A filiszteusok megfenyítése (Sámson 1. rész)
Az
ŐRTORONY
és Krisztus
jelenlétének hírnöke
Ti vagytok az én
tanúim, szól Jehova,
hogy Isten vagyok.
Ésaiás 43:12
Vigyázó! meddig még az éj?
Ésaiás 21:11
The Watchtower and Herald of Christ's Presence
(Hungarian Edition)
Monthly, March 1936
Revista lunara - Anul 23
Vallásos f-irat 23. évlolyam
5-6 szám
1936 március hó
TARTALOM
A filiszteusok megfenyítése. Sámson, I. rész
35
A filiszteusok megfenyítése. Sámson, II. rész
42
A filiszteusok megfenyítése. Sámson, III. rész
51
Entered at Second Class Matter April 24th, 1929, at Brooklyn, N. Y.. Postoffice under the Act of March 3rd 1879. (Sec. 397, P.L and R.)
Vyplaceni novin. známkami povoleno feditelstvím post a telegrafu dne 30. XII. 1933 pod cis. 322 020-VII-1933. Printed in Czechoslovakia.
A z Ő r t o r o n y
Megjelenik havonként.
Kiadó: Mezinárodni adruzeni badatelú bible, Ceskosl. vétev, aidio v Praze, Tylova ul. 16, Praha-Smíchov,
Föszékhelye: 117 Adams Street, Brooklyn, N. Y.
Tisztviselői:
Rutherford J. F. elnök.
Van Amburgh W. E, titkár.
„És minden fiaid Jehovától tanulnak és nagy lesz fiaid békessége.” — Ésaiás 54:13, angol forditás.
Amit a Szentírás tisztán és világosan tanít:
J e h o v a az egyedül igaz Isten, Örökkévaló, a menny és a föld Teremtője, minden teremtményeinek életadója; a teremtés kezdete, illetve a legelső teremtménye a Logosz (ige) volt; a többi dolgok teremtésében ő képviselte Istent; most a Logosz a megdicsőített Úr Jézus Krisztus, mennyen és földön teljhatalommal van felruházva, Isten legfőbb végrehajtó tisztviselője.
I s t e n a földet az ember számára, a tökéletes embert pedig a föld számára teremtette és neki a földet rendelte hazájául; az ember azonban szándékosan megszegte Isten törvényét és emiatt halálra ítéltetett; Ádám bűne következtében minden ember bűnösnek született és nem rendelkezik életjoggal.
J é z u s emberré lett és az ember Jézus az emberiség váltságértékének vagy váltságának megszerzése miatt halt meg; Isten őt mint isteni teremtményt támasztotta fel; vette fel a mennybe, minden teremtmény és minden méltóság fölé emelte és minden hatalommal és tekintéllyel felruházta.
J e h o v a szervezete Sion, ennek Krisztus Jézus a legfőbb tisztviselője s a világ jogos királya; a felkentek, Jézus hű kővetői, Sion gyermekei, Isten szervezetének tagjai és tanui, kiváltságukat és kötelességüket képezi, hogy Jehova Isten felsőbbségéről bizonyságot tegyenek, Istennek a Szentírásban kifejezett elhatározását az emberiséggel közöljék és a királyság gyümölcseivel mindenkit megkínáljanak, aki azokról tudomást kíván szerezni.
A v i l á g végéhez ért, Jehova az Úr Jézus Krisztust a tekintély trónjára emelte; Jézus mint Isten királya, a Sátánt a mennyből kivetette és most Isten országának felépítését végzi a földön.
A V i l á g n é p e i n e k megmentése és megáldása csak Isten országa által történhetik, amely ország Krisztus uralkodása alatt immár megkezdődött; az Úr soronkövetkező nagy munkáját Sátán szervezetének elpusztítása és a földön az igazság beiktatása és megerősítése fogja képezni; Isten országa alatt mindazok, akik igazságos törvényeinek engedelmeskednek, helyreállíttatnak és örökké élhetnek a földön.
Küldetése:
E folyóirat az embert Jehova Istennek és a Bibliában közölt akaratának megismeréséhez akarja hozzásegíteni. Főképpen oly bibliai tanításokat közöl, melyek Jehova tanúinak szolgálnak segítségül. Minden olvasót rendszeres bibliatanulmányozáshoz segít s evégből más iratokkal is szolgál, mint segédeszközökkel a Biblia tanulmányozására. Rádióközvetítésre és más, nyilvános előadásokra alkalmas, a Szentírás megértését szolgáló cikkeket is közöl.
Közleményeiben e folyóirat szigorúan csak a Szentírást tartja tekintélynek. Minden felekezettől, szektától, párttól és más világi szervezettől független. Tartózkodás nélkül, teljes erejéből Isten országa mellett kel síkra, mely Krisztus, a szeretett Király alatt fog felépülni. Nem ragaszkodik dogmákhoz, ellenkezőleg, mindenkit felszólít, vizsgálja meg tartalmát a Szentírás alapján gondosan és kritikus szemmel. Nem avatkozik viszálykodásokba és személyes érdekű ügyeket sem közöl.
Előfizetési ára:
Amerikában: egy évre 1 Dollár; félévre 50 cent.
Canadában: egy évre 1 Dollár 50, félévre 75 cent.
Csehszlovákiában: egy évre 24 Kĉ, félévre 12 Kĉ.
Magyarországon: egy évre 4.50 P. félévre 2.25 P.
Romániában, egy évre 120.— lei, félévre 60.— lei.
Levelező és megrendelési címe:
Watch Tower, 117 Adams Street, Brooklyn, N. Y.
Magyarországon: Watch Tower, Budapest, III., Zsigmond u. 68
Csehszlovákiában: Praha-Smichov, Tylova 16.
Romániában: Societatea de biblii si tractate, Bucuresti 2 Str. Crisana No. 33.
(E folyóirat több nyelven, fordításokban jelenik meg.)
Mindazok, akik a Bibliát komolyan kutatják, azonban fogyatkozás, szegénység vagy balsors következtében az Őrtornyot nem tudják megfizetni, azt ingyen megkaphatják, amennyiben azt évente egyszer a kiadóhivataltól kérik és az ingyenes küldés kérését megindokolják. Mi a szűkölködőknek szívesen segítségükre vagyunk, azonban a postai rendelkezések megkövetelik, hogy a szállítást évente egyszer írásban kérjék.
Az előfizetőkhöz szóló felhívás: Új előfizetést vagy előfizetés megújítását csak külön kérelemre nyugtázunk. Címváltozások egy hónapon belül eszközöltetnek. Az előfizetés lejártának bejelentését a folyóirattal együtt az előfizetés lejárta előtt egy hónappal jelezzük.
Irodai munkatársat keresünk:
A Társulat prágai hivatalába egy oly csehországi állampolgár, nőtlen férfi (vagy nő) testv. keresünk, aki csehül, szlovákul, magyarul s keveset németül is tud. Az ilyenek írjanak a prágai címünkre, hogy velük levélileg is felvehessük az érintkezést.
Emlékvacsora 1936-ban
Az emlékvacsora ünnepe, melyet Jehova felkentjei minden évben megünnepelnek, ebben az évben, április 6-ra, este 6 óra utáni időre esik. Erre az estére a jelképek megünneplésére a felkentek mindnyájan egybegyűlnek. A csoportok haladéktalanul küldjék be a prágai hivatalnak a jelképekben s az összejövetelen részt vett személyekről szóló együttes jelentést.
Az Ő meglepő munkája
Ezt a nevet viseli Jehova népének az egész világon kifejtett nagymérvű előnyomulása, melyet Jehova nevének felmagasztalása érdekében tesz. A „nagy sokaság-osztálya" a királyság felé vezető út felől most kell hogy ismereteket szerezzen. Jehova a jószándékú embereknek, ha mellette foglalnak állást, védelmet ígért. A nép kioktatása felelőségének terhe a maradék és a jonadábok vállain nyugszik. Az április 4—13-ig terjedő időtartam, bizonyára a királyság művének tetőpontja felé való közeledést jelképezi. Akik Jehova mellett foglaltak állást, karöltve igyekezzenek minél magasabbra emelni az igazság zászlaját ezen időtartam alatt.
Gazdagság
Ez egy új könyvnek a címe! A Társulatnak már régóta az volt a vágya, hogy a fiatalság érdekében egy rendkívüli dolgot hozzon nyilvánosságra. Az igazságnak a Jonadáb-osztály, azaz a ,,nagy sokaság" felett való kibontakozása a ezen osztálynak első kinyilvánulása óta, Jehova bizonyságtevői s Jonadáb testvéreik egy oly közzététel után áhítoztak, mely mindazoknak oktatását szolgálná, akik a „nagy sokaság-osztályának"
soraihoz csatlakoztak. Jehova Isten, Jézus Krisztus útján mindezt most a GAZDAGSÁG c. könyvben tárja fel. Olvasása s tanulmányozása által Isten felkent osztálya a jonadábokkal egyöntetű hasznot húz. E könyvet olvassa át mindenki figyelmesen, miáltal megismeri, hogy mi okból és mi módon kell azt a szelídséget és igazságosságot keresők kezébe juttatni. "Az Ő meglepő munkája“ — nagy szolgálati időszak kezdetéig a könyv már rendelkezésre lesz bocsátva.
Túlvilág — egy újabb füzet
Továbbá örömmel tudatjuk, hogy Rutherford testvér, TÚLVILÁG c. újabb füzete magyar nyelven is megjelent. Terjesztése március folyamán történik. Megrendelések azonnal eszközölhetők.
A filiszteusok megfenyítése
„Így szól az Úristen: Mivelhogy a filiszteusok bosszúból cselekedtek s kegyetlen bosszút álltak lelkükben megvetéssel, hogy elveszessék Izraelt örök gyülölséggel; ez okáért ezt mondja az Úristen: Íme... cselekszem rajtuk nagy bosszúállásokat fenyítő haragomban, hogy megtudják, hogy, én vagyok az Úr, ha bosszúmat állom rajtuk" — Ezékiel 25:15—17
(Sámson, I. rész)
1
JEHOVA nevének és szavának igazolása céljából megbünteti ellenségeit. Mindnyájuknak tudomásul kell venniök, hogy Jehova a legfőbb és legfelségesebb és rajta kívül nincsen más Isten. Az oly teremtmények, akik Isten ellen lázadnak és akaratának végre hajtását akadályozzák, elvetemültek és gőgösek. Lucifert is az irigység és a gőg buktatta el és igy lett belőle Isten ellensége, a „régi kígyó". Mindenki, aki Istennel szembeszáll, a „kígyó magvához" tartozik. Ezek felfuvalkodtak, kapzsiak és elvetemültek s a végük pusztulás. Jehova kifejezi felsőbbségét, amennyiben a felfuvalkodottat megbünteti „Erejével felriasztja a tengert és bölcseségével megtöri a felfuvalkodottat.“ (Job 26:12, Menge-f.) „Útálatos az Úrnak minden, aki elméjében felfuvalkodott, kezemet adom rá, hogy nem marad büntetlen.“ (Példab. 16:5) „A kevélyeknek házát kiszaggatja az Úr." (Példab. 15:25) Az ilyenek felfuvalkodottak és elvetemültek az Úr előtt. Azok, akik Jehova akarata végrehajtásának útjában állnak, felfuvalkodottak, kevélyek és szemtelenek.
2 Egyesek tudatlanságukban Istent gyalázták és az ő szent nevét káromolták, azzal vádolván, hogy más nemzetbelieket gonoszul leveretett és kiirtatott az izraeliták által. Ámde Jehova az amalekitákat és más szomszédos törzseket is azért pusztította ki irtó háborúval, mivel Isten választott népét megbízatásában akadályozták és nem akartak az Ígéret földjére engedni. Viszont mások tévesen azt állitották, hogy az amalekiták, filiszteusok és egyéb törzsek amugy is halálítélet alatt állottak és így semilyen igazságtalanság sem törtent velük kipusztíttatásukkal. Ez a feltevés azonban nem lehet helyes; mert csak egyedül Ádam állott halálítélet alatt, az ő leszármazottjai egyszerűen örökölték a halált. Ha Isten az amalekitákat, a filiszteusokat és másokat csupán azért irtatta volna ki az izraeliták által, mivel halálítélet alatt állottak, akkor ugyanezen okból más embereket is régen ki kellett volna irtatniok. Ámde Isten az
emberiség közül többeket nagyon is megáldott, jóllehet azok is, miként a filiszteusok az öröklött bűn folytán halálítélet alatt álltak. A filiszteusok elpusztíttatásának egészen más volt az oka.
3 Jehova, Lucifer lázadásának ideje óta közölte nevének igazolására vonatkozó szándékát; amit ellenségeinek életbenhagyásával nem tehetett volna meg. Azok a teremtmények, akik szembeszálltak Jehovával és az ő akaratanak végrehajtásával, Isten ellenségeinek bizonyultak. Izrael az a nép volt, amelyet Jehova szándéka részére kiválasztott és bizonyos dolgok végzését neki el rendelte. Az amalekiták, a filiszteusok és mások istentelenül meg akarták gátolni Isten akaratá-
nak teljesülését az ő választott népével kapcsolatban s emiatt megtámadták az izraelitákat és ennélfogva Istennel szállottak szembe. Az amalekiták azért támadták az izraelitákra, hogy az Igéret földjére való menetelüket elgáncsolják és
azért áll megírva: „És monda az Úr Mózesnek: írd meg ezt emlékezetül könyvbe és add tudtára Józsuénak, hogy mindenestől eltörlöm Amálek emlékezetét az ég alól.“ (Mózes II. 17:14) A filiszteusok a kígyó magvához tartoztak, amely az izraeliták ellen harcolt és Isten utjába igyekezett állani és keresztezni akarta Isten szándékát az izraelitákkal kapcsolatban.
4 Most világosan megláthatják és megérthetik, akik magukat Jehovának szentelték, azon okot, amelyből kifolyólag büntetés következett a hajdankor azon népeire, amelyek Izrael ellenségei voltak. Mivel Izrael, Isten választott népe volt, a vele történtek nagyobb jövő eseményeket példáztak „és megirattak a mi tanulságunkra,
akikhez a korszak vége elérkezett." (Korintus I. 10:11) Isten népének mindenkor eszében kell tartania a következő ihletett kijelentést: „Mert amelyek régen megírattak, a mi tanulságunkra irattak meg, hogy békességes tűrés által és az írásoknak vigasztalása által reménységünk legyen." — Róma 15:4
Sámson
5 A bibliai tudósítás a Bírák könyveben a 13—16 fejezetig Sámsonról és cselekedeteiről értesít. Főképpen a következőkről értesülünk: Egy oroszlán elpusztítása puszta kézzel; 30 filiszteus agyonverése; az erős kötelek szétszakítása, amelyekkel Sámsont megkötözték; a filiszteusokkal vívott csatája, amidőn egy szamár állcsontot használt fegyverzetül; Gáza város kapujának elvitele; s végül a filiszteusok templomának összedöntése, amidőn ezrek elpusztultak. A modern kritikusok csupán mondának minősítik ezeket a hőstetteket és nem tartják hitelre méltóknak. Viszont mások, akik a Sámsonról szóló bibliai elbeszélést hitelesnek tekintik, azt állítják, hogy ez csupán amiatt jegyeztetett fel, hogy belőle a keresztények a jellemfejlesztés és, a jellemszilárdság bizonyos leckéit megtanulják. Ez a két feltevés téves. Már magábanvéve ama körülmény. hogy ez a tudósítás Isten igéjében szerepel, határozottan azt bizonyítják, hogy nem meséről, hanem a valóság feljegyzéséről van szó a Felséges vezetése alatt, s hogy az összefüggésben, áll Isten változatlan szándékával. Ez a tudósítás nem példaadás vagy valami lecke megtanulásából örökittetett meg, hanem az isteni szabály szerint arra szolgál, hogy hasznot, illetve remény-
36
séget merítsenek belőle, akikhez az idők vége elérkezett.
6 A Sámsonról és hőstetteiről szóló tudósítás prófétai dráma és azért történt és jegyeztetett fel, hogy a maradék előtt megmutassa a közeljövőben Isten ellenségein beteljesülő büntetést. A filiszteusok az ördög magvához tartoztak, tehát
Isten ellenségei voltak. Elvetemült ellenségeskedésüket Istennel szemben kifejezték, amidőn az ő választott népét, Izraelt elpusztítani akarták. A filiszteusoknak ellenségeskedése és ördögi gyűlöletük Isten népével szemben immár Izsák napjaiban kezdődött és a filiszteusoknak a földről való teljes kipusztulásáig tartott. (Mózes I. 26:18—21) Dávid ketszer aratott nagy és döntő győzelmet a filiszteusok felett, amiről Isten prófétája sok idő multán is megemlékezett. Ezen alkalmak egyike a Perázim hegyénél és a másik a Gibeon hegyénél vivott ütközet volt. (Sámuel II. 5:18—25) Isten sokkal a filiszteusok teljes leverése, megszégyenülése és nemzetként való elpusztulása után profétáltatta és mondatta Ezékiel próféta utján: „Így szól az Úristen: mivelhogy a filiszteusok bosszuból cselekedtek és kegyetlen bosszút álltak lelkükben megvetéssel, hogy elveszítsék Izraelt,örök gyűlölséggel; ez okáért ezt mondja az Úristen: Ime... bosszumat állom rajtuk." (Ezékiel 25;15—17) Azután meg hozzáfűzi Jehova, hogy elégtételt vesz magának a filiszteusok felett „és megtudják, hogy én vagyok az Úr“. Ezékiel e jövendölését, amely sok idővel a filiszteusok teljes pusztulása után iratott, azt mutatja, hogy a filiszteusokkal Izraellel kapcsolatban történt események sokkal nagyobb és fontosabb eseményeket vetitenek elő, amelyek e világ végén, amelyen most élünk, fognak megtörténni, s amidőn Isten kijelentése szerint mindenkinek meg kell tudnia, hogy Jehoya a legfelségesebb. Ezért remeljük tehát az isteni feljegyzésben a~Sámsonról és cselekedeteiről_szóló képlet megértését
Szereplők
7 Sámson prófétai drámájának tanulmányozásához való segítségül most a főszereplőket és amit prófétailag ábrázolnak, fogjuk felsorolni. Manoah, Sámson atyja ebben a drámában Jehova lstent képviseli; a felesége Isten általános szervezetet vagy asszonyát példázza, amely az Úr_uralkodó házát alkotó gyermekeket megszüli.
8 Sámson Jehovának azon gyermekeit példázza, akik teljesen neki szentelték magukat és mindhalálig hűségesek őhozzá.
9 A fiatal oroszlán", amelyet Sámson puszta kézzel szétszaggatott, eleinte igazságosságot példáz és a protestáns papság azon szerepét mutatja, hogy Isten üzenetének utjában áll és gonoszul bánik Isten küldötteivel.
10 A filiszteusok a drámában oly szerepet töltöttek be, ami főképpen a római katolikus hierarchiát vagy papságot példázza s általában mindazokat is, akik e hierarchia hatalmi befolyása alatt Isten népének üldözésére szövetkeztek és abban közremüködtek. A többi szereplők által betöltött szerepet az isteni dráma megvizsgálása
kapcsán megjelenésük sorrendjében fogjuk megtárgyalni.
A dráma
11 A kegyetlen üldözések napja most Isten népére következett és az Atya azáltal mutatja ki jóságát az őt-szeretők és neki-szolgálók iránt, hogy a prófétai képek megértésével megajándékozza őket, hogy a maradék kitartóan végezhesse szolgálatát és ne csüggedjen el a jócselekedetekben, hanem az írásból vigaszt merítsen, reménységében megszilárduljon és tovább tudja hirdetni Jehova dicséretét. Áhítatosan és gondosan figyelemre kell méltatni tehát a Bírák könyvének 13—16-ig terjedő fejezete bibliai följegyzését, s a tanulmányozó jólteszi tehát, ha azokat a fejezéteket figyelmesen fogja elolvasni.
12 Izrael, Isten szövetséges népe volt és Isten akaratának teljesítésébe beleegyezett. A kereszténység közül azokat példázza, akik azt mondják,
hogy hisznek az Úr Jézus Krisztusban és Jehova Istennek szolgálnak, tehát csendes szövetségben állnak Isten akaratának teljesítésére. „Az Izrael fiai pedig újra gonoszul cselekedtek az Úrmak szemei előtt, azért az Úr őket a filiszteusoknak kezébe adá 40 esztendeig." — Bírák 13:1
13 „A kereszténység“ hasonlóképpen rossz utra tért, nem tartotta meg Jehova törvényeit, hanem Sátán utasításai szerint cselekedett, politikával és egyéb hasonló dolgokkal foglalkozott s a saját önző érdekeit hajszolta. S amellett elhitette magával, hogy helyesen viseli magát; ámde téves úton járt. „A bolond útja helyes az ő szeme előtt.“ (Példab. 12:14) „Van olyan út, mely helyesnek látszik az ember előtt és vége a halálramenő út.“ (Példab. 14:12) „Nézi az igaz az istentelennek házát, hogy milyen veszedelembe jutottak az istentelenek." — Példab. 21:12
14 Isten előre figyelmeztette Izraelt, hogy ellenségének kezeibe adja, ha megszegi szövetségét; most pedig a filiszteusok elnyomása alá került és azok kegyetlenül bántak Izrael népével. A filiszteusok nem Semtől, hanem Khántól származtak; Egyiptomból vándoroltak ki és a Földközi-tenger partvidékén telepedtek le; tehát attól az országtól nyugatra, amelyet Isten az izraelitáknak kijelölt. (Mózes I. 10:6, 13, 14; Ámos 9:7) A filiszteusok kereskedő nép volt és a tengeren kalmárkodott. Kegyetlen, nyakas és kapzsi nép volt. Az ördög gyermekei voltak, azt képviselték, a Gonosz utasításait hajtották végre tudva és tudatlanul is. Miképpen Isten az ördög életét megtürte, valamint hatalmának gyakorlását is az embereken, ugyan úgy türte meg a filiszteusokat Palesztinában az izraeliták kipróbálása céljából, hogy így az izraelitáknak alkalmuk nyiljon ártatlanságuk beigazolására Jehova előtt, amit az izraeliták a filiszteusokkal szemben tanusított szilárd ellenállással tudtak volna kifejezésre juttatni. Nem egyezhettek ki a filiszteusokkal, hogy ugyanakkor
ártatlanságukat is meg tudták volna őrizni Isten előtt. (Bírák 3:1—4) Ez egyezik azzal, amit Isten az ördögnek és az ördögöt képviselő Faraónak mondott. (Mózes II. 9:16) Mivel Ezékiel próféta fentídézett kijelentése prófétai és későbbi időre szól és e világ végén, ahol most elünk, fog betel-
37
jesülni, feltehető, hogy Isten néhány eseményt megmutat népe előtt, amelyek egyeznek ezzel a próféciával és így a beteljesülésre rámutatnak.
15 A prófécia beteljesülése elsősorban Jehova nevének igazolását célozza, az Úr emiatt teljesítteti be a próféciát azon időben, amidőn büntetését az ellenségen végrehajtani jónak látja. A filiszteusok Egyiptomból telepedtek Palesztinába; oly népet példáznak tehát, amely külsőleg azt a benyomást kelti, hogy a világból (Egyiptomból) kiment s magát Isten hívének vallotta; valóban azonban az ördög híve és gyermeke volt. Ez kétszínűen Isten szolgájának vallja magát, de ugyanakkor hevesen küzd és üldözi Isten igazi népét. Az elvitathatatlan történelmi bizonyíték kétségtelenül arra mutat, hogy a filiszteusok főképpen a római katolikus hierarchiát példázzák; itt tehát néhány bizonyítékot kell előterjesztenünk, amelyet a tekintélyes enciklopédiákban találtunk.
16 A római katolikus szervezet határozottan azt állitja, hogy e világból (amelyet Egyiptom példáz) kiment és Istennek és Jézus Krisztusnak a helyettese és ez a szervezet úgy működik, mint vallás-szervezet. A katolikus egyházszervezet felett uralkodó látható testület a római katolikus hierarchia, főszékhelye Róma, a Vatikán-város. "Hierarchia" alatt szent dolgokban való hatalmat és uralkodást értünk. (Wébster) A római katolikus hierarchia „papságnak“ nevezett fárfiak testülete és ez a csoport oly kormányzat, amely egyházi hatalmat gyakorol azok felett, akik a katolikus egyházhoz tartoznak; ez a hierarchia a világ különböző nemzeteinek politikai ügyei felett törekszik hatalomra. E hierarchia politikája a világ feletti uralkodásra irányul.
Hamisan nevezi magát isteni intézménynek; mert a valóságban az ördög látható alkotása és főképviselete ezen a földön. Az „Enciklopedia Britannica" meghatározása szerint hierarchia „kegyes rend, vagy kegyes tudomány, vagy tevékenység és a lehetőség szerint Istenhez való hasonlóság Isten utánzására magasztosítva a neki adományozott isteni megvilágosítás szerint." (13. kötet) A hierarchia alapítói szerint az Isten szervezetének (amit a Biblia említ) utánzására létesített rend. Az ördög, utanzó isten s Jehovát és az ő szervezetének minden ágát utánozni törekszik. A Sátán elvetemült szervezetének bibliai leirása teljesen ráillik a római katolikus hierarchiára. „Mert nem a test és a vér ellen kell tusakodnunk, hanem a fejedelemségek és a hatalmasságok ellen, ennek a sötétségnek világkormányzói ellen, a gonoszságnak égi magasságokban levő szellemi ellen." (Efézus 6:12) Így támadja Isten népét a földön az ördög az ő láthatatlan és látható szervezetének részeivel Az ördög, ámitás, csalás, üldözés és elnyomás utján igyekszik mindenkit elfordítani Jehova Istentől és céljai érdekében körmönfont módon a római katolikus hierarchiát veszi igénybe.
17 A pápa csak névleg a feje a hierarchia szervezetének. A valóságos fő a hierarchia, az parancsolja a pápának is, mit kell tennie és mit nem szabad tennie. A hierarchia detektív ügynöksége a jezsuita rend, az hajtja végre a hierarchia parancsait és utasításait. A jezsuiták a világ min-
den szervezetebe féregszerűen befészkelték magukat. Mivel ez a rend a hierarchia kémszervezete, több jezsuita, protestánsnak teteti magát és papi hivatalokat visel a protestáns felekezetekben. Viszont mások a szabadkőműves és hasonló szervezetekbe vétették föl magukat és úgy szolgálják a hierarchia kémszervezetét. A hierarchia főcélja a világ összes nemzetei felett való uralkodás s 'a jezsuiták, mint a titkos szolgálat szervezete sok ravasz tervet valósítanak meg ennek a célnak érdekében. Azon sötét eszközök egyike, amelyeket a hierarchia használ, a kormányon levő hatalmak vagy kormányok ellen szőtt felbujtok megszervezéséből áll, akiket többek között kommunistáknak is szoktak nevezni; akkor aztán a hierarchia nagy lármát idéz elő afelől, hogy a kommunisták meg akarják buktatni a kormányt; s ennek a lármának, amellyel a népet megfélemlíteni akarják, a leple alatt a hierarchia egy másik szervezet által akarja magához ragadni a kormányhatalmat vagy abban részt akar biztosítani magának. Így történt Németországban is. A hierarchia előbb megszervezte és felhasználta a a kommunistákat Németország megfélemlítésére, azután pedig a nácikat szervezte meg és általuk keríttette hatalmába a kormányhatalmat. Azután a hierarchia konkordátumot, vagy megállapodást létesített a nácikkal. Az utóbbi hetek folyamán a világsajtó is megerősítette egy ily
konkordátum létezését. Itt Isten népét azért figyelmeztetjük ezen dolgokra, hogy tisztábban tudja látni, mily pontosan előre szólott Jehova azon ördögi szervezetről, amely az ő népét az utolsó napokban üldözni fogja, valamint arról is, hogyan fog elbánni azzal a világ végén.
18 A Szentírás szerint Ábrahám a képletben Jehova Istent képviseli, az ő fia Izsák, Isten fölkentjét, Jézus Krisztus s az ő uralkodó házának hű tagjait. A víz az éltető igazságokat példázza. Ábrahám kutakat ásatott, hogy vizük legyen és
életben maradhassanak az akkor életbenlévők. Jehova Isten az üdvösség kútjairól gondoskodott, hogy az ő népe azokból merítsen. (Ézsaiás 12:3) A filiszteusok, az ördög képviselői, betemették Ábrahám kútjait, Izsák más kutakat ásatott, hogy az embereknek vizük legyen. Jézus Krisztus, aki nagyobb, mint volt Izsák, földrejövetelekor megnyitotta az üdvösség forrásait s mindenki, aki szavára hallgatott, az éltető vizekhez sietett és a kutak nyitvatartásán fáradozott, hogy felebarátai is ihassanak abból. — János 4:13, 14; 18:37; összehasonlítva Mózes I. 26:17—22-vel.
19 Jézus Krisztus, a nagyobb Izsák összes hű és igazi követői szorgalmasan az igazságra igyekeztek tanítani embertársaikat. De az ördög mindig harcolt az igazság bevezetése ellen az emberek között; e harcában az igazság eltitkolására és a nép távoltartására a római katolikus hierarchia volt az ő fő eszköze. Az egyházrezsim a gonosz, kegyetlen és istentelen ördögi inkvizíciót létesítette és használta sokáig a világ különböző részein, hogy a népet az igazság felől tudatlanságban tartsa és ennek az érdekében még most is használja, habár most már finomabb formában. Csak ördögi intézmények, amelyek kétszínűek, Istentől valóknak tüntették fel magukat, de
38
amelyek a valóságban az ördög eszközei, tudták keresztülvinni, hogy a nép az igazság nagy vizei felől tudatlanságban maradjon, amely pedig rendkivül fontos az emberiség élete és boldogsága szempontjából. Amiképpen a filiszteusok Palesztinában Isten szövetséges népét sanyargatták, a hasonmásban a „filiszteusok“, illetve a római
katolikus hierarchia és elámítottjai, szakadatlanul sanyargatták Isten szövetséges népét és sanyargatják mind e mai napig is; ezáltal akarják az embereket tudatlanságban tartani Isten igéje felől és alkalmat nyujtani az ördögnek azon kihívásának gyakorlati bizonyítására, hogy minden embert az Úristen ellen tud forditani.
20 El kellett jönnie az időnek, amidőn Isten szövetséges népének a kegyetlen elnyomóktól való felszabadítására lépéseket fog tenni. Isten emiatt alakíttatta a Sámson képletet, hogy általa azok megszabadításának kezdetét példázza,
akik szeretik Jehovát és neki szolgálnak. „És élt ebben az időben egy férfiú Córából, a Dán nemzetségből való, név szerint Manoah, kinek felesége magtalan volt és nem szült." — Bírák 13:2
21 A dráma Manoahhal és a feleségével kezdődik, mindketten elsőkül jelennek meg a kepben. Manoah neve ,.nyugalmat", „nyugalmi helyet" vagy „ajándékozót“ jelent. Jehova Isten szerez nyugalmat népének, ő minden tökéletes és jódolog ajándékozója. Manoah nyilván itt Jehova Istent képviseli. „Az Úr megáldja népét békességgel." (29. zsoltár 11) „Térj meg én lelkem a te nyugalmadba, mert az Úr jól tett teveled." (116. zsoltár 7) Jehova Manoah fia által szerzett Isten népének nyugalmat és békét 20 éven keresztül. (Bírák 15:20; 16:31) Jehova békéje az ő fő szervezetében van, amelynek Jézus Krisztus a feje. „Mert a Siont választotta ki az Úr, ezt szerette meg magának lakhelyül, ez lesz nyugvóhelyem örökre; itt lakozom, mert ezt szeretem." — 132.
zsoltár 13,14
22 Manoah Córából való féfiúnak van nevezve, mivel hívő ember volt és Isten akaratát felismerni és teljesíteni igyekezett. (Bírák 13:8) Jehovában való hite és Istenhez való ragaszkodása azon kifogásaiból látható, hogy mindent kifogásolt, ami ellenkezni látszott Isten törvényével. Jehova kegyében állott, amit az a körülmény mutat, hogy Isten meghallgatta és beteljesítette Manoah könyörgését. (9. vers.) Manoah Córából való volt, amely városka a Dán törzzsel volt szomszédos. Timnát csak 5 kilométerre volt tőle és a filiszteusok tartották megszállva. (Bírák 14:1—4, 15:6) Córa vidéke volt egykor Palesztina fő bortermő vidéke s ott a nép természetesen bort ivott;
mert sajátmaga termelte. Córa „szurkálást" vagy „darazsat“ jelent. Manoah abból a városból és a Dán törzséből származott. Dán neve „döntő bírót*' vagy „bírót“ jelent. Eljött Jehova ideje, hogy Jákób útján mondott próféciáját beigazolja: „Dán ítéli az ő népét (Sámson bíró útján) mint Izrael akármelyik nemzetsége. Dán (Sámson által) kígyó lesz (baj) az úton (az ellenségre), szarvaskígyó az ösvényen (illetve, aki süket lesz Sátán varázslataival szemben, nem hallgat reá, sem befolyásának nem enged 58. zsoltár 4:5); mely a ló körmébe harap (Sátán szervezetébe), hogy lovag-
ja hanyatt esik (Sátán főeszközei). Szabadításodra várok Úram (bírák útján)." (Mózes I. 49:16—18) „És Dánról monda (Mózes): Dán, oroszlánnak kölyke, amely Básánból szökik ki (az ellenség elpusztítására) — Mózes V. 33:32
23 A filiszteusok felfuvalkodott gőgös és rendkívül gonosz nép volt. Jehova gondoskodik eszközről a felfuvalkodottak leverésére. (Jób 26:12) Jehova itt Sámson születését gondviselte az ellenség megverésére és Izrael szabadításának megkezdésére. Manoah feleségének a neve nincs megörökítve; csupán ..feleségnek" van nevezve, s hogy magtalan volt. Így egyezik Ézsaiás azon leírásával, hogy Isten asszonya vagy szervezete egykor Isten minden gyermekének anyja lesz. (Ézsaiás 54:1—13). Amiképpen Jehova időt tűzött ki Sámson születésére, aki a nép felszabadításához hozzá fog kezdeni, arra is időt tűzött ki, amidőn üzenete el fog hangzani és megkezdődik előtte az útegyengetés, mire eljön templomához népének megszabadítására. (Malakiás 3:1—3) Isten szervezete (asszony) Isten kitűzött ideje előtt nem szülhetett. Jézus Krisztus igazi követői pünkösd óta várakoztak az ő visszajövetelére és minden figyelmüket ama nagy eseményre vonták össze. 1874 körül történt, hogy Jézus Krisztus igazi követői figyelmüket az Úr második eljövetelére kezdték fordítani és azután sok értekezés jelent meg arról. (W. T., 1881, 3 és 4. oldal, angol).
24 Jehova elküldötte angyalát és a szervezetéhez tartozókat értesítette az elérkező szabadító felől: „És megjelent az Úrnak angyala az asszonynak és monda néki: ímé most magtalan vagy és nem szültél; de terhes leszesz és fiat szülsz (Bírák 13:3) Az angyal nyilván Sámson születésénél 9 hónappal korábban jelent meg, amely idő alatt az asszonynak az utasítás szerint a következőkre kellett ügyelnie: „Azért most megóvjad magad és ne igyál se bort, se más részegítő italt és ne egyél semmi tisztátalant, mert ímé terhes leszesz és fiat szülsz és beretva ne érintse annak fejét mert Istennek szenteltetett lesz az a gyermek, anyjának méhétől fogva és ő kezdi majd
megszabadítani Izraelt a filiszteusok kezétől." — Bírák 13:4, 5
25 Az asszony fogantatásától kezdve a gyermek megszületéséig szigorúan kellett kövesse ezt az utasítást, hogy oly fiat szüljön, aki alkalmas lesz Jehova akaratának keresztülvitelére. A gyermek születésétől kezdve nazireus lett. Isten törvénye a nazireusok felől így szólott: „Szólj Izrael fiainak és mond meg nekik: mikor férfi vagy asszony külön fogadást tesz, nazireusi fogadást, hogy így az Úrnak szentelje magát: bortól és részegítő italtól szakassza el magát; borecetet és részegítő italbül való ecetet ne igyék és semmi szőlőből csinált italt se igyék, se új, se asszú szőlőt ne egyék. Az ő nazireusságának egász idején át semmi afélét ne igyék, ami a szőlőtőről kerül, a szőlő magvától fogva a szőlő héjáig. Az ő nazireusi fogadásának egész idején beretva az ő fejét ne járja; amíg be nem teljesednek a napok, amelyekre az Úrnak
szentelte magát, szent legyen, hagyja növekedni az ő fejének hajfürtjeit. Az egész időn át, amelyen az Úrnak szentelte magát, megholtnak testéhez be ne menjen. Se atyjának, se anyjának, se
39
leánytestvéreinek holttestével meg ne fertőztesse magát, mikor (azok) meghalnak, mert az ő Istenének nazireussága van az ő fején. Az ő nazireusságának egész idejében szent legyen az Úrnak." — Mózes IV. 6:2—8
26 A Biblia magyarázói általában azt állították, hogy Sámson nazireus fogadalmat tett; de ezt az állítást semilyen bizonyíték sem támogatja. A nazireusi törvény követelményeinek teljesítése az ő anyjának volt megparancsolva „Istennek szentelt lesz az a gyermek, anyjának méhétől fogva." Ezek szerint nem a gyermeknek szólott az az utasítás. De az asszonynak teljesíteni kellett a parancsot vagy a ráruházott kötelességet; ez bizonyítja, hogy Isten előtt csak az olyasmi kedves, ami teljesen Istennek van szentelve. Azonkívül ez azt is bizonyítja, hogy ettől az asszonytól egy születésétől kezdve teljesen Istennek szentelt fiú fog születni. A fiú születése előtt semmiképpen sem szentelhette magát Istennek és nem tehetett fogadalmat, az anya azonban a gyermeket az Úrnak szentelte. Ez bizonyítja, hogy Isten asszonya vagy szervezete csak olyanokat fog szülni, akik a világtól elszakadtak és teljesen Jehovának szentelték magukat. Nem választhattak másképpen. Feltétlenül híveknek kell lenniök Istenhez és teljesen elkülönülve a világtól az ő szolgálatába kell állniok immár azelőtt, mielőtt Isten fiaiképpen megszülettek (elismertettek). „És minden gyermekeid Istentől tanulnak és nagy békességet élveznek." (Ézsaiás 54:13) Akik Istentől tanulnak, teljesen neki szentelve kell lenniök, mert máskülönben nem is tanulhatnak az Úrtól. Ama körülmeny, hogy Sámson nem vágattathatta le a haját Jehova kegyeinek elveszítése nélkül, arra mutat, hogy Isten gyermekei nem szentelhetik magukat csupán részben Jehovának, hanem teljesen és feltétlenül át kell adniuk magukat neki. Mivel Sámson a prófétai drámában fontos szerepet töltött be, hosszú haja is jelentőségteljes és példáznia kell valamit, ami főképpen Jézus Krisztus azon igazi követőire vonatkozik,
akik e világ végén fognak élni a földön.
27 Isten utasítása így szól az asszonyhoz: „Istennek szenteltetett lesz ez a gyermek, anyja méhétől fogva." Ez azt jelenti, hogy születésétől fogva Istenhez ragaszkodónak és felszenteltnek kell Jennie, mert azért mondotta Jehova: „(Ő kezdi majd megszabadítani Izraelt a filiszteusok kezéből." Sámson a dráma ezen jelenetében nyilván azokat példázza, akik Isten népét a hasonmási filiszteusok kezéből megszabadítani kezdték, még pedig Isten igéjének hű hirdetése és az ő nagy nevének és hatalmának ismertetése által. Izraelnek a filiszteusoktól való megszabadító munkáját teljesen Dávid fejezte be, főképpen azon két nagy csatában, amelyeknek egyikét a Perázim hegyénél és a másikat a Gibeon hegyénél vivta. Isten azokra a csatákra utal és azok ama nagy szabadítást példázzák, amelyeket Jézus Krisztus, a valóságos nagyobb Dávid fog végrehajtani. — Ézsaiás 28:21
28 Jézus Krisztus ezzel egyezően Krisztus után 1878, korül kezdett az utegyengetéshez Jehova előtt és attól kezdve küldi hű követőit Jehova azon akaratának ismertetésére, hogy minden ellensé-
geit elűzi és az Igazság királyságát fel fogja építeni.
29 Sámson anyja nyilván közölte férjével értesülését. ,,És elment az asszony és elbeszélte ezt férjének, mondván: Istennek egy embere jöve hozzám, kinek tekintete olyan volt mint az Isten angyalának tekintete, igen rettenetes, úgy, hogy meg sem mertem kérdezni, hogy honnan való és ő sem mondotta meg nékem a nevét. És monda
nekem: Ímé, terhes leszesz és fiat fogsz szülni; azért most se bort, se más részegítő italt ne igyál és semmi tisztátlant ne egyél, mert Istennek szentelt az a gyermek, anyja méhétől fogva halála napjáig." — Bírák 13:6, 7
30 Ez nem azt jelenti, hogy Istennek szervezete írja elő a teendőket, hanem csupán arra mutat, hogy Isten általános szervezete teljesen egyezik Isten akaratával. Jehova előre közölte azon szándékát, hogy egy asszony illetve az ő szervezete utján egy ,,magot" fog támasztani, aki az ellenséget el fogja pusztítani (Mózes I. 3:15) E magnak teljesen Jehovának szenteltnek kell lennie. Az asszony elbeszélte férjének, amit hallott, nevezetesen: "Istennek szentelt lesz az a gyermek,
anyja méhétől fogva halála napjáig." Ami nyilván azt jelenti, hogy akik részt akarnak venni a népnek Sátán gonosz szervezetétől való felszabadításában, teljesen mindhalálig hűségeseknek kell lenniök Isten iránt. — Jelenések 2:10
31 Jézus Krisztus minden tekintetben engedelmeskedett Istennek, sőt a legszégyenteljesebb halálig és hűségéért részesült „az üdvösség szerzőjének" magas és nagy méltóságában és lett a nagy szabadító és Isten szent nevének igazolója. (Filippi 2:7—9; Zsidok 5:7—9). Mindenkinek, aki Isten asszonyától (szervezetétől) születik,
mindhalálig hüségesnek kell lennie, ha Jehova nevének igazolásában közre óhajt működni. Az ellenség kelepcébe csalhat valakit közülök, de ha az illető megbánja bűneit, bocsánatot fog nyerni; de ha az Úrtól elszakad, az végül pusztulását fogja jelenteni. Az anya nazireusi fogadalma tehát azt mutatja, hogy csak oly nép fog Jehova szervezetéhez tartozni, amely feltetlenül és, teljesen Jehovának van szentelve. A hűségnek attól az időtől kell kelteződnie, amidőn valaki Isten szervezetétől megszületik és attól kezdve mindvégig örökre tartania kell.
Könyörgés Jehovához
32 Manoah a drámai jelenetében olyanok szerepét játsza, akik teljesen Jehova Istenben bíznak és őreá támaszkodnak. Manoah nem tudta, hogy az Úr angyala jelent meg az ő felesége előtt (16. vers). De Jehova Istenben való hitének kifejezést adva, így imádkozott: „Manoah pedig az Úrhoz könyörgött és monda: kérlek Uram! Az Istennek amaz embere, akit küldöttél volt, hadd jöjjön el ismét hozzánk és tanítson meg minket, hogy mit cselekedjünk a születendé gyermekkel." — Bírák 13:8
33 Manoah teljesen elhitte, hogy igaz, amit neki a felesége elbeszélt; de bővebb felvilágosítást kívánt ebben a dologban és miként minden hűséges, elismerte, hogy Isten az igazi tanító. Szavaival kifejezte, hogy magtalan felesége csak isteni
40
útbaigazításra és hatalma által szülhet fiat s ezért óhajtotta a felvilágosítást arra nézve, hogy mit kell tennie a helyes út követése céljából. Ez egyezett Isten törvényével. (Példab. 3:5,6) Jehova ígérete Manoahon is beteljesült: „és meghallgatá az Isten Manoah kérését, mert az Istennek angyala megint eljött az asszonyhoz, mikor az a mezőn ült és az ő férje Manoah nem volt vele.“ (Bírák 13:9) Az angyal ismét megjelent az asszonynak; nyilván amiatt jelent meg neki, mivel az asszony ismét meg tudta ismerni, hogy ő az, akivel azelőtt beszélt. A tudósítás szerint az asszony „a mezőn ült", amidőn az angyal megjelent, ami arra mutat, hogy Isten szervezetének tagjai mindenkor Isten szolgálatában, tehát „a mezőn" vannak.
34 Manoah nyilván felesége előtt imádkozott s meg volt győződve, hogy a férfiú megjelenése az ő imájának meghallgatását jelenti ás az várni fog, amig férjéért megyen. „Akkor a asszony elsietett és elfutott és elbeszélé férjének és monda neki: ímé megjelent nekem az a férfiú, aki a multkor hozzám jött." (Bírák 13:10) Manoah azzal
fejezte ki Istenben való hitét és imájának meghallgatását, hogy nyomban a feleségével ment, hogy a küldöttet meglássa. "És felkelt és elment Manoah az ő felesége után és mikor odaárt ahhoz a férfiúhoz monda neki: te vagy-e az a férfú, aki ez asszonnyal beszéltél? És monda én vagyok." — Bírák 13:11
35 Manoah, a család feje Jehova Istent, az általános szervezet fejét képviseli és Manoah vállalta magára a felelősséget ama kötelességben, amelyet az Úr az ő feleségére ruházott: „És monda Manoah: ha beteljesedik az igéreted, miként bánjunk a gyermekkel és mit cselekedjék ő?" (Bírák 13:12) Kérdése Isten következő törvényéhez igazodott: „Megerősíti minden fogadását, vagy minden kötelezését, amelyeket magára vett;
megerősíté azokat, mert nem szól néki azon a napon, amelyen hallotta azt. Ha pedig azután teszi erőtelenekké azokat, minekutána hallotta vala: ő (a férj) hordozza az ő bünének terhét." (Mózes IV. 30:14—15) Isten nyilván ezen okból küldötte angyalát másodszor is Manoah imájának meghallgatásaképpen. Manoah utasítást óhajtott a teendőkre és azon előkészületekre nézve is, amiket tennie kell annak érdekében, aki Izrael szabadításához fog kezdeni.
36 Az angyal tudta, hogy az asszony elbeszélte a dolgot férjének és Manoah azon kérését is ismerte: „mit tegyenek a gyermek érdekében?" És az angyal a következő utasításokat közölte: „Az Úrnak angyala pedig monda Manoahnak: mindentől, amit csak mondottam az asszonynak őrizkedjék. Mindabból, ami csak a bortermő szőlőből származik, ne egyék és bort és más részegítő italt ne igyék és semmi tisztátlant ne egyék. Mindazt, amit parancsoltam néki, tartsa meg." — Bírák 13:14
37 Manoah feleségével együtt nem csupán hajlandó volt megtartani ezt a törvényt, sőt nagyon is óhajtotta megtartani azt. Értesültek, hogy fiúk fogja megkezdeni Izraelnek a filiszteusoktól való megszabadítását. A megbizatás nem úgy szólott, hogy Sámson fogja teljesen felszabadí
tani Izraelt; következőleg nem lehet azt állítani, hogy Sámson nem teljesítette isteni küldetését. A filiszteusoktól való teljes megszabadítást Jehova egy későbbi munkaképpen tartotta fenn, amit az ő szolgája fog elvégezni. (Sámuel I. 7:13—14; Sámuel II. 5:17—25; 8:1, 11, 12; 23:9—12) Ez nyilván azt jelenti, hogy Sámson egy oly földi osztályt példáz, amely nem tesz kísérletet Isten népének a mai filiszteusok kezétől való teljes megszabadítására, hanem munkája csupán az ellenség felett való ítélet kihirdetéséből és annak közléséből áll a nyitott füllel hallgatók előtt, hogy az Úr Jézus Krisztus megérkezett és ő fogja megvalósítani a teljes szabadulást.
38 Manoah önzetlenségében és a küldött szolgálatának értékelésseképpen megvendégelte a küldöttet. És monda Manoah az Úr angyalának: „kérlek, hadd tartóztassunk meg téged, hogy készítsünk neked egy kecskegödölyét. De az Úrnak angyala így szólt Manoához: ha megmarasztasz is, nem eszem kenyeredből és ha áldozatot készítesz, az Úrnak áldozd azt. (Mert Manoah nem tudta, hogy az Úrnak angyala vala)." (Bírák 13:15—16) Ha Manoah tudta volna, hogy az illető az Úr angyala, meghívásával nem lett volna olyan tolakodó; arra kell gondolnunk azonban, hogy Manoah csupán egy szerepet töltött be és nem kell kritizálnunk miatta. Az angyal kijelentette, hogy minden hálával és elismeréssel az Úrnak kell adózni; ez mutatja minden oly teremtmény helyes magatartását, akit az Úr nevében valamily szolgálattal megbízott. Sokan azért kerültek az ördög kezébe, mivel a maguk részére fogadtak el valamily utánzásraméltó munka tiszteletét, holott egyedül csak Jehovát illeti meg az elismerés. Mindenki értse meg, aki Jehova Istennek szolgál, hogy a Szentírás magyarázatáért vagy feltárásáért nem embert, hanem csupán az Urat kell elismerésben, megbecsülésben és tiszteletben részesíteni. — Kolossé 2:4, 18
39 Manoah jószándékkal kérdezősködött az illető neve után: „és monda Manoah az Úr angyalának: kicsoda a te neved, hogy ha majd beteljesedik a te beszéded, tisztességgel illethessünk téged. És monda neki az Úrnak angyala: miért kérdezésködöl nevem után, amely olyan csodálatos (titkos)." (Bírák 13:17—18) Az angyal teljes engedelmességet tanusított az Úr iránt, amennyiben a maga nevét nem mondotta meg. Az angyal nem akart kereskedni a rábízott munkával, sem az Isten őbenne működő hatalmával. Az ő neve nem volt fontos. Ehhez hasonloan Jézus is teljes elismerésével, tiszteletével és dicsőségével az Atyának adózott. Atyja nevében és nevének igazolására küldetett. Ettől a céltól nem hajlott el, hanem magát megüresítette és teljesen alárendelte Atyja akaratának. (Filippi 2:7; János 5:43) Ebből tehát tisztán lehet látni, hogy mindenkinek, aki az Úr elismerését bírni óhajtja, alázatosnak kell lennie előtte, és munkájának
érdemét nem magának, hanem Jehovának kell tulajdonítania.
40 Ekkor Manoah áldozatkészítéséhez fogott, olvassuk: „Mikor aztán Manoah a kecskegödölyét és ételáldozatot vette és megáldozá azt egy sziklán az Úrnak, csodadolgot cselekedék (az an-
41
gyal) Manoahnak és feleségének szemeláttára." (Bírák 13:19) Ez az áldozat odahaza készült; emiatt kellett azt a törvény áldozati előírása szerint egy oly kődarabon vagy sziklán bemutatnia, amely emberi kéz munkájától kifaragva nem volt. „Ha pedig kövekből csinálsz nekem oltárt, ne építsd azt faragott kőből: mert amint faragó
vasadat rávetetted, megfertőztetted azt.“ (Mózes II. 20:25) Akik Isten szolgálatának szentelik magukat és a Sámsonban példázott munkát végzik, csakis az Istennek szentelt szervezet útján mutathatják be áldozatukat, amely a sziklán Sionban, nevezetesen Jézus Krisztuson épült fel.
41 Mialatt Manoah és felesége nézték, az angyal mint Jehova papja ténykedett a bemutatott áldozatot átvéve; azért van megírva: „csodadolgot cselekedek". "Tudniillik, mikor a láng felcsapott az oltárról (a faragatlan kőről) az ég felé, az oltár lángjával felszállott az Úrnak angyala. Mikor pedig ezt meglátták Manoah és az ő felesége, arccal a földre borultak." (Bírák 13:20) Az angyal az áldozat elégése közben az égbe szállott. Akkor ismerték föl Manoah és a felesége, hogy akivel beszéltek, Jehova angyala volt; nagyon megrémültek és arcra borultak, miképpen Mózes a csipkebokornál. (Mózes II. 3:5—6) Jehova "tűzlángjává és szelek szárnyaivá teszi angyalait“. (104. zsoltár 4)
42 Az angyal nem mutatkozott többé s miután Manoah immár megtudta, hogy az Úrnak angyala volt, nagyon nyugtalankodott: „És többé nem jelent meg az Úrnak angyala Manoahnak és feleségének. Ekkor tudta meg Manoah, hogy az Úrnak angyala volt az. És monda Manoah az ő feleségének: meghalunk, mert az Istent láttuk." (Bírák 13:21—22) Manoah tökéletlensége és bűne tudatában azt gondolta, most meg fog halni, mivel a Felséges képviselőjét szemeivel látta: „Akkor monda neki az ő felesége: ha meg akart volna ölni az Úr minket, nem fogadta volna el kezünkből az egészen égő áldozatot és ételáldozatot és nem mutatta volna nekünk mindezeket, sem pedig nem hallatott volna ilyeneket." — Bírák 13:23
43 Ez a dráma Isten népének munkáját főképpen az illési korszak alatti időre vonatkozólag példázza. Amit akkor Isten népe bemutatott, egészen tökéletlen volt; de amit cselekedtek mindazáltal legjobb tudásuk szerint és tiszta lelkiismerettel cselekedték és emiatt is áldotta meg Isten törekvéseiket és mutatta meg, hogy cselekedetük őszinte szeretetük és hitük miatt kedves. Emiatt a hűségesek megnyugodtak az Úrban.
44 Az asszony nyilván az Úr angyalának utasítása szerint járt el és a természetes idő elérkeztével fiat szült. „És szült az asszony fiat és nevezé annak nevét Sámsonnak és felnevekedék a gyermek és megáldá őt az Úr.“ (Bírák 13:24) A gyermeket Sámsonnak nevezték, nevének jelentősége ismeretlen. Egyes autoritások szerint „naphoz hasonlót", „napsütöttet“ jelent; mások szerint „rombolót“ vagy „pusztítót" jelent. Mindkét értelmezés jellemző. Sámson boldog, kedélyes, vidám kedvű teremtmény volt és a filiszteusok pusztítója is volt. A Sámsonban példázottak is vidám kedélyűek és örömére vannak azoknak, akik szeretik Istent; de egyúttal a modern vagy
hasonmási filiszteusok pusztítói is. Sámson,, Córában nőtt fel a bortermelők között; mindazáltal tartózkodott a bortól, mivel szülei teljesen,Istennek szentelték és a Felségesnek választották külön. Tőlük 5 kilométerre volt Timnát, amelyet a hadakozó filiszteusok tartottak megszállva: Sámsonnak tehát az Úr védelme alatt kellett állania. Az Úr megáldotta őt, nyilván azért, mivel Isten akarata szerint engedelmesen ragaszkodott a nazireussághoz. Sámson születésével kezdődött Izrael felszabadítása és körülbelül azt az időt jelzi, amidőn Jézus Krisztus figyelmével a világ ügyeihez kezdett fordulni és hozzákezdett az útegyengetéséhez Jehova előtt, amely idő nézetünk szerint 1878-óta tart. Sámson tehát nyilván az Úr munkáját példázza, amely 1878-ban kezdődött és amelyet illési munkának is nevezünk. Körülbelül abban az időben kezdődött a folyóirat megjelenése is és azután a W. T. társulat megszervezése következett. Akik azon időben magukat teljesen Istennek szentelték és hűségüket megőrizték, nagy áldásban részesültek. Sámson nyilván Keresztelő Jánost és a Keresztelő János osztályt példázza. Az Úr angyala Keresztelő János születését a következőképpen jelentette be: »Nagy lészen az Úr előtt és bort és részegítő italt nem iszik; és betelik Szentlélekkel még az ő anyjának méhétől fogva." (Lukács 1:15) Sámsonról pedig az isteni följegyzés így szól: És kezdé az Úrnak lelke őt indítani a Dán táborára, Córa és
Estháol között." — Bírák 13:25
45 Úgy látszik, hogy a dániták és a filiszteusok egymás közelében táboroztatták seregeiket. Ha Manoah katonai szolgálatot teljesített, nyilván a fia is Sámson, vele az atyjával volt a katonai őrjáraton. A fiatalember akkori tapasztalatából telítődött ellenséges érzelemmel a filiszteusokkal szemben és támadt benne az a vágy, hogy harcot kezdjen az ellenséggel. A hűségesek, akik ártatlanságukat Isten előtt megőrizték az Illésben és Keresztelő Jánosban példázott munka kezdetétől mindinkább harci szellemmel teltek el az ellenséggel szemben és szüntelenül a nap eljöveteléért
imádkoztak és kitartóan várakoztak. hogy az Úr teljesen elpusztítsa az ellenséget, amidőn is teljesen meg fogja szabadítani azokat, akik őt szeretik.
46 Isten felszentelt népe egy időben tévesen azt tartotta és hitte, hogy a „nagy sokaság" (Jelenések 7:9—14) szellemtől született osztály; ámde csak részben tanusít hűséget Isten iránt, s hogy Sámson példázza a nagy sokaságot, mégpedig látszólagos hűtlen viselkedésével, amennyiben egy rossz befolyás alá került és így az Úr haragját magára vonta, erejét is elveszítette és szemeit kiszúrták. Ha azonban Sámson Isten népét példázza, amely Isten gyülekezetének illési munkáját végezte, akkor nem példázhatja a nagy sokaságot; mert a „nagy sokaság" azon idő folyamán még egyáltalán nem is létezett. Feltevésünk szerint Sámson történetének megvizsgálása azon következtetést fogja támogatni, hogy Sámson, Isten azon gyermekeit példázza, akik az asszonytól (Isten szervezetétől) születtek és mindhalálig hűségesek lesznek. Hogyan lehet ezt a
következtetést azzal összeegyeztetni, hogy Sám¬
42
son Delila folytonos kísértéseinek hatása alatt engedett?
Kérdések
(1935 november 1.)
A filiszteusok megfenyítése
„Ime, egy oroszlánkölyök jött ordítva elébe. És felindítá őt az Úrnak lelke és ugy kettészakasztá azt, mint ahogyan kettészakasztatik a gödölye; pedig semmi sem volt kezében. De atyjának és anyjának nem mondotta el, amit cselekedett.“ — Bírák 14:5—6
II. rész.
1 JEHOVA azokat betölti szellemével, akik magukat neki szentelték." (Mózes II. 31:3) Viszont azoktól, akik hozzá hűtlenek lettek, elveszi szellemét (Sámuel I. 13:14) Jehova szellemét választott szolgájára ruházta. (Ézsaiás 42:1—3) Híveit az Úr szellemével erősíti meg. (Efézus 3:16; Kolossé 1:11) Az Úristen szelleme látja el erővel és meghatalmazással megbízottjait. (Ézsaiás 61:1, 2) Jehova szelleme útján részesíti erőben felszentelt népét. „Az Úr ad erőt népének, az Úr megáldja népét békességgel." (29. zsoltár 11) Akiket Jehova munkájára a maga nevében megbízott és azt hűségesen végzik, az ő szelleméből kapnak erőt ahhoz. (89. zsoltár 20, 21) Jehova szelleme nagy mértékben nyugodott meg Sámsonon és rendkívül megerősítette, ami ugyancsak azt bizonyítja, hogy Sámson a prófétai drámában oly szerepet töltött be, amely útján az Isten iránt hű egyének osztályát példázza. Mivelhogy ragaszkodik hozzám, megszabadítom őt, felmagasztalom őt, mert ismeri az én nevemet." (91. zsoltár 14 ) „Tábort jár az Úr angyala az őt félők körül és megszabadítja őket." (34. zsoltár 7) „Szeressétek az
Urat mind ti ő kedveltjei; a híveket megőrzi az Úr és bőven megfizet a kevélyen cselekvőknek.
Legyetek erősek és bátorodjék a ti szívetek mindnyájan, akik várjátok az Urat!" (31. zsoltár 24—25) A fenti szövegek mutatják meg azt a törvényt, vagy szabályt, mely szerint Jehova cselekszik és sem Jehova, sem az ő törvénye nem változik meg sohasem. (Malakiás 3:6) Nagyon fontos megérteni Jehova cselekvési módjának törvényét
az ő prófétai szavának megértése és méltánylása céljából; ebből az okból hívtuk fel a figyelmet a fentiekre.
2 Sámson férfiúvá serdült, s immár megkezdődött az ő munkája: „És lement Sámson Timnátba és meglátott egy nőt Timnátban a filiszteusok leányai közül." (Bírák 14:1) Timnát városát az Úr a Júda törzsének utalta ki; de most a dráma idejében a filiszteusok tartották megszállva. Júda azokat példázza, akik Jehovát dicsőítik és szolgálják; a filiszteusok jogtalanul tartózkodtak Isten választott népének területén és képmutatók voltak s oly képmutató osztályt példáznak, akik azt állítják, hogy Jehovát dicsőítik és szolgálják, holott a valóságban az ördögnek szolgálnak. Sámson kellemetlenségeket igyekezett szerezni a filiszteusoknak és ezért „alkalmat keresett a filiszteusokon" (belekötött a filiszteusokba), hogy eltávoz
