{{raw:data:c|
{{raw:data:p|13|11-13| A hasonmásban azt jelzi, amidőn az Űr a templomhoz érkezett az ítéletre, s ennek a mun¬ kának egy része a szentély megtisztítása és a hű maradéknak a „gonosz szolgától”, akit „bűn em¬ berének” is neveznek, való elválasztása. Az ele¬ ven bak elöhozatala és Azázelnek való küldése ugyanezt a gonoszszolga-osztályt példázza, az osztályok leggonoszabbikát, a „bűn emberét”. Ez a „gonosz szolga" oly szellemi szülöttekből áll, akik egykor a királyság örökösei voltak. A bűn¬ bak tehát e ponton azokat példázza, akik a ha¬ sonmásban a nagy engesztelés napján megigazul- tak. Leiektől fogamzottak és hűtleneknek bizo¬ nyultak, s az Ür ezen osztály felől intézkedik, amidőn ítélkezni fog a templomban. Ami a sᬠtorral kapcsolatban történt, a világ végén tör¬ ténő eseményeknek volt az előképe, (Kor. I. 10 : 11) ami azt jelenti, hogy abban az időben, ami¬ dőn Jézus Krisztus a templomban ítélkezni meg¬ jelenik. ” Áron főpap azután Izrael gyülekezete előtt nyilvánosan közölte az eleven, bűnbakot illetőleg: „És tegye Áron mind a két kezét az élő baknak fejére és vallja meg felette Izrael fiainak minden hamisságát és minden vétkét és mindenféle bű¬ neit: és rakja azokat a baknak fejére, azután küldje el az arra való emberrel a pusztába.” — Mózes Hl. 16 : 21 '• Áronnak az eleven bakkal való cselekménye semmiképpen sem azt jelenti, hogy a bűnbak a pap és az ő háza helyébe szerez értük engeszte¬ lési. Sőt ez inkább arra az időre mutat, amidőn a Szentlélek szószólói és segítői tevékenységé megszűnik és Jézus Krisztus fogja teljesen fel- l- karolni az Istennek szentelteket, intézkedik a szellemi szülöttek felől és a „bűn embere" megis- í mertetik. (Thess. II. 2 :1—10) Áronnak a bakra b helyezett két keze Jézus Krisztusnak, a nagy fő- g, papnak teljes hatalmára mutatnak a bűnbak osz¬ tálya elleni működésében annak leleplezése miatt és a hűtlen osztálynak Isten szervezetéből való
- . eltávolításának okára is rámutatnak. A fej az a
rész, amelyen a felelősség nyugszik s azt fejezi ki, hogy az „eleven bak" nem hivatkozhatik tu¬ datlanságra mint mentő okra. Ésaiás 58 : 1-ben van megparancsolva, hogy a szellemi-osztály fi¬ gyelmét fel kell hívni az Ür cselekedetére, hogy tudatlanságra ne hivatkozhasson. Azáltal, hogy a_pap.minden bűnt az eleven bak fejére olvasott, az van kimutatva, hogy azt nyilvánosan hirdeti vagy fejezi ki, hogy nem lesz kíméletes ennek az osztálynak lázadásával, engedetlenségével és a Sátán szervezetével szemben való kacérkodása iránt ^s azt nem bocsátja meg. Ez azt jelenti, hogy ennek áz osztálynak valódi állapotát ismer¬ tetni kell. ’• Mindkét bakot Izrael fiaitól vették, de az ele¬ ven bak jelképileg nem szolgált híven az Úrnak. A hasonmásban a két kecskét az emberek közül vették, akik az Úrhoz tértek s magukat neki szen¬ telték; A „gonosz szolga” azonban hűtlennek bi¬ zonyul és hiába részesült Isten kegyelmében; nem szolgálja híven Isten érdekeit a hasonmási izrae¬ liták között s közülök többeket bűnre indított. A gonoszszolga-osztály tagjai tehát törvénysze¬ gők vagy igazságtalanok. Az ily igazságtalansᬠgot a Sátán szervezetével való közösségük képe¬ zi, amiáltal a világból beszennyeződtek és Sátán szervezetével vagy a világgal való titkos egyet¬ értésükben ellenállnak Isten szervezetének cs erőszakosan'lépnek fel azzal szemben. Ezek szö¬ vetségszegők, s emiatt halálra méltók. — Róma 1 :30—32
- ’ Mindkét kecskebakot elővezették és az izrae¬
litákért bemutatták; de mivel a bűnbak nem lett a nép bűnének viselőjévé, a bűnöknek reáolvasá- sa, amint a szöveg elmondja, nem is vihette át reá a nép bűneit s nem lehetett a köz jótevőjévé. Az eleven bak következőleg senki részére sem je¬ lentett engesztelést. Azonkívül azok a bűnök, ami¬ ket a főpap az eleven bakra olvasott, más fajták kellett hogy legyenek, mint amelyekért az en¬ gesztelő vér, amit a kegyelem táblájára hintettek, engesztelést szerzett; mert az Ür nem emlékszik meg többé az eltörölt bűnökről. „Amilyen távol van a napkelet a napnyugattól, olyan messze veti el tőlünk a mi vétkeinket.” (103. zsoltár 12) „Mert megkegyelmezek álnokságaiknak és az ö bűneik¬ ről és gonoszságaikról meg nem emlékezem.” .(Zsidók 8 :12) A.bűnök és törvényszegések ellen¬ ben a bűnbak-osztály fejére rakattak, mivel ez' az osztály elmulasztotta a népnek Isten paran¬ csai szerinti figyelmeztetését. (Ezékiel 3 :17— 20) Nem tiltakoznak Sátán képviselőinek Jehova bizonyságtevőivel szemben elkövetett igazságta- lán_cselekedetei ellen. Jézus ugyanezt, a.szabályt, fejeztejkia következő szavakban: „Nagyobb.bű¬ ne van azért annak, aki a te (az ellenség) kezed¬ be adott engem (Jehova tanúbizonyságát)?' (Jᬠnos 19 : 11) Erről a hűtlen szövetségszegőről, az „eleven bakról” vagy bűnbak-osztályról áll meg¬ írva: „És átok gyanánt hagyjátok itt neveteket az én választottaimnak.” (Ésaiás 65 :15) Ezzel a legfőbb bűnösöknek vannak jellemezve a föl¬ dön az eleven keeskebak-osztály tagjai, s ezek képezik a „bűn emberének, a pusztulás fiának” nevezett osztályt. — Thess. II. 2 :3 ” A bűnbak-osztályról áll megírva: „Jaj a_vi-
lógnak a EoEránkozások miatt, ~fflétT Szükségé; ‘ hogy botránkozások essenelT: de jaj annak-ai—-
- éTnbernek, aki állal a botránkozás esik." (M~ate
Is : 0 „HájuniáCSórnhan állották" volna, akkor az én igéimet hirdették volna azén népemnek és " Í J*. i I ií!
