Oldal:Equipped-for-every-good-work-1946.pdf/122

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
A lap korrektúrázva van


120
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
szépséggel bíró héber költeménnyel (6:24-26), hogy olvasóinak bemutassa a pusztai vándorlás lényegét. Beszámolójában kiemelkedő, a több millió izráelita utazó „városának” szorosan-kötődő szervezete. A hadakozó férfiak meg voltak számolva. Minden törzsnek kijelölték a helyét a táborban a szent hajlék körül; mindegyik törzsnek ki volt jelölve a helye a menetelés közben. Kürt jelzések irányították a tábor ügyeit. Mózes volt Teokratikusan kinevezve, és neki alárendelve hetven szervezési szolga segítette a tábor működését. Mindezek felett, a Nagy Teokrata őrködött és irányított. Ő volt az, aki vezette mozdulataikat, nappal felhőoszlop által és éjjel tűzoszlop által jelezve, mikor kellett menetbe indulniuk és mikor kellett a táborban maradjanak.
A Léviták különösen voltak megszervezve. Ők a hadakozó férfiaktól elkülönítve voltak megszámlálva, mert Isten rendelete szerint teljesen mentesek kellett legyenek a katonai kötelességektől. Ők voltak megbízva a szent hajlék felügyeletével; nem voltak alávetve katonai kiképzésnek és szolgálatnak. (1:47-54) A Léviták három csoportba lettek osztva, Lévi három fiától (Gerson, Kéhát, Mérári) való leszármazásuk szerint; míg a szent hajlékkal kapcsolatos kötelességeik és a táborban való elhelyezkedésüket, ezen családi felosztás határozta meg. Szolgálatuknak ideje huszonöt évestől ötven éves korig volt meghatározva, amely után felvigyázók és tanácsadók kellett legyenek. (8:23-26) Más szolgálati utasítások vonatkoztak a harminc és ötven év közöttiekre, meghatározva a sátor szállítása során való teendőjüket. (4:3, 23, 30) A nyolcadik fejezetben említett hosszabb szolgálati idő, valószínűleg figyelembe veszi a huszonöt éves és harminc éves kor közötti ötéves képzési és próba időszakot. A papi szolgálat teljes kiváltságai harminc éves kortól kezdődtek és csak Áronra valamint leszármazottaira korlátozódtak.
Mózes negyedik könyve leírásának nagy része az áldozatokra, ünnepekre, féltékenységekre, örökségekre, fogadalmakra, lévita városokra, menedékvárosokra és más szervezési szabályokra vonatkozó törvényeket tárgyal. A könyv fennmaradó tartalma történelmi