A lap korrektúrázva van
61
megkészítsd; és az üdvösség ismeretére megtanítsd az ő népét, a bűnöknek bocsánatjában. A mi Istenünk nagy irgalmasságáért, amellyel meglátogatott minket a naptámadat a magasságból, hogy megjelenjek azoknak, akik a sötétségben és a halálnak árnyékában ülnek; hogy igazgassa a mi lábainkat a békességnek útjára." (Lukács 1:76-79) Keresztelő János igazi lévita volt, felőle mondta Malakiás próféta: „Igazság törvénye volt az ő szájában és nem találtatott álnokság az ő ajkaiban; békességben és egyenességben járt velem és sokakat megtérített a bűnből. Mert a papnak ajkai őrzik a tudományt és az ő szájából törvényt várnak, mivel a Seregek Urának követe ő." (Malakiás 2:6, 7) Keresztelő János az eltévelyedtekkel szemben való kötelessége teljesítésében, hogy azokat az Úrhoz visszatérítse, Illés prófétához hasonlóan jövendölt. — Nehémiás 9:26
44 A megjövendölt munka célja volt, hogy „az atyák szívét a fiákhoz térítse", illetve őket megtérítse. Az „atyák" a felelős tisztségeket viselőket, a vezetőket, Isten igéjének magyarázóit jelenti több írás-szöveg szerint. (Apcsel. 22:1; 7:2; Nehémiás 7:70, 71; Apcsel. 3:24, 25) Ez azt jelenti, hogy a kereszténység felelőssége főképpen azokat terheli, akik vezetői és tanítói voltak, például a papságot tévesen az Úrénak nevezett szervezetben. Ugyanez a szabály vonatkozik Isten népének egykori vezetőire, tanítóira és véneire. Keresztelő János napjaiban a zsidók vezetői Ábrahám fiainak tartották magukat, ezek a prédikátorok vagy rabbik mondták volt: „Ábrahám a mi atyánk!" (Máté 3:9) Jézus azonban tudtukra adta: „Ha Abrahám fiai volnátok, Ábrahám cselekedeteit is cselekednétek." (János 8:39) Ábrahám Istent, a királyi ház tagjainak atyját képviselte. Jézus szavaiból kitűnik, hogy Keresztelő János azokat a zsidókat, a farizeusi papságot nem tudta visszatéríteni Jehova Istenhez, az Atyához.
45 A Malakiás 4:6-ban említett „fiak", nem
„gyermetegségre" mutat, hanem utódokra, illetve ivadékokra és Ábrahám valódi magvát jelenti. A hűségesek gyermekeit jelenti: „A hitből valók, ezek Ábrahám fiai." (Galata 3:7) Ugyanezek felől írta az apostol: „Sem nem mindnyájan fiak, akik az Ábrahám (testi) magvából valók; hanem: Izsákban neveztetik néked a te magod. Azaz, nem a testnek fiai az Isten fiai (illetve nem a zsidók, akik Ismael gyermekei, tehát testiek), hanem az ígéret (Ábrahám lelki fiai) fiait tekinti magul. — Róma 9:7, 8
46
Azok felől áll megírva, akiket Isten királyi háza számára kiválaszt: „Mert nyilván nem angyalokat karolt fel, hanem az Ábrahám magvát karolta fel." (Zsidók 2:16) Ezzel kapcsolatban figyeljük meg, hogy Malakiás próféta az elkövetkezőkről így szól: „Az atyák szívét a fiakhoz fordítja és a fiak szivét az atyákhoz." Ezt a tárgyat az angyal következő szavai jobban megvilágítják, amit Zakariásnak mondott: „ ... Hogy az atyák szívét a fiakhoz térítse és az engedetleneket az igazak bölcseségére, hogy készítsen az Úrnak tökéletes népet." (Lukács 1:17) Az „igazak" vagy hívek nyilván mindazon hűségeseket magukban foglalják, akik teljesen Istennek szentelték magukat és itt az ő bölcseségének kinyilvánítására használtatnak, tehát az is, aki szelle-
mi táplálékot tálal fel, illetve Isten akarata szerint másokhoz viszi az Úrtól nyújtott táplálékot. A hajdani hű próféták Jehovának a nagyságos Atyának látható képviselői voltak, bölcs mondásaik és jövendöléseik felőle szóltak. Ennek a próféciának főcélja nyilván a következő: Jehova számára egy népet kell készítenie s akik Isten akaratának teljesítésére szövetséget kötöttek, azokat az emberi tanoktól az Atyához, Jehova Istenhez fordítsa; ami azt jelentené, hogy azon oktatóknak és véneknek szívét, akik addig emberi tanításokat követtek a gyülekezetekben, visszatérítse az Atyához mint Isten igazi gyermekeit s így kellő szívállapotba hozva népet készítsen a maga neve számára; valamint azt is jelenti, hogy emberi tanítások gyermekeit vagy utódait Isten igéjének tényleges tanításaira elvezesse.
47
Ha az utasítás és figyelmeztetés következtében Isten állítólagos népe nem tér meg vagy lép a helyes útra, a megemésztő tűz haladéktalanul be fog következni. Azért mondja a prófécia: „Hogy el ne jöjjek és elveszítsem e földet örök veszedelemmel (egyszer és mindenkorra elpusztítsam).“ Azon munka, amelynek végzésére az Úr hű népét utasítja, több év óta folyik, de csak nagyon kevesen hallgattak az üzenetre és vették figyelembe. Határozottan még a nagysokaságnak ki kell jönnie a nagy tömegből; de maga a nagysokaság is a földön élő tömegekhez képest csak csekély létszám. A látszatkereszténység nemzetei sok millió oly embert számlál akik közül sokan Isten gyermekeinek tartják magukat; tényleg azonban majdnem mind az ördög gyermekei (szellemileg) s az apostol kijelentése szerint mind gonoszban vesztegelnek. (János I. 5:19) A nagysokaság olyanokból áll, akik szívesen meghallgatják az igazság beszédét s aztán hátat fordítanak Sátán szervezetének és Armageddon előtt határozottan kijelentik, hogy az Úr mellett foglaltak állást. 1918-ig az illési munka nem tett jó benyomást a „kereszténységre"; ama munka tehát a szíveket nem fordította (térítette) Jehova Istenhez, a nagy Életadóhoz, az Atyához. Jézus Krisztus állítólagos követői közül csak kevesen tértek meg és lettek Isten igazi gyermekeivé. Most a elizeusi munka folytatja az Illés által kezdett munkát, s az Úr ezt a munkát használja a nagysokaságnak az ő nyájába való hozatalára; az emberiség sokkal nagyobb része ellenben távol fog maradni Isten szervezetétől és az ördög mellett fog maradni, s ezért kell bekövetkezniük a próféciában hirdetett következményeknek is, ami azt jelenti, hogy az Úr „átokkal sujtja" a földet, illetve teljesen elpusztítja (Sátán világát). Ez a látszatkereszténység és Sátán szervezetének teljes bukását jelenti. Az elizeusi munka, — melyet Isten népe végzett — ideje alatt az ó tanúbizonyságai isteni küldetésükkel egyezően mindmostanáig hirdették „Isten bosszúállása (igazolása) napját", illetve Isten elkövetkező átkát, ami rövidesen a világra szakad. (Ésaiás 61:2) Jehova elkészült és felszentelt népét kötelezte bosszúállásának hirdetésére a tényezők és a nép előtt és azok figyelmeztetésére, hogy aki akarja, alkalmat nyerjen az Istenhez való térésre. Ez elől a kötelesség és feladat elől, melyet az Úr ruházott népére, nem térhet ki. Ha a bizonyságtevők nem közölnék a figyelmeztetést, őket terhelné érte a felelősség s azoknak vére is, akik tudat¬
