A lap korrektúrázva van
168
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
Jehova Isten Nátán által azt válaszolja, hogy a Templomot Salamon fogja megépíteni; Dávid széleskörű előkészületeket tesz és építőanyagokat gyűjt; oktatja az ő fiát, Salamont ezen küldetéssel kapcsolatba, és teljes körű támogatásra ösztönzi Izráel fejedelmeit; a nem papi léviták szolgálatát újraszervezik; Áron utódainak papi szolgálata huszonnégy csoportra van osztva, amelyek közt van a templomi énekesek és zenészek csoportja is; Jehova imádatának részletes megszervezése, a kapuk őreinek és más szolgálatokra való kinevezések által van kiegészítve. Miután leírja a kormány szervezeti működését (27:1-34), a Krónika Első könyvének beszámolója végül idézi Dávid felszólítását, amelyet Salamonhoz és a néphez intézett, az engedelmességgel, a templom építésével és a templomi szolgálattal, valamint ezen munkálatokhoz a nép részéről való anyagi hozzájárulással és a készséges felajánlással kapcsolatosan, bemutatja Dávid hálaadását, imáját és halálát. Salamont második alkalommal kenik királlyá, „és Jehova trónjára ült, mint király az ő atyjának, Dávidnak helyében” – 23:1; 29:22,23, Am. Stan. Ver.
KÉRDÉSEK: 1. Mi volt eredetileg a Krónika két könyve? Mi a jelentése az ennek adott néhány névnek? 2. Milyen információforrásokat használt az összeszerkesztő? 3. Mikor volt írva, és milyen bizonyítékon alapul a válasz? 4. Ki írta, és miért ez a válasz? 5. Miért fontosak az első kilenc fejezet családfái? 6. Mi mondható a Krónika Első könyvében bemutatott időszakról? 7. Milyen beszámolók vannak bemutatva Dávid hadviseléseiről? 8. Milyen események vezettek azon ideig, amikor azt lehetett mondani, hogy a tipikus királyi Teokrácia, az eljövendő Teokratikus kormány hű képmásaként mutatkozott? 9. Milyen különböző munkálatokat végzett Dávid, a Templommal és a templomi szolgálattal kapcsolatban?
34. Lecke
KRÓNIKA MÁSODIK KÖNYVE
Ezsdrás elbeszélésének ezen második része, azon ötszáz évet tartalmazza, amely Salamon trónra lépésétől (Kr.e. 1037), Perzsia királyának, Círusnak azon rendeletéig (Kr.e. 537) telt el, amely véget vet Jeruzsálem pusztaságának. Az elbeszélés majdnem teljes egészében
