Oldal:Hiszékenykerítők-rész-2-Társak-Az-Ő-müve-és-cselekedete-rész-1-1937.djvu/14 forrásának megtekintése

<noinclude><pagequality level="1" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|14|}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
geiket templomszerű épületekben folytatták. Ott az Ür parancsolatával ellenkező és külsőségekben megnyilvánuló istentiszteletet végeztek. A próféciában említett „Jehova háza" a felekezetieskedőket példázza jelen tevénykedésük helyének megjelölésével, amint Isten nevében szervezkedtek és Isten parancsolataival ellenkező ceremóniákat végeztek. A római katolikus hierarchia és az őt támogató papság áll az istentisztelet és a vallásos ceremóniák külső formaszerüségekben való megnyilvánulása élén, amin ugyan sokan vesznek részt, de az Úristen előtt utálatos.}}
{{raw:data:p|13|13-15|id=q9|{{raw:data:idhidden|paragraph13q9|}} Jeremiás álásfoglalásra lett felszólítva, ami előre bejelenti, hogy Jehova tanúinak nyíltan kell fellépniük” ’és Jehova üzenetét a felekezetieskedök előtt fülük halatára hirdetniük, úgy amint megparancsolta, amiért semmiféle tiszteletet várni nem szabad, hanem ezt kell mondaniok: „Halljátok Jehova szavát!" Senkinek sem szabad mondania: Hallgassátok meg valamely ember szavát!, hanem: ’Halljátok, mit mond Isten igéje! Itt Jehova művéről van szó és ez „szokatlan munka" a magukat „keresztényeknek" nevező felekezetieskedők előtt.}}
{{raw:data:p|14|13-15|id=q9| Jeremiásnak azután az üzenetet kellett hogy hirdesse a templom papjainak minden beleegyezése nélkül.Ugyanúgy szükséges ma Jehova tanúinak az Isten nevéről és királyságáról szóló evangéliumot hirdetniük, mégpedig a papság vagy rendőrhatóságok előzetes engédélye nélkül. Ha a templomjárók valóban az Úr népéhez tartoznak, elvárható, hogy a Jeremiás által hirdetett evangéliumot hallották és mint igazságot elfogadták. Hasonlóképpen azok is, akik a vallásszervezetk fogságában vannak és Istent s az ő igazságát valóban
keresik, a Jehova Isten tanúi által hirdettet figyelmeztető. üzenetet hallják és méltatják; felismerik benne az igazságot és magukévá teszik, a vallásszervezetekből kimenekülnek, ezáltal megvigasztalódnak és a biztonság helyére találnak.}}
{{raw:data:p|15|13-15|id=q9| Évekkel a Jeremiás által végzett hirdetés előtt, Izrael tiz törzsét fogságba hurcolták. Júda törzse, amely Palesztinában maradt a templomban tovább is egy bizonyos kultuszt folytatott Lévi törzse szolgálatot, teljesített s valamennyi törzsből néhányan a templomhoz kerültek; Júda törzse azonban mindnyájukat felülmúlta. Jeremiás utasítva lett, hogy ekképpen szóljon: „Hallja Jehova szavát, egész Júda!“; ez a mostani felekezetieskedőket példázta, kik magukat tévesen a „keresztény vallás" vagy „kereszténység" tanítóinak nevezik és jelen tisztségüket s uralkodásukat „Isten kegyelméből" eredőnek tartják. Ezek alkalmat nyernek, hogy az Úr
figyelmeztető szavairól értesüljenek.}}
{{raw:data:p|16|16-17|id=q10|{{raw:data:idhidden|paragraph16q10|}} A római katolikus hierarchia áll a vallásgyakorlat élén, s a többi felekezetieskedők őt követik. A „kereszténység", magukat Jézus Krisztus követőinek valló személyekből áll, akik azonban nem aszerint cselekszenek, hanem éppen ellenkezőleg, vallást, vagy az ördögtől eredő egyéb formaszerűségeket gyakorolnak, amit tévesen „keresztény vallásnak" neveznek. Ezek azok, akiket figyelmeztetni kell, s akik a figyelmeztető szavakat valóban megszívlelik.}}
{{raw:data:p|17|16-17|id=q10| Izrael az Úr választott népe volt. Az úgynevezett
„keresztény vallás" követői magukat Isten választott né¬
pének nevezik, mivel felvették az ő hevét. Jeremiás
utasítva lett, mondja meg ezeknek az szószátyároknak:
„így szól Jehova a Seregek Ura, Izrael Istene: Jobbítsá¬
tok meg a ti útaitokat és cselekedeteiteket és veletek
lakozom e helyen!" (Jeremiás 7 :3) Szavai a hasonmás!
Izraelre, vagy zsidókra és a „kereszténységre" vonat¬
koznak. Mivel magukat az Űr szerint nevezik, be kell
bizonyítaniuk, hogy az ő nevét nem hiába viselik. Fi¬
gyelmeztetésben részesülnek, hogy amennyiben Isten}}|
{{raw:data:p|c| nevével visszaélnek, nem sokáig lesznek ama országnak
lakói, melyet számukra rémiéit, amely országban csak
azok maradhatnak meg, akik Isten parancsának „te¬
gyétek jóvá útaitokat"! engedelmeskednek. A tíz törzs¬
nek Asszíriába való költözése Júda figyelmezteté¬
sére szolgált; a Júdabeliek azonban így nyilatkoz¬
tak: „Ez velünk nem történhetik meg!" Júda képmu¬
tatóan, azaz „látszatszerűen" úgy adta elő, mintha he¬
lyes útra tért volna; de nem így történt. „És látám, hogy
mindamellett is, hogy elbocsátottam az elpártolt (ördög
szervezetével kacérkodó) parázna Izraelt (az ország kö¬
telékéből), és hdtam neki elválásról szóló levelet (nem
ismerem el többé népemül); nem félt a hitszegő Júda,
’ az ő húga, hanem elment és ő is paráználkodott. És lön,
"hogy az ő paráznaságának hírével megfertöztette a föl¬
det; mert kővel és fával paráználkodott. És mindez után
sem tért vissza hozzám az ő hitszegö húga, a Júda, az
ő szíve teljességével, hanem csak képmutatással (látszó¬
lag", vagy képmutatóan áll az Úr mellett, a való-
.3:8—10) A figyelmeztetés ezek után a Jeruzsálemben
maradottaknak szólt, és Jeremiás utasítva lett annak
hirdetésére. Ugyanúgy kell ma a figyelmeztetésnek a
„kereszténység" felett elhangzania, amely csak „látszó-
lag“, vagy képmutatóan áll az Űr mellett, a való¬
ságban azonban az ördöghöz húzódik. Aki a figyelmez¬
tetést meg nem szívleli, Jehova büntetését, Jézus Krisz¬
tus útján, cl nem kerülheti.}}
{{raw:data:p|18|18-19|id=q11|{{raw:data:idhidden|paragraph19q11|}} Izrael, mint példaképi nép, vallásvezérei a népet
törbecsalták, vallásos formaszerüségek gyakorlására és
emberi hagyományokba vetett hitre késztették, míg Is¬
ten parancsolatát teljesen figyelmen kivül hagyták.
Azért mondotta nekik a próféta, Isten parancsolata irán¬
ti engedelmességből: „Ne bízzatok hazug beszédekben!
mondván: Jehova temploma, Jehova temploma, Jehova
temploma ez!“ (Jeremiás 7 :4) Az írástudók és „fari¬
zeusok", a papság vagy vallásvezetők voltak a nép
megtévesztői. Az emberek a templomi formaszerűségek¬
ben közreműködtek mire a „farizeusok" tévesen elhitet¬
ték velük, hogy azon épület látogatása által az Úrhoz
közelednek és neki szolgálnak. Hazugság „Jehova tem¬
plomának" nevezni egy oly helyet, ha minden ilyen lát- -
ható épületet Isten nevének gyalázására használnak. Je-
hová az ily meggyalázott helyen képviselet- vagy példa-
képszerűen sosem tartózkodik. A templom épületének
Salamon által történt felszentelésekor- mondotta Sala¬
mon az Úr vezetése alatt: „Vájjon gondolható-é, hogy
lakozhatnék az Isten a földön? ímé az ég, és az egeknek
egei be nem foghatnak téged; mennyivel kevésbé e ház,
amelyet én építettem." (Királyok I. 8 :27) Jehova a
mennyben lakozik. Jehova a jeruzsálemi templomra he¬
lyezte nevét, hogy az emberek őt igazán és hitteljes
imával tiszteljék; egy oly hely azonban, melyet éppen
ellenkezőleg használnak, sosem nevezhető „Isten templo¬
mának". Efelől írja az apostol: „Az Isten, aki teremtet¬
te a világot, és mindazt, ami abban van, mivelhogy ő
mennynek és földnek ura, kézzel (emberi kezekkel) csi¬
nált templomokban nem lakik. Sem embereknek kezei¬
től nem tisztelteik (bizonyos mozdulatok és jelek, vagy-
pedig értelmetlen szavak mormolásával) mintha valami
nélkül szűkölködnék, holott- ő ád mindeneknek életet,
lehelletet és mindent." — Apcsel. 17 :24, 25.}}
{{raw:data:p|19|18-19|id=q11| A felekezetieskedők ma hasonlóképpen cseleksze¬
nek, mint annakidején a felekezetieskedők Jeruzsálem¬
ben. Épületeket vagy székesegyházakat emelnek, ahol
cgybcgyűlnek és „Isten templomának" nevezik, s ha az
emberek egy ilyen épület előtt haladnak, kalapot emel¬
nek, mert, amint mondják, „ostya" van az épületben. A
római katolikus hierarchia azt állítja, hogy épületei vagy
katedrálisai az Isten temploma, s ö maga pedig a szent}}
}}<noinclude><references/></noinclude>