A lap korrektúrázva van
282
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
azonban lépéseket tesz a hiányosság pótlására. Ő az apostoloknak a harmadik galileai útról való visszatérésétől folytatja az elbeszélést, tudomásunkra hozza, hogy közel van a húsvét, elbeszéli az 5000 ember csodálatos táplálását, Jézus királlyá koronázásának nem teokratikus kísérletét, és Krisztus vízen járását. (6:1-21) János ezen a ponton feljegyzi Jézusnak a Kapernaumi zsinagógában mondott egyik szónoklatát, ami miatt sok tanítvány visszavonult. (6:22-71) Aztán János 7:1 bemutatja azon okot, amiért Jézus nem vett részt a harmadik húsvéton: „mivelhogy azon igyekeztek a Júdabeliek, hogy őt megöljék”. Vagyis a Jeruzsálemi ünnepen összeesküvés kellet szőjenek, azonban még nem volt itt az Isten megszabott ideje annak, hogy a Kígyó és annak magva megmarja a Király sarkát. A prófécia, Sátán ezen állgyőzelmét, a következő húsvétra tolta.
Úgy tűnik, hogy a galileai szolgálat körülbelül ebben az időben volt befejezve. A prédikáló munka kiterjed a környező területekre. Utazás tesznek Fönícián keresztül, le Tízvárosig és nem sokkal azután fel Cézárea Filippiig. A Galileába való visszatérés és az utólagos prédikálások után, bár ezen időszak nagy része az apostolok oktatásával telt, Jézus Jeruzsálem felé irányul a Kr.u. 32. évben tartott sátoros ünnepre. Az ünneplés ezen pontjánál, János folytatja az elbeszélés fonalát és leírja Jézus tanításait a sátoros ünnepen, azonban közvetlenül ezután megszakítja ezt, és az utólagos Júdeai szolgálat fennmaradó részleteinek bemutatását kizárólagosan Lukácsra bízta. (7:2-9:41) Ő több mint két hónappal később lép közbe, csupán annyiért, hogy beszéljen Jézusról a templomszentelés ünnepén, a Jó Pásztorra vonatkozó tanításról, valamint a Jordánon túlra való visszatéréséről. (10:1-42) Lukács ismét átveszi az utólagos pereai szolgálat első részének elbeszélését. Lázár feltámasztásának, Kajafás Jézus elleni tanácsának és Jézus Efraimba való visszatérésének elbeszélése által János egy másik űrt tölt be. – 11:1-54.
Egy időbeni ugrás által, János néhány nappal a Kr.u. 33. év húsvét ünnepe elé visz minket, átlépve az utóbbi pereai szolgálat második része felett, amely részletesen le van írva
