tétlen lojalitásra, hűségre, békességre és összetartásra azért van szükség, hogy mindnyájan az Űr házának szel- . lemét kinyilatkoztathassák és az ellenséggel szemben , Szilárd harcvonalat építsenek. Ha Isten népének tagjai közül valaki a másikkal szemben ellenséges magatar¬ tást tanúsít, az az illetőre nézve nemcsak szégyen, ha¬ nem az ilyen viszálykodás előidézőjét, aki azt önző vᬠgyainak vagy tisztségének megvédelmezése érdekében teszi, az Űr minden bizonyai el fogja távolítani. « Evvel összhangban az Űr a zsoltáros szavaival köz¬ vetlen és tökéletes útmutatással szolgál az Isten szer¬ vezetét alkotó hűségeseknek. Úgy vannak bemutatva, mint akik így szólnak: „örvendtem, amidőn így szól¬ tak hozzám: Menjünk Jehova házába!11, azaz a templom¬ ba, amiből kitűnik hogy ezen prófétai szavak most tel¬ jesülnek. Most érkezett el az ítélet napja, amidőn a Jó¬ zsefnél nagyobb, trónján ül. Most vonatkozik Isten szói¬ gáira. akik az ő szervezetének egy részét alkotják és a nekik alárendeltekre, a következő figyelmeztetés: „Könyörögjetek Jeruzsálem békességéért- Legyenek boldogak a téged szeretők! Békesség legyen a te várfa¬ laid között, csendesség a te palotáidban! Atyámfiáiért és barátaimért hadd mondhassam: béke veled!" (122. zsoltár fi— 8) Az Írás ezen utolsó versében úgy a kicsiny nyáj, mint a nagysokaság, a maradék és a jonadábok, „barátoknak" vannak nevezve, akik szoros kapcsolat- ban és közös munka által Isten dicsőítésére kell hogy
törekedjenek. — 122. zsoltár.lem küszöbönálló pusztulását bejelentse, s akik Isten¬ ben hisznek és neki szolgálnak figyelmeztesse, hogy a biztonság helyére meneneküljenek. A zsidó vallássiasko- dók buzdítására Jeremiást tömlöcbe vetették. Abban az időben egy etiópiai, névszerint Ebed-Melek szolgált Izrael királyának házában. A rabszolga látta azon ke¬ gyetlen és gonosz eljárást, amiben a vallásiaskodók Je¬ remiást részesítették: urához és királyához közeledett Jeremiás érdekében, hogy őt a veremből kiszabadítsa. Isten prófétájának tett szolgálatot Ezáltal Ebed-Melek a jóindulatú embereket példázta, akik a „kereszténység1* vallásszervczeteinek vannak alárendelve, amely szerve¬ zet őket fogságban tartja és mozgásszabadságukban kor¬ látozza, akik felismerték azt a nagy igazságtalanságot, amit a Jeremiásban példázott Jehova felkent maradékᬠval szemben elkövettek. Jeremiás itt a kicsiny nyájat, az ethiópiai rabszolga pedig a nagysokaságot példázza. A rabszolga cselekedete ebben a képben azt példázza, hogy a nagysokaság, az uralkodó-osztály, a király elé lép és nyíltan kijelenti, hogy Isten és az ő népe mellett foglal állást. A nagysokaság tagjai így lesznek csele¬ kedeteik által Jehova és az ő királyságának tanúivá. (Jer. 38:7—13; 39:15—18) A nagysokaság tagjai en¬ nélfogva Jehova tanúi, habár nincsenek is hivatalos névvel felruházva, mivel nem tartoznak Jehova felkent osztályába, ök a maradékkal együtt végeznek szolgála¬ tot Egyazon hittel, odaadással és buzgósággal kell ren¬
delkezniük.szellemi-osztályt, mint Jézus Krisztus menyasszonyát. a Pr<’f*-C*a as „Örökkévalóság Királya lányának" Azután a megtisztultak azon osztályáról szól, L, '”szüzek'‘ által jellemez. Ez azt mutatja, hogy a 8 vz'-k* '^zus Krisztus vérében kell növekedniük, az
rcben vetett hit kinyilvánítása által, vele szembenAz írás ezeket a „szüzeket" kifejezetten a „királylány társnőinek11 nevezi: „Csupa ékesség a király lánya bent, vont aranyból van a ruhája. Hímes öltözetben viszik a királyhoz, szüzek vonulnak utána, az ő társnői; néked hozzák őket. Bevezetik őket örömmel, vígsággal; be¬
mennek a király palotájába." — 45. zsoltár li—16.helyen említ s a földön életet nyernek, a szcllemi-osztály társai. További bizonyítéka annak, hogy Jehova első¬ sorban ezt a földi-osztályt nyilatkoztatta ki, mint eltö¬ kélt szándékának egyikét, s amely osztály utoljára ré¬ szesült tökéletességben, a Zsidókhoz írt levélben áll megírva: „Es mindezek, noha hit által jó bizonyságot nyertek, nem kapták meg az ígéretet. Mivel Isten mi fe¬ lőlünk valami jobbról gondoskodott, hogy nálunk nélkül tökéletességre ne jussanak." (Zsidók 11 :39, 40) Ez ki¬ fejezetten azt bizonyítja, hogy elsősorban a szellemi¬ osztály lesz kiválasztva s a földi-osztály csak azután jut tökéletességre; a meghatározott időben mindnyájan egy nyájat fognak alkotni Jehova Isten dicséretére és szolgálatára. Ebben a jövendölésben idézett „szüzek" bizonyára nemcsak jelenlétükkel ékesítették Jézus Krisztus menyasszonyát, hanem segítették is. A hűsé¬ ges emberek hajdanában, akik mint „tanuk", utolsó csepp vérükig teljesítettek Jehovának szolgálatot, a hű¬ ség mintaképéül vannak ismertetve, ami a szellemi-osz¬ tály figyelmeztetésére szolgál. A mártíroknak vagy „ta¬ nuknak11 nevezett hűséges emberek, (Zsidók 12:1) annakidején éppen úgy tanúskodtak Jehováról, mint ahogyan egyesek ma tesznek bizonyságot róla. Ezek mindnyájan szilárd kapcsolatot tartanak fenn s vala¬ mennyi osztály örömmel végzi a megbízatást és a rábí¬ zott szolgálat által Istent dicsőíti. Ezek mint társak vannak bemutatva, akik Isten szolgálatában szoros ösz-
szetártással küzdenek az igazságosság közös ügyéértkapcsolatos dolgok tökéletességét jelenti. Az a szó „zsidó" a „Júda" szóból ered és annyit jelent, mint 'aki Jehovát dicséri1. Ez különösen Jézus Krisztusra a „Jú¬ da nemzetségéből származó oroszlánra11, és mindazok ki¬ rályára vonatkozik, akik Jehova Istennek teljesítenek szolgálatot. (Jelenések 5:5) Hűséges követői, akik még a földön tartózkodnak, az ő „lábtagjai11. (Esaiás 52 :7, 8) Zakariás jövendölése a két csoportot szintén mint egy¬ mással szoros kapcsolatban levő társakat mutatja be, amint meg van irva: „Ezt mondja Jehova a Seregeknek Ura: Még lesz idő, amikor népek jőnek el, és sok váro¬ soknak "lakói. És egyiknek lakói a másikhoz mennek, mondván: ’Menten menjünk el Jehova orcájának engesz- telésére, és Jehova a Seregek Urának keresésére!1 'Én is elmegyek!1 És eljőnek sok népek és erős nemzetek Jeruzsálembe Jehova a Seregek Urának keresésére, és Jehova orcájának engesztelésére. Ezt mondja Jehova a • Seregeknek Ura: E napokban lesz az, hogy a minden nyelvű pogányok közül tiz ember ragad egy zsidó fér¬ fiúba s ragad annak ruhája szélébe, mondván". Hadd menjünk veletek, mert hallottuk, hogy veletek van az
Isten.11 — Zakariás 8:20—23.bizonyítják, hogy a világ minden tájáról jóakarntn em¬ berek érkeznek, akik így szólnak egymáshoz: ’Imád¬ kozzunk Jehovához és keressük a Seregek Urát!1 és ke¬ resik az Urat s az ő szervezetét. Ezt Jehova napján cse¬ lekszik, azaz Jézus Krisztusnak templomába jövetele¬
kor. A próféta azután „tíz férfiúról" tesz említést, azaz
