A lap korrektúrázva van
MÓZES MÁSODIK KÖNYVE
109
ami a bőség és az éhínség hét éves időszakaira figyelmeztetett. József és az ő atyjafiai megbékélésének megható drámája bontakozik ki az olvasó szeme előtt. Jákób és az ő háztartása Egyiptomba költözik. Ezután Jákób megjövendöli, hogy Júda lesz a királyi törzs, amelyen keresztül jön a Messiás. A beszámoló József azután bekövetkezett halálával záródik, hogy ő megjövendölte a kivonulást. És így zárul az emberi történelem első 2369 éve. – 37:1-50:26.
Mózes első könyve feljegyzésének nagy része három ember: Ábrám, Izsák és Jákób életére és családjára vonatkozik. Ezek a férfiak voltak Izráel gyökerei, és a róluk szóló feljegyzés a tipikus Teokrácia megszületéséhez vezet, amely a maradandó Teokrácia előárnyékolására volt használva, amelyik által Jehova igazolni fogja az Ő Nevét. A könyvben folyamatosan felbukkan a Mag ígérete. Ez meg volt jövendölve a harmadik fejezetbe, és ez képezi az Ábrahámi ígéret légyegét. Ezért a Mózes első könyve beszámolóját betöltő téma, a Teokrácia és az Isten asszonya megígért Magva általi igazolás, időnként hevesen hangsúlyozva az ilyen Isten-igazoló ítélet tetteket, mint például az egész világra kiterjedő özönvíz és a Sodomára és Gomorára jövő tűzeső.
KÉRDÉSEK: 1. Mi mutatja azt, hogy a Biblia első öt könyve, eredetileg egy egységes kötet vagy tekercs volt? 2. Mit jelent a görög „Genezis” elnevezés? 3. Hogyan lehet bebizonyítani, hogy ki írta a „Teremtés Könyvét”? 4. Mikor volt megírva Mózes első könyve? 5. Hogyan volt lehetséges, hogy Mózes ismerje és pontosan rögzítse a Pentateuch, beleértve a Teremtés Könyve sok ténytét és részleteit? 6. Mi igazolja hitelességét? 7. Az 1. fejezet milyen időszakot foglal magában és mi képezi az eseményei? 8. Milyen események vezetnek minket az 1656. A.M. évhez? 9. Mi történik a fennmaradó években, József halálának évéig, 2369 A.M.? 10. Mi képezi Mózes első könyvének meghatározó témája?
22. Lecke
MÓZES MÁSODIK KÖNYVE
(„A ZSIDÓKNAK EGYIPTOMBÓL KIJÖVETELÉRŐL” – Görögül: „Exodus”)
A görög Septuaginta, a Pentateuch második könyvének megnevezésére, az „Exodus” kifejezést használja, amelynek jelentése, „kijövetel” vagy „eltávozás”; Kr.e. Egyiptomból.
