Oldal:W1936.05-hu.djvu/16

rolni. Amidőn Isten ítéletei a modem filiszteuso¬ kat, a római katolikus hierarchiát, sújtani fogják, nemcsupán gonosz terveit és gonoszságait fogják meglátni a becsületes emberek, hanem ez a szer¬ vezet gyalázatba keveredik és teljesen el fog pusz¬ tulni. • Most pedig nézzük meg, hogy világosan föl van említve Isten heves felindulása Gibeonnál: „Miképen a Gibeon völgyében, megharagszik [ki¬ fejezésre juttatja haragját].“ Dávid a Jehovától nyert jelre megindította, a támadást, erről olvas¬ suk: „Akkor kimegy előtted az Ür, hogy megver¬ je a filiszteusok táborát." Az Ür ott verte meg őket és ez a prófécia mutatja, hogy amidőn Isten haragjában felindul amint Ézsaiás próféta írja, az újkori filiszteusokat el fogja söpörni és akkor te¬ vékenységük teljesen meg fog szűnni. „Meglepő dolog" • ’• A Perázim hegyénél és a Gibeon völgyében történt dolgok nem embernek, hanem Jehova Is¬ tennek voltak a cselekedetei, tehát nagyobb, később bekövetkező munkát mutatnak prófétailag előre. Ezt a jövő eseményt Ézsaiás próféciája „Isten munkájának", „szokatlan munkának", „az ő cse¬ lekedeteinek" és „idegen dolognak" nevezi. E munka fontosságát hangsúlyozza az, hogy az írás ezzel kapcsolatban többször megismételi: „Az ő munkája, az ő szokatlan munkája"; „az ő szokat¬ lan, hallatlan munkája"; az „idegen" szó itt rend¬ kívülit, csodálatbaejtőt, szokatlant, valami várat¬ lan eseményt jelent. Ezen összefüggésben figyeljük meg, amit Isten mond prófétája útján a képmuta¬ tó népről, ami kétségtelenül a modern filiszteusok- ra, a római katolikus hierarchiára vonatkozik, amely csak szájával közeledik Istenhez: „És szólt az Gr: mivel e nép szájjal közelget hozzám és csak ajkaival tisztel engem, szíve pedig távol van tőlem, úgy, hogy irántam való félelmük betanított em¬ beri parancsolat lön; ezért én is csodásán cselek¬ szem ismét e néppel, nagyon csodálatosan és böl¬ cseinek bölcsesége elvész és értelmeseinek értel¬ me eltűnik. Jaj azoknak, akik az Űrtől mélysége¬ sen elrejtik tanácsukat és akik a sötétségben szok¬ tak cselekedni, mondván: ki lát minket és ki is¬ mer minket’" — Ézsaiás 29 :13—15 ”A római katolikus hierarchia megfélemlítette a népet és arra kényszerítette, hogy nehezen ke¬ resett pénzét a hierarchiának és „bölcseinek" ad¬ ja, akik a nép előtt képmutatóan magukat Isten képviselőinek nevezik és azt mondják: „Ki lát minket és ki ismer minket" ? ” Jehova a filiszteusokat azért hagyta Júdá- ban, hogy az izraelitákat kipróbálja és meggyő¬ ződjön, hogy hallgatnak-e rája. (Bírák 3 :1—4) A filiszteusok az izraelitákat a saját kedvteléseik és kényelmük érdekében kihasználták. A Sámson¬ ról szóló prófétai dráma mutatja, meg, hogy Isten népének miért kell mindhalálig is hűségesnek bi¬ zonyulnia. A Dávid és a filiszteusok összeütközé¬ séről szóló prófétai kép egy másik dolgot is mu¬ tat. Jehova Dávidot az egész Izrael királyává emelte és akkor a filiszteusok keresztezni akarták Isten szándékát. A filiszteusok éveken keresztül elnyomták az izraelitákat, de most elérkezett Is¬ ten ideje, hogy népét elnyomói kezéből kiszabadít¬ sa. Emiatt példázza a Perázim hegyénél és a Gi¬ beon völgyében történt esemény az ő hatalmának a királyság érdekében való kifejezését. Az volt a királyság első konfliktusa és határozottan arról kezeskedik, hogy Jehova fog síkra szállni az ö országáért. Mihelyt Dávid mint király Jeruzsᬠlembe ment, ez az öt filiszteus uraság összeeskü¬ vést szőtt Dávid leverésére és így akarták mega¬ kadályozni Isten szándékának teljesülését. De Is¬ ten közbelépett és a gonosz terv megvalósulását megakadályozta. A feljegyzés azután így szól: „Az összes filiszteusok felvonultak, hogy Dávidot meg¬ keressék." Nyilván teméntelen nagy seregnek kellett felvonulnia egy férfiúnak és maroknyi se¬ regének eltávolítására. A próféta nyilván a filisz¬ teusok részéről Dávid ellen intézett ezen támadás hatása alatt írta a 2. zsoltárt, amelyben az ellen¬ ség így szól: „Szaggassuk le az ő bilincseiket (illet¬ ve azon köteléket szaggassuk szét, amelyet az izraeliták egymás között Dávid király alatt kö¬ töttek, amidőn a filiszteusok betörései ellen egy¬ mással szövetkeztek) és dobjuk le magunkról kö¬ teleiket." Nyilván ezen elhatározásuk nevetséges volt az Ür előtt és azért írja a próféta: „Az egek¬ ben lakozó neveti, az Ür megcsúfolja őket, majd szól nekik haragjában és megrettenti őket gerje- delmében". — 2. zsoltár 3, 5 ” Most ez a jövendölés sokkal nagyobb terje¬ delemben fog teljesülni. Most Jézus Krisztus min¬ den igazi követője egyesült a nagyobb Dávid, a király alatt és Jehovát, az ő királyát és az ő ki¬ rályságát hirdeti fennszóval. Eddig a római kato¬ likus hierarchia ment a maga megszokott útján. Jézus Krisztus igazi követőinek nagy megpróbál¬ tatásokat okozott. Minden szervezetet, amely el¬ lene valaha is fölemelkedett, elnyomott azon ürügy alatt, hogy ő az Isten képviselője a földön. De most Jézus Krisztus trónjára ült és az Isten ide¬ je eljött országának felállítására ezen a földön. A római katolikus hierarchia az utóbbi években, Krisztus egyházának egysége óta, támadni kezdte Isten népét és ezt a támadást most is folytatja. A hierarchia ezt a gonosz üldözést a világon min¬ den országra kiterjeszti és amint a próféta mond¬ ja, ez a hierarchia így szól: „Szaggassuk le az ö kötelékeit (a Krisztusban való egységét, amely reánk korlátozólag hat, szaggassuk szét)." A ró¬ mai katolikus hierarchia a sátáni szervezet ele¬ meit és a Júdás-osztályt is a politikai és gazda¬ sági elemekkel együtt erre hívja föl. Ezt a hierar¬ chiát Isten prófétája így jellemzi: „Mert ímé, dü- höngenek a te ellenségeid és felemelik fejüket. Gonosz terveket szőnek néped ellen és tanácskoz¬ nak a te védenceid eilen. Azt mondják: menjünk és pusztítsuk el őket, hogy ne legyenek többé nem¬ zet, hogy többé meg ne emlékezzenek Izrael ne¬ véről. Mert tanácskoztak egy szívvel, szövetséget kötöttek ellened". — 83. zsoltár 2, 5 44 Avagy nem fogja most ezeket a beképzelte¬ ket kinevetni és kigúnyolni az Ür? Vájjon nem ér¬ kezett el Jehova ideje, hogy „haragjában és fel- búsulásában szóljon hozzájuk és meg rémítse őket"? Miért? Az Ür megmondja: „Azért, mivel felkentem az én királyomat Sionon, az én szent hegyemen", ő fog uralkodni a világ felett és az Isten nem fogja megtűrni, hogy az ő szándékai-