A lap korrektúrázva van
7
ő szavait a Filippibeliek felszenteltjeihez, akik élő áldozat gyanánt hozták az ő testeiket. "Hogy legyetek feddhetetlenek és tiszták. Istennek szeplőtlen gyermekei az elfordult és elvetemedett nemzetség közepette, kik között fénylettek, mint csillagok e világon, életnek beszédét tartván elébök: hogy dicsekedhessem majd a Krisztus napján, hogy nem futottam hiába, sem nem fáradtam hiába. De ha kiontatom is italáldozatként a ti hitetek áldozatánál és papi szolgálatánál, mégis örülök és együtt örülök mindnyájatokkal". (Filippi 2:15-17). Pál apostol a figyelmet ebben Isten jeruzsálemi templomában gyakorolt bizonyos italáldozatok töltésére tereli a Mózes törvényének előírása szerint. (II. Krónika 29:35; IV. Mózes 15:5, 7, 10; III. Mózes 23:18; II. Mózes 29:40, 41). Azon haszonért melyet az ő társai az áldozathozatala által tettek Istennek az apostol kész volt magát örömmel felhasználni, éppenúgy mint ahogy az ital az áldozatra töltetett, hogy elégettessék az oltáron. Ő Thimotheusnak mondotta: "Mert immár én megáldoztatom és az én elköltözésem ideje beállott." II. Tim. 4:6.
27 Az ő önzetlen viselkedése által, hogy magát kész volt felhasználni testvérei segítésében, hogy Istennek élő áldozatot hozzanak testeik által Jézus Krisztusnak e hűséges utánzója például szolgál jelenben Jehova tanúi maradékának. Ezek hasonlóképpen szeretettel kell segítsék testvéreiket, hogy Isten iránti felszenteltségüknek eleget tehessenek. Ami pedig a mi földi társainkat a "jóakaratú embereket" azaz az Úr "más juhait" illeti habár azok nincsenek hívva ez áldozati útra mindamellet ők is felszentelték magukat teljesen Istennek. Azért tehát a maradék kiváltsága és kötelezettsége segíteni ezen szeretett "más juhokat", hogy az Isten Igéjének megfelelően teljesíthessék szolgálatukat Isten iránt.
Átalakulás
28 Hogy egy "bölcs szolgálat" vagy "ésszerű imádat" Istennel szemben teljesítve legyen, az apostol a következő feltétlen szükségszerű dolgokat írja a jelen "gonosz világ" idején. Olvassuk: "És ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elméteknek megújulása által, hogy megvizsgáljátok, mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata." Róma 12:2. A világra vonatkozólag, Pál az aion szót használta. Itt újra ezt a szót használta ahol nem jelenthet egyszerűen csak egy "időszakot" mintegy "korszakot"; mert a személyek nem tudnak elváltozni vagy alkalmazkodni valamely időszakhoz. Mialatt egy bizonyos időszakban élünk, mi nem lehetünk felszabadítva vagy kivéve az időszakaszból mielőtt annak vége nem lesz, de megszabadulhatunk egy létező szervezetből azon idő alatt megszabadíttatván a szokásoktól, hagyományoktól melyek azon szervezet által kötelezve és gyakorolva vannak. Galácia 1:4. Mi
ugyanabban a világban élünk melyben Pál apostol is élt, azaz ugyanazon állapotok között mivel "e világ istene"
még mindig Sátán az ördög. II. Korint. 4:4. Mindezek mellett azok, akikkel szemben Isten kinyilvánította kegyelmét megváltva őket Krisztus vére által és az "bölcs szolgálatba" hozva őket, nem lehetnek többé e világé; mert e világ az ő istenének Sátánnak az örödögnek szolgál és nem Jehova Istennek. Senki sem szolgálhat egyazon időben két úrnak megfelelő módon: "nem szolgálhatok Istennek és a mammonnak." Máté 6:24. Isten csak teljes szolgálatot kíván.
29 "E világszerint lenni" jelenti szolgálni és követni az ő utait, szokásait, dicsekedéseit, önigazolását, céljait, kényelmét, a felkínált élvezeteit és vallását. Egy pillanatra gondoljatok arra a világban melyben a keresztények éltek zárt sorokban az ős Rómában, akiket Pál apostol buzdított, hogy ne legyenek hasonlók a világhoz. Tacitus a latin történet író, aki Néró császár idejében született, Róma városára vonatkozólag úgy ír mint "közös csatornáról, melyben az összes szégyenteljes utálatos dolgok ömledeztek az egész világ négy sarkából."
30 Pál apostol idejében mikor az ő római levelét írta, Néró volt a hatalmas római birodalom császára. Akkor kötelezve volt a római állam által a király istenítésének imádata és egy oltáron tömjén égetése követeltetett. Néró császár előde Claudius császár így lett istenítve és tisztelve. De Rómában abban az időben a zsidókén kivül minden vallás engedélyezve volt és azért mindenféle vallás gyakorolva volt a városban sok hiszékeny jámbor ember által hódolva új dolgoknak, úgy a felső osztályból valók mint az alacsonyabbak közül is. Ők romlott emberek képeit imádták, valamint madarak, négylábú csúszó-mászó állatokat, inkább tisztelve teremtményeket a Teremtő helyett. Ezen vallásos gyakorlat által ők mindenféle utálatosságra vetemedtek; asszonyok vallásos templomok felé fordultak, hogy testeik felhasználtassanak a papok részére jövedelem gyanánt; a férfiak és nők a legborzalmasabb paráznaságot gyakorolták, férfiak és gyermekek sodomai nemi erőszakosságokat követtek el. Róma 1:23-27. Az egész Rómában gazdagon keringtek az emberi bölcseletek az epikurienusok vallásos bölcselete, valamint a sztoikusok a csinicsiek és a pithagora bölcseleté is, akik hittek az emberi lélek halhatatlanságában és vándorlásában. Kolossé 2:8; Csel. 11:17-18.
31 Sok volt a kedvtöltések és szórakozások kiváltsága. Ott volt Maximus nagy cirkusza, más cirkuszokkal egyben. A vízi sport nagyban gyakoroltatott a tengeren. Ott volt az amphiteatrum, ahol a legizgalmasabb és erőszakosabb események zajlottak le melyek felülmúlták az atlétikai cirkuszokat. Színházak is voltak, ahol tragédiák és komédiák gyakoroltattak a színpadokon a leghíresebb szerzők által, zenei és különböző hangszerek által egybekötve. Róma az éjszakai életet nagyban gyakorolta, melynek folyamán sokan magukat mulatozásokra "orgiákra" részegségre, bálványimádásra, paráznaságra, illetlen erkölcstelenségekre, hús ételekre melyek bálványoknak voltak
