Oldal:Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf/3

Innen: Hu JW United
A lap korábbi változatát látod, amilyen Marta.zsido (vitalap | szerkesztései) 2023. november 24., 07:09-kor történt szerkesztése után volt.
Jump to navigation Jump to search
A lap nincsen korrektúrázva


131

{{raw:data:c| Sablon:Data

6 „A szellem maga [a „maga" szó görög formája sem­leges nemű s ez azt mutatja, hogy a „szellem" (magyar­ban lélek) nem egy személy] tesz bizonyságot a mi szellemünkkel együtt, hogy Isten fiai vagyunk. Ha pedig gyermekek, akkor örökösök is, Isten örökösei, Krisz­tus örököstársai, ha ugyanis vele szenvedünk, hogy vele is dicsöüljünk meg." (Sclachter)
6 3-11„A szellem maga bizonyítja a mi szellemünkkel, hogy Isten gyermekei vagyunk. S ha gyermekek, örö­kösök is; valóban Isten örökösei és Krisztus társörö­kösei, ha valóban együtt szenvedünk, hogy együtt is dicsőüljünk meg." (Diaylott)
7 „Együtt bizonyítja a szellem maga a mi szellemünkkel, hogy Isten gyermekei vagyunk. De ha gyermekek vagyunk, akkor örökösök is: Isten örökösei és Krisz­ tus társörökösei, amennyiben vele szenvedünk, hogy vele dicsőüljünk is meg.“ (Weitzsücker)
8 „A szellem maga tesz bizonyságot a mi szellemünk­nek, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha azonban gyer­mekek, örökösök is, vagyis Isten örökösei és Krisztus társörökösei; ha vele szenvedünk, hogy vele is dicsőüljünk meg." (Allioli; kath. ford.)
9 „Éppen ez a szellem bizonyítja a mi szellemünkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk. De ha gyerme­kek vagyunk, akkor örökösök is, tudniillik Isten örökö­sei és Krisztus örököstársai, ha ugyanis vele szenve­dünk, hogy vele dicsőüljünk is meg.“ (rev. Zürcher Biblia)
10 „És ez a szellem bizonyítja a mi szellemünknek, hogy Isten fiai vagyunk. És ha fiak, akkor örökösök; Isten örökösei és részesek a Messiás Jézus örökségében; úgyhogy ha vele szenvedünk, vele is dicsőíttetünk meg." (A szíriai kézirat angol ford. szerint.)
11 E szöveg összes fenti fordításaiban előforduló „a mi szellemünk" szavak nyilván a bennünk — tudniillik akikhez a fenti szöveg szól — lévő láthatatlan hajtó erőt jelentik, amely szellemet Isten a mi szívünkbe kül­dötte s amely által felismerjük, hogy Jehova a mi Atyánk, s őt úgy is szólítjuk. Ez a szöveg a teremtmény­nek a Teremtőhöz való viszonyát jelzi, t. i. mint fiúnak az atyához való viszonyát. „Aki megtartoztatja beszé­dét, az tudós ember, és aki higgadt szellemű, értelmes férfiú." (Példb. 17:27) Aki értékeli Istenhez való vi­szonyát, az higgadt szellemű és komolyan mérlegeli, hogy Isten mit parancsol neki. Ha tehát valaki a szel­lem bizonyítékát bírja, hogy ő Isten fia, úgy abból az következik, hogy Isten örököse és részes Krisztus Jézussal az Atyjától nyert örökségben, s ez azon felté­telhez van kötve, hogy 'Krisztussal kell szenvednünk'. Az e helyen életbevágóan fontos pont az, hogy a teremtmény a szellem bizonyságát bírja, miszerint Isten fia s így a „kicsiny nyájhoz1", nem pedig a nagy sokasághoz tartozik.

^ cj:.ás prófétai s nem a hű prófétákra vonatkozik, M

akik Krisztus Jézus eljövetele előtt éltek és meghaltak. Figyeljük meg Péter apostol ihletett stavait, miszerint a hit próféták, akik Krisztus Jézus eljövetele előtt Krisztus szenvedéséről ös az titánná következő dicsőssé, c.n*'ültek, szorgalmasan kutatták e jövendölés Jelentőségének a megértését; Isten azonban nem nyilat­ koztatta ki nekik, mivel az említett szenvedések és di­ csőség nem nekik, hanem a szellemtől szülötteknek, a valiasztotfaknnk szól, nem másnak. „Amely idvessng felöl tudakozódtak és nyomozódtak a próféták, akik az irántatok való kegyelem felől jövendöltek: nyomozódvan, hogy mely- vagy milyen időre jelenti ki a Krisz­ tusnak ő bennük levő szelleme, amely eleve bizonysá­ got tett a Krisztus szenvedéseiről és az azok után való dicsőségéről. Akiknek megjelentetett, hogy nem maguk­ nak, hanem nekünk szolgáltak azokkal, amelyeket most hirdetnek nektek azok, akik prédikálták nektek az evangéliumot az egekből küldött szent szellem által; Í"1 ,bIe02"|yaIok vágyakoztak betekinteni.11 — Péter , ./t A-Ktisztu&Jéztissa]__yaló- társörökség.nem az.ókori___ ■ULwDaknak.yoIt.szanvaJianem azoknak, akiket Kosz-,.— !'lí~r(';zustm^4,?z-Syüjt.és ..teste, a kicsiny, nyáj tag-^... ÍLÍSS-J-—(Zsidók 11 .39, 40) Hasonló vagy még ta ... ‘•‘JLÍÍELí’K nem szükségszerű bízónyíteíi a "szellémi

  • ....

/W^ftL^Iivey^a-Jelioya^ni.'véért és királyságáért való • 'zoiiysag te vés., és.az^ennek kö.vetkeztéhen_clszén védctlJX. g)2Ln!Z2tJ^’Xtua_Jézus_,visszajűv:etetó jéi.,iz_ÍlíI8.'}'.an____ ®2í-X<|l’?I?,'?mához_jövetele után, és különösen min-__ M!L nz__új név feltáruld. TsfönLhépe_eÍut.t. pe.ní-ofzonyitajia-szííkscgszerűeii^liogy azjlyének Isten___ örökösei részesülnek Krisztus__ ,,'",J«mys.-ii,öi a ml szédlemffiMel1,. amint azt a Szöveg mondja. Ákik’'niőst~rstchnck..és<_Krisatus— ■Mí!S!?’Lrs-z9teálnakJ^muíllártnyián" gvülázatot szénved.-._... -,ne.. !-de?csupán ezáltal’ nem lehet, mégál- el az ÚUézussal.... n z ox ”Sze’!em“' és mi értendő az alatt . .... A ttoma S rész lő, 17. verseit megelőző része meg.l..'?7 ‘ki ha dolgot, s ezért ezt a részt vizsgáljuk meg lono. „Nincsen azért immár semmi kárhoztatásuk azok­ nak. akik Krisztus Jézusban vannak, kik nem test szerint ulT- >i •enl, szö^c!n szerint. Mert a Krisztusban való eictszellemenek törvénye megszabadított engem a bűn s halál törvényétől.11 Isten szelleme vagy hatalma az e.iet ereje. Ez a szellem a teremtményben Isten törvénye • zerint működik, nem pedig a test szenvedélye szerint. Akikről az első vers azt mondja, hogy Krisztus Jézus­ án vannak, egyelőre Ád.-imtól örökölt bűnös testük i.% 'i m , 0,y VÍ!«mnyok között, mely fölött nincs hatalmuk — bűnösökként születtek. A testi szervezettöíjvény^vagy cselckvés®^^

laI- (Roma ö723) De isten szelleme erő„ Pa-’y1!'tz;^^l’Rttt_Jj/m’esJiaÍar’tőryé.nxéJLs_<‘lzóri___ Szenvedés ir ” Mielőtt megvizsgálnak,Togyan tanúskodik a szel­ lem a mi szellemünkkel, helyesnek mutatkozik tanulmá­ . itaUuegszabadultak_aJ>űn j>s halál törvényétől Azon­ nyozni az összefüggést annak megállapítása végett, hogy ban 1931 vagy 1935 óta, amidőn a"z Úr a"Jonadábokat ez Iráshely szavainak melyik része (ha egyál.

ihletett

, szegyüjteni es ismertetni kezdte, nincsenek az ösztalán lga valami) a nagy sokaságra. A- Krisztus—FF szeg felszenteltek, illetve VUV tevékeny

  • laboa,

MJ>]!Lvonatkozik örökség egyik föltétele a „;V,;UJ Jjma i^M,va n.!la7íniaH'37!p,-ih ’Ür'TTóryü^rl vnlöalószenv<S Jézussal ló_ftrökség egyikazfeltétele a velev szén-“"“x£ ’ ’ 8 hfin’T- m-Pps^a’,aoltí,a rstcn jelleme által a „bűn tvédés. ^.’La igazaiért. vúTó 'liíiiilihal;!^ t riÍF' a, n‘1 ,n<yi<to1 ? Erro tagadólag kell felelnünk. • elnyerésének a feltétele igaz nz. hogy mind-^^klS!*5 a--l]<>gy-.vajjom.az„ilÍétÖ J,stén"Tia és ]^MtuÍ~'« ,

  • • me”edékvárosban kell maradjanak1; de o

VMv^’som öA-k“sts-ai s--ellemMy.agy m'ennygEüzökségben__ semmi kárhoztatásuk azoknak, y7 P T^-üI)or^MCU^emberel<LZstenbetLyCtett hf—m f r •íez"R,’a'’ vannak11, csak a Krisztus Jézus•^kcrLes^ c .felmentekre vonatkoznak, míg a Jonadábok J”!nak, elhagyják a menedékvárost, illetve j-fRekT-^ot-^kegyctlcn halált is, (Zsidóik 11. fejezet Áuk Krisztus uralkodása alatt álló szervezetét. !"hgát Istennek szenteli, tehát a „szellem sze* Tn7 Anne.ncklS<!,ül ncmimádkoztak fstenTié7'mint’atvY—I-énJ

  • t j.:trjon. > hogy — a kijelentés szerint — a „tör

-boz^Az^Ésmás 63 ; 10 és 64 : 7-ben elöfőHI^;^ bennünk, kik nem test ” y szerint járunk, hanem szellem szerint.11 (Róma 8 :4)