jézus Krisztusba vetett hit, valamint Isten kegyelme által lehet elnyerni a megigazulást. Ez volt a Rómabeli keresztény gyülekezethez intézett levél üzenete.
Ezen a ponton megjelenik egy érdekes kérdés: hogyan érkezett az Evangélium első ízben Rómába, és miként volt megalapítva itt egy keresztény csoport? A katolikus Hierarchia azon igénye, hogy ez Péter látogatására történt volna, minden gond nélkül ki lehet zárva; legkisebb bizonyíték sem létezik, amely fenntartana egy ehhez hasonló állítást. Hogy Péter lett volna a város első püspöke, valamint, hogy utódai napjainkig léteznek, csupán egy kitalált hagyomány. A Rómabeliekhez írott levélben, Pál nem tulajdonítja Péternek a római gyülekezet megalapítását. Habár levelében megemlít 35 nevet, és köszöntéseket küld 26, néven megemlített személynek, ő nem említi Pétert, és nem is köszönti őt (16. rész). A Biblia mégis azt mutatja, hogy a szentszellem Pünkösdkori kiöntésekor
