A lap korrektúrázva van
272
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
kettejük között nagyon közeli kapcsolat volt. Együtt voltak Babilonban. (1. Pét. 5:13) Ez ugyanaz a Márk, aki unokatestvérével, Barnabással és Pál apostollal volt prédikálási úton, és később Pállal volt, az apostol első Római bebörtönzésének idején. (Csel. 12:25; 13:13; 15:36-40; Kol. 4:10; Fil. 24) Azonban figyelmünk a Péterrel való szoros kapcsolatára van összpontosítva. Péter szemtanúja volt Jézus földi szolgálatának. Ö a Krisztus első tanítványainak egyike volt. (Ján. 1:35-42) Papiasz, a Krisztus utáni második század első felének keresztény írója, azt az információt őrzi meg számunkra, hogy Márk volt Péter apostol tolmácsa (és valószínűleg az írnoka vagy titkára). Tehát kétségtelenül Péter volt Márk Evangéliumának szemtanú forrása. Nyilvánvalóan ez pontosan tükrözi azt, amit Péter különböző alkalmakkal mondott el Márknak, mivel az Evangélium tényleges diktálása kevésbé valószínű.
Mikor és hol foglalta írásban Márk az Evangéliumi beszámolóját? Ahogy a többi evangélium esetében, ennek megszerkesztési idejét sem lehet pontosan meghatározni. Valószínűleg nem sokkal Lukács Evangéliuma előtt volt írva, amely egy kevéssel előzte meg a „Cselekedetek” Kr.u. 61 körüli rögzítését, Lukács által. Ami a Márk Evangéliumának írási helyét illeti, a bizonyságok túlnyomó többsége Rómára utal. Lehetséges, hogy Márk Rómába írta meg evangéliumát, Pál első ottani bebörtönzése idején.
Vajon Márk Evangéliumi feljegyzésének megírásakor, valamilyen meghatározott személyek csoportját tartotta szem előtt? Máté írásakor a zsidókat tartotta szem előtt, a Héber Iratok számtalan próféciájára utalt, és bemutatta hogyan teljesedtek ezek Krisztus Jézusban vagy Által, mindezt azért, hogy bebizonyítsa a zsidóknak, hogy Ő volt a Messiás, Akit a zsidó nemzet várt. De ez a jellegzetesség Márk Evangéliumában nincs előtérben. Saját hatáskörében kihagyja az összes utalást a Héber Iratokra, kivéve az első fejezet bevezető verseit (15:28 egy interpoláció, utólagos kiegészítés). Elmarad minden utalás a Mózesi törvényre. A Héber Iratokból Márk az ő beszámolójában csak a feljegyzett események jellemei,
