Oldal:Ünnepek & Akik armageddont túlélni fogják 1936.djvu/18

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
A lap korrektúrázva van


154
azután figyelmeztesse és gyűjtse össze a nagysokaságot? Ellenkezőleg! Jehova akkor szólt prófétájához, amidőn az a börtönben volt: „Menj el és szólj Ebed-Melekkel, a szerecsennel, mondván: Ezt mondja a Seregek Ura, Izrael Istene: Imé, én beteljesítem e város kárára és nem javára mondott beszédeimet és azon a napon szemed láttára teljesülnek be azok. És azon a napon megszabadítlak téged, azt mondja az Úr, és nem adatol amaz emberek kezébe, akiktől félsz." — Jeremiás 39:16,17
42 Jeremiás nem várta meg, hogy a szerecsen Ebed-Melek keresse fel őt, hanem ő maga ment el a nagysokaságot példázó Ebed-Melekhez s gondoskodott arról, hogy az Úr üzenetéről értesüljön a próféta korlátozottsága és üldöztetése dacára is. A római kat. hierarchia, Jehova bizonyságtevőinek főellensége és a Sátán képviselője mindenütt arra befolyásolja a hatóságokat, hogy akadályozzák meg a bizonyságtevés munkáját; a hasonmási Jeremiásnak, a maradéknak mindazáltal tevékenyen tovább kell folytatnia a munkát és az igazság üzenetét határozottan kell terjesztenie, amíg arra az Úr alkalmat nyújt. Jehova bizonyságtevői főképpen 1932, a jonadábok figyelmeztetése óta végzik ezt és 1935 óta még nagyobb igyekezettel, amidőn Isten feltárta előttük, hogy a Jonadáb-osztály, a „más juhok" a „nagysokasággal" azonos osztály. Jehova bizonyságtevőinek lakásaikon kell meglátogatniok az embereket, nem a saját mondanivalóikkal, hanem az Úr üzenetével. Ezt bátran, de durva kifejezések és udvariatlanság alkalmazása nélkül. A bátorság félelemnélküliséget jelent az Úr igazságának hű hirdetésében. Figyeljük meg az Úr megparancsolta a prófétának: „Azt mondja a Seregeknek Ura", illetve a „csata Istene", ami a nagy küzdelem közelségét jelenti. A jóindulatú emberekhez szóló figyelmeztetés tulajdonképpen azt jelenti, hogy „Jehova így szól: Beteljesítem beszédemet e városon (az álkereszténységen) és megszüntetem azt s így igazolni fogom nevemet". Ez a figyelmeztetés a jóakaratúakhoz szól, meg is hallgatják és az Úrhoz sietnek, s ezek fogják a nagysokaságot alkotni.
43 Mivel Ebed-Melek neve a „király szolgáját" jelenti s az általa példázott osztály Krisztus, a király mellett foglalt állást, arra mutat, hogy Krisztus szolgái vagy rabszolgái lettek, akik örömmel végzik a szolgálatukat. Ruháikat a Bárány vérében mosták tisztára, mivel benne és Jehovában hittek; Jehova mellett foglaltak állást és kezeikben pálmaágakkal hódolnak a „szentek királyának", Jehovának, s az ő dicsőséges felkent királyának, Jézus Krisztusnak. Jehovának és Krisztusnak adóznak tiszteletükkel s neki tulajdonítanak minden védelmet és üdvösséget. Nem embereknek hódolnak és nem lengetnek zászlót, tehát nem embernek vagy emberi alkotásnak tulajdonítják üdvösségüket. Jehova az ő engedelmességük és hitük végett mondja nekik ugyanazt, amit Ebed-Meleknek mondatott: „Azon a napon megszabadítlak téged, azt mondja az Úr s nem adatol amaz emberek kezébe, akiktől félsz!" — Jeremiás 39:17
44 Az Úrnak ez a biztosító ígérete erősen megvigasztalja a Jonadáb-osztályt, vagy nagysokasá-
got, s mostmár nem fél az álkereszténység elkövetkező pusztulásától, hanem bízik abban, hogy Jehova megmenti és megoltalmazza őt; hiszen jót cselekedett Krisztus kicsiny testvéreivel s ezáltal az Úr iránti szeretetét juttatta kifejezésre. (Máté 25:40) Jehova ítéletvégrehajtója kezébe, sem az ellenség uralkodói kezébe sem lesz kiszolgáltatva.
45 Az Úr kezeivel megőrzi és megoltalmazza [őket]. Ez teljesen egyezik Isten utasításával, amelyet az ítéletvégrehajtóhoz intézett: „Akiken a jegy van, azokhoz ne közelítsetek!" (Ezékiel 9:6) Mivel a jonadábok, a „más juhok", illetve a nagysokaság a menedékvárosba, Jehova szervezetéhez menekült, nem lesz kiszolgáltatva az ítéletvégrehajtó kezébe. — Mózes IV. 35:9—34
46 Abban az időben háború, ínség és járvány dúlt Jeruzsálemben és az Úr arra utasította Jeremiást, hogy még a következőket is közölje Ebed-Melekkel: „Bizonyára megszabadítlak téged, nem esel el a fegyver miatt és a lelked zsákmányul lesz neked, mert reménységed volt bennem, azt mondja az Úr". (Jeremiás 39:18) Az itt említett kard Armageddonkor Jehova ítéletvégrehajtójának fegyverét példázza, amely a hasonmási Jeruzsálemet, a hitehagyott kereszténységet lekaszabolja. Ha a nagysokaság többsége csak az armageddoni viadal után értesülne a bizonyságtevésről, mi célja volna egyáltalán az ő figyelmeztetésének? Hallgassunk-e beképzelt emberek okosságára, vagypedig az Úr parancsát kövessük? Ebed-Melek és Jeremiás is túlélték Jeruzsálem pusztulását, mivel mindketten az Úr, Jehova mellett foglaltak állást. Isten törvénye a menedékvárosok felől mondja: „Izrael fiainak és a jövevénynek és az ö közöttük lakozónak menedékül legyen az a hat város, hogy odaszaladjon az, aki történetből (véletlenül) öl meg valakit." — Mózes IV. 35:15
47 Azokat tehát, akikből a „nagysokaság" fog állani, akiket az Úr „más juhaimnak" nevez, a törvényben „jövevényeknek" és „ő közöttük lakozóknak" vannak nevezve. Ezalatt nyilván Jonadáb fiait, a rekábitákat értve, akik Jeremiással és a szerecsen Ebed-Melekkel egyidőben tartózkodtak Jeruzsálemben. Ezek a rekábiták már azelőtt is a városban tartózkodtak s Jehova megparancsolta Jeremiásnak, beszéljen Jonadáb fiaival és vigye őket a házba. (Jeremiás 35:2) A rekábiták abban az időben sátorokban laktak, ami arra mutat, hogy a világi uralomnál valami jobb után áhítoztak: „Lakozzunk sátorokban. ... Hallgattunk azért (szót fogadtunk) és aszerint cselekedtünk, amint nekünk Jonadáb, a mi atyánk megparancsolta vala. Mikor pedig feljőve Nabukodonozor, a babiloni király a földre (Palesztinába, a prófétáknál említett „föld" alatt mindig Palesztina értendő), akkor ezt mondánk: Jertek el, menjünk be Jeruzsálembe a káldeai sereg előtt és a siriabeli sereg előtt; és Jeruzsálemben lakoztunk". (Jeremiás 35:10, 11) A rekábiták tehát Jehova mellé állottak és megszabadultak. Ez ugyancsak a „nagysokaságot" példázza.
48 A szerecsen Ebed-Melek mint szolga tartózkodott a palotában, tehát nem menekülhetett el; mindazáltal pártfogolta Jeremiást, Isten prófétáját; emiatt közölte vele Isten Jeremiás prf. útján: „Lelked zsákmányul lesz neked, mivel bíztál ben-