„Oldal:A bűnbak & Papok és léviták 1936.djvu/4” változatai közötti eltérés

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
(Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|160|}}}} {{raw:data:c| {{raw:data:s| Engesztelő művelet}} {{raw:data:p|11|11-13| A cselekmények az engesztelés napján a köve…”)
 
Oldal (be lesz illesztve):Oldal (be lesz illesztve):
5. sor: 5. sor:
 
körül hintett. — Mózes III. 16:12—19}}
 
körül hintett. — Mózes III. 16:12—19}}
 
{{raw:data:p|12|11-13| Miután ezt elvégezte a 12—19. versek értelmében, az eleven- vagy a bűnbakra került a sor, amint írva van: „Miután pedig elvégzi a szent helyért, a gyülekezet sátoráért és az oltárért való engesztelést; hozza elő az élő bakot.” — Mózes III. 16:20}}
 
{{raw:data:p|12|11-13| Miután ezt elvégezte a 12—19. versek értelmében, az eleven- vagy a bűnbakra került a sor, amint írva van: „Miután pedig elvégzi a szent helyért, a gyülekezet sátoráért és az oltárért való engesztelést; hozza elő az élő bakot.” — Mózes III. 16:20}}
{{raw:data:p|13|11-13| A hasonmásban azt jelzi, amidőn az Űr a
+
{{raw:data:p|13|11-13| A hasonmásban azt jelzi, amidőn az Úr a templomhoz érkezett az ítéletre, s ennek a munkának egy része a szentély megtisztítása és a hű maradéknak a „gonosz szolgától”, akit „bűn emberének” is neveznek, való elválasztása. Az eleven bak előhozatala és Azázelnek való küldése ugyanezt a gonoszszolga-osztályt példázza, az osztályok leggonoszabbikát, a „bűn emberét”. Ez a „gonosz szolga" oly szellemi szülöttekből áll, akik egykor a királyság örökösei voltak. A bűnbak tehát e ponton azokat példázza, akik a hasonmásban a nagy engesztelés napján megigazultak. Lélektől fogamzottak és hűtleneknek bizonyultak, s az Úr ezen osztály felől intézkedik, amidőn ítélkezni fog a templomban. Ami a sátorral kapcsolatban történt, a világ végén történő eseményeknek volt az előképe, (Kor. I. 10:11) ami azt jelenti, hogy abban az időben, amidőn Jézus Krisztus a templomban ítélkezni megjelenik.}}
templomhoz érkezett az ítéletre, s ennek a mun¬
+
{{raw:data:p|14|14-15| Áron főpap azután Izrael gyülekezete előtt nyilvánosan közölte az eleven, bűnbakot illetőleg: „És tegye Áron mind a két kezét az élő baknak fejére és vallja meg felette Izrael fiainak minden hamisságát és minden vétkét és mindenféle bűneit: és rakja azokat a baknak fejére, azután küldje el az arra való emberrel a pusztába.” — Mózes III. 16:21}}
kának egy része a szentély megtisztítása és a hű
+
{{raw:data:p|15|14-15| Áronnak az eleven bakkal való cselekménye semmiképpen sem azt jelenti, hogy a bűnbak a pap és az ő háza helyébe szerez értük engesztelést. Sőt ez inkább arra az időre mutat, amidőn a Szentlélek szószólói és segítői tevékenységé megszűnik és Jézus Krisztus fogja teljesen felkarolni az Istennek szentelteket, intézkedik a szellemi szülöttek felől és a „bűn embere" megismertetik. (Thess. II. 2:1—10) Áronnak a bakra helyezett két keze Jézus Krisztusnak, a nagy főpapnak teljes hatalmára mutatnak a bűnbak osztálya elleni működésében annak leleplezése miatt és a hűtlen osztálynak Isten szervezetéből való eltávolításának okára is rámutatnak. A fej az a rész, amelyen a felelősség nyugszik s azt fejezi}}|
maradéknak a „gonosz szolgától”, akit „bűn em¬
+
{{raw:data:p|c|ki, hogy az „eleven bak" nem hivatkozhatik tudatlanságra mint mentő okra. Ésaiás 58:1-ben van megparancsolva, hogy a szellemi-osztály figyelmét fel kell hívni az Úr cselekedetére, hogy tudatlanságra ne hivatkozhasson. Azáltal, hogy a pap minden bűnt az eleven bak fejére olvasott, az van kimutatva, hogy azt nyilvánosan hirdeti vagy fejezi ki, hogy nem lesz kíméletes ennek az osztálynak lázadásával, engedetlenségével és a Sátán szervezetével szemben való kacérkodása iránt és azt nem bocsátja meg. Ez azt jelenti, hogy ennek az osztálynak valódi állapotát ismertetni kell.}}
berének” is neveznek, való elválasztása. Az ele¬
+
{{raw:data:p|16|16-17| Mindkét bakot Izrael fiaitól vették, de az eleven bak jelképileg nem szolgált híven az Úrnak. A hasonmásban a két kecskét az emberek közül vették, akik az Úrhoz tértek s magukat neki szentelték; A „gonosz szolga” azonban hűtlennek bizonyul és hiába részesült Isten kegyelmében; nem szolgálja híven Isten érdekeit a hasonmási izraeliták között s közülök többeket bűnre indított. A gonoszszolga-osztály tagjai tehát törvényszegők vagy igazságtalanok. Az ily igazságtalanságot a Sátán szervezetével való közösségük képezi, amiáltal a világból beszennyeződtek és Sátán szervezetével vagy a világgal való titkos egyetértésükben ellenállnak Isten szervezetének és erőszakosan lépnek fel azzal szemben. Ezek szövetségszegők, s emiatt halálra méltók. — Róma 1:30—32}}
ven bak elöhozatala és Azázelnek való küldése
+
{{raw:data:p|17|16-17| Mindkét kecskebakot elővezették és az izraelitákért bemutatták; de mivel a bűnbak nem lett a nép bűnének viselőjévé, a bűnöknek reáolvasása, amint a szöveg elmondja, nem is vihette át reá a nép bűneit s nem lehetett a köz jótevőjévé. Az eleven bak következőleg senki részére sem jelentett engesztelést. Azonkívül azok a bűnök, amiket a főpap az eleven bakra olvasott, más fajták kellett hogy legyenek, mint amelyekért az engesztelő vér, amit a kegyelem táblájára hintettek, engesztelést szerzett; mert az Úr nem emlékszik meg többé az eltörölt bűnökről. „Amilyen távol van a napkelet a napnyugattól, olyan messze veti el tőlünk a mi vétkeinket.” (103. zsoltár 12) „Mert megkegyelmezek álnokságaiknak és az ő bűneikről és gonoszságaikról meg nem emlékezem.” (Zsidók 8:12) A bűnök és törvényszegések ellenben a bűnbak-osztály fejére rakattak, mivel ez az osztály elmulasztotta a népnek Isten parancsai szerinti figyelmeztetését. (Ezékiel 3:17—20) Nem tiltakoznak Sátán képviselőinek Jehova bizonyságtevőivel szemben elkövetett igazságtalan cselekedetei ellen. Jézus ugyanezt a szabályt fejezte ki a következő szavakban: „Nagyobb bűne van azért annak, aki a te (az ellenség) kezedbe adott engem (Jehova tanúbizonyságát)." (János 19:11) Erről a hűtlen szövetségszegőről, az „eleven bakról” vagy bűnbak-osztályról áll megírva: „És átok gyanánt hagyjátok itt neveteket
ugyanezt a gonoszszolga-osztályt példázza, az
 
osztályok leggonoszabbikát, a „bűn emberét”. Ez
 
a „gonosz szolga" oly szellemi szülöttekből áll,
 
akik egykor a királyság örökösei voltak. A bűn¬
 
bak tehát e ponton azokat példázza, akik a ha¬
 
sonmásban a nagy engesztelés napján megigazul-
 
tak. Leiektől fogamzottak és hűtleneknek bizo¬
 
nyultak, s az Ür ezen osztály felől intézkedik,
 
amidőn ítélkezni fog a templomban. Ami a sá¬
 
torral kapcsolatban történt, a világ végén tör¬
 
ténő eseményeknek volt az előképe, (Kor. I. 10 :
 
11) ami azt jelenti, hogy abban az időben, ami¬
 
dőn Jézus Krisztus a templomban ítélkezni meg¬
 
jelenik.
 
Áron főpap azután Izrael gyülekezete előtt
 
nyilvánosan közölte az eleven, bűnbakot illetőleg:
 
„És tegye Áron mind a két kezét az élő baknak
 
fejére és vallja meg felette Izrael fiainak minden
 
hamisságát és minden vétkét és mindenféle bű¬
 
neit: és rakja azokat a baknak fejére, azután
 
küldje el az arra való emberrel a pusztába.” —
 
Mózes Hl. 16 : 21
 
'• Áronnak az eleven bakkal való cselekménye
 
semmiképpen sem azt jelenti, hogy a bűnbak a
 
pap és az ő háza helyébe szerez értük engeszte¬
 
lési. Sőt ez inkább arra az időre mutat, amidőn
 
a Szentlélek szószólói és segítői tevékenységé
 
megszűnik és Jézus Krisztus fogja teljesen fel-
 
l- karolni az Istennek szentelteket, intézkedik a
 
szellemi szülöttek felől és a „bűn embere" megis-
 
í mertetik. (Thess. II. 2 :1—10) Áronnak a bakra
 
b helyezett két keze Jézus Krisztusnak, a nagy fő-
 
g, papnak teljes hatalmára mutatnak a bűnbak osz¬
 
tálya elleni működésében annak leleplezése miatt
 
és a hűtlen osztálynak Isten szervezetéből való
 
*. eltávolításának okára is rámutatnak. A fej az a
 
rész, amelyen a felelősség nyugszik s azt fejezi
 
ki, hogy az „eleven bak" nem hivatkozhatik tu¬
 
datlanságra mint mentő okra. Ésaiás 58 : 1-ben
 
van megparancsolva, hogy a szellemi-osztály fi¬
 
gyelmét fel kell hívni az Ür cselekedetére, hogy
 
tudatlanságra ne hivatkozhasson. Azáltal, hogy
 
a_pap.minden bűnt az eleven bak fejére olvasott,
 
az van kimutatva, hogy azt nyilvánosan hirdeti
 
vagy fejezi ki, hogy nem lesz kíméletes ennek az
 
osztálynak lázadásával, engedetlenségével és a
 
Sátán szervezetével szemben való kacérkodása
 
iránt ^s azt nem bocsátja meg. Ez azt jelenti,
 
hogy ennek áz osztálynak valódi állapotát ismer¬
 
tetni kell.
 
’• Mindkét bakot Izrael fiaitól vették, de az ele¬
 
ven bak jelképileg nem szolgált híven az Úrnak.
 
A hasonmásban a két kecskét az emberek közül
 
vették, akik az Úrhoz tértek s magukat neki szen¬
 
telték; A „gonosz szolga” azonban hűtlennek bi¬
 
zonyul és hiába részesült Isten kegyelmében; nem
 
szolgálja híven Isten érdekeit a hasonmási izrae¬
 
liták között s közülök többeket bűnre indított. A
 
gonoszszolga-osztály tagjai tehát törvénysze¬
 
gők vagy igazságtalanok. Az ily igazságtalansá¬
 
got a Sátán szervezetével való közösségük képe¬
 
zi, amiáltal a világból beszennyeződtek és Sátán
 
szervezetével vagy a világgal való titkos egyet¬
 
értésükben ellenállnak Isten szervezetének cs
 
erőszakosan'lépnek fel azzal szemben. Ezek szö¬
 
vetségszegők, s emiatt halálra méltók. — Róma
 
1 :30—32
 
*’ Mindkét kecskebakot elővezették és az izrae¬
 
litákért bemutatták; de mivel a bűnbak nem lett
 
a nép bűnének viselőjévé, a bűnöknek reáolvasá-
 
sa, amint a szöveg elmondja, nem is vihette át
 
reá a nép bűneit s nem lehetett a köz jótevőjévé.
 
Az eleven bak következőleg senki részére sem je¬
 
lentett engesztelést. Azonkívül azok a bűnök, ami¬
 
ket a főpap az eleven bakra olvasott, más fajták
 
kellett hogy legyenek, mint amelyekért az en¬
 
gesztelő vér, amit a kegyelem táblájára hintettek,
 
engesztelést szerzett; mert az Ür nem emlékszik
 
meg többé az eltörölt bűnökről. „Amilyen távol
 
van a napkelet a napnyugattól, olyan messze veti
 
el tőlünk a mi vétkeinket.” (103. zsoltár 12) „Mert
 
megkegyelmezek álnokságaiknak és az ö bűneik¬
 
ről és gonoszságaikról meg nem emlékezem.”
 
.(Zsidók 8 :12) A.bűnök és törvényszegések ellen¬
 
ben a bűnbak-osztály fejére rakattak, mivel ez'
 
az osztály elmulasztotta a népnek Isten paran¬
 
csai szerinti figyelmeztetését. (Ezékiel 3 :17—
 
20) Nem tiltakoznak Sátán képviselőinek Jehova
 
bizonyságtevőivel szemben elkövetett igazságta-
 
lán_cselekedetei ellen. Jézus ugyanezt, a.szabályt,
 
fejeztejkia következő szavakban: „Nagyobb.bű¬
 
ne van azért annak, aki a te (az ellenség) kezed¬
 
be adott engem (Jehova tanúbizonyságát)?' (Já¬
 
nos 19 : 11) Erről a hűtlen szövetségszegőről, az
 
„eleven bakról” vagy bűnbak-osztályról áll meg¬
 
írva: „És átok gyanánt hagyjátok itt neveteket
 
 
az én választottaimnak.” (Ésaiás 65 :15) Ezzel
 
az én választottaimnak.” (Ésaiás 65 :15) Ezzel
 
a legfőbb bűnösöknek vannak jellemezve a föl¬
 
a legfőbb bűnösöknek vannak jellemezve a föl¬

A lap 2020. október 20., 13:35-kori változata

A lap nincsen korrektúrázva


160

{{raw:data:c|

Engesztelő művelet
11 A cselekmények az engesztelés napján a következőképpen folytak: A két kecskebakot a pitvarba vezették, hogy engesztelőáldozatra készen álljanak. A főpap azután sorsot vetett s az egyik sors arra a kecskére esett, amelyet Jehova elé állították és Azázelnek küldtek. De mielőtt elküldték volna, meg kellett történnie az engesztelés műveletének a tulok és az Úr bakjának vére által. Az előképben először levágták a fiatal bikát s vérét a szentek szentélyébe a szt. helyre vitték és a kegyelem táblájára hintették. Azután az Úr bakját vágták le és a pap a bak vérével is „ugyanúgy cselekedett mint a tulok (bika) vérével.” Így szerzett engesztelési a pap magáért, a házáért és egész házanépéért. Azután ki kellett mennie az oltárhoz a pitvarba és engesztelést szereznie érte azáltal, hogy a tulok és az Úr bakjának véréből az oltár szarvára kent és az oltár körül hintett. — Mózes III. 16:12—19
12 Miután ezt elvégezte a 12—19. versek értelmében, az eleven- vagy a bűnbakra került a sor, amint írva van: „Miután pedig elvégzi a szent helyért, a gyülekezet sátoráért és az oltárért való engesztelést; hozza elő az élő bakot.” — Mózes III. 16:20
13 A hasonmásban azt jelzi, amidőn az Úr a templomhoz érkezett az ítéletre, s ennek a munkának egy része a szentély megtisztítása és a hű maradéknak a „gonosz szolgától”, akit „bűn emberének” is neveznek, való elválasztása. Az eleven bak előhozatala és Azázelnek való küldése ugyanezt a gonoszszolga-osztályt példázza, az osztályok leggonoszabbikát, a „bűn emberét”. Ez a „gonosz szolga" oly szellemi szülöttekből áll, akik egykor a királyság örökösei voltak. A bűnbak tehát e ponton azokat példázza, akik a hasonmásban a nagy engesztelés napján megigazultak. Lélektől fogamzottak és hűtleneknek bizonyultak, s az Úr ezen osztály felől intézkedik, amidőn ítélkezni fog a templomban. Ami a sátorral kapcsolatban történt, a világ végén történő eseményeknek volt az előképe, (Kor. I. 10:11) ami azt jelenti, hogy abban az időben, amidőn Jézus Krisztus a templomban ítélkezni megjelenik.
14 Áron főpap azután Izrael gyülekezete előtt nyilvánosan közölte az eleven, bűnbakot illetőleg: „És tegye Áron mind a két kezét az élő baknak fejére és vallja meg felette Izrael fiainak minden hamisságát és minden vétkét és mindenféle bűneit: és rakja azokat a baknak fejére, azután küldje el az arra való emberrel a pusztába.” — Mózes III. 16:21
15 Áronnak az eleven bakkal való cselekménye semmiképpen sem azt jelenti, hogy a bűnbak a pap és az ő háza helyébe szerez értük engesztelést. Sőt ez inkább arra az időre mutat, amidőn a Szentlélek szószólói és segítői tevékenységé megszűnik és Jézus Krisztus fogja teljesen felkarolni az Istennek szentelteket, intézkedik a szellemi szülöttek felől és a „bűn embere" megismertetik. (Thess. II. 2:1—10) Áronnak a bakra helyezett két keze Jézus Krisztusnak, a nagy főpapnak teljes hatalmára mutatnak a bűnbak osztálya elleni működésében annak leleplezése miatt és a hűtlen osztálynak Isten szervezetéből való eltávolításának okára is rámutatnak. A fej az a rész, amelyen a felelősség nyugszik s azt fejezi

|

ki, hogy az „eleven bak" nem hivatkozhatik tudatlanságra mint mentő okra. Ésaiás 58:1-ben van megparancsolva, hogy a szellemi-osztály figyelmét fel kell hívni az Úr cselekedetére, hogy tudatlanságra ne hivatkozhasson. Azáltal, hogy a pap minden bűnt az eleven bak fejére olvasott, az van kimutatva, hogy azt nyilvánosan hirdeti vagy fejezi ki, hogy nem lesz kíméletes ennek az osztálynak lázadásával, engedetlenségével és a Sátán szervezetével szemben való kacérkodása iránt és azt nem bocsátja meg. Ez azt jelenti, hogy ennek az osztálynak valódi állapotát ismertetni kell.
16 Mindkét bakot Izrael fiaitól vették, de az eleven bak jelképileg nem szolgált híven az Úrnak. A hasonmásban a két kecskét az emberek közül vették, akik az Úrhoz tértek s magukat neki szentelték; A „gonosz szolga” azonban hűtlennek bizonyul és hiába részesült Isten kegyelmében; nem szolgálja híven Isten érdekeit a hasonmási izraeliták között s közülök többeket bűnre indított. A gonoszszolga-osztály tagjai tehát törvényszegők vagy igazságtalanok. Az ily igazságtalanságot a Sátán szervezetével való közösségük képezi, amiáltal a világból beszennyeződtek és Sátán szervezetével vagy a világgal való titkos egyetértésükben ellenállnak Isten szervezetének és erőszakosan lépnek fel azzal szemben. Ezek szövetségszegők, s emiatt halálra méltók. — Róma 1:30—32

{{raw:data:p|17|16-17| Mindkét kecskebakot elővezették és az izraelitákért bemutatták; de mivel a bűnbak nem lett a nép bűnének viselőjévé, a bűnöknek reáolvasása, amint a szöveg elmondja, nem is vihette át reá a nép bűneit s nem lehetett a köz jótevőjévé. Az eleven bak következőleg senki részére sem jelentett engesztelést. Azonkívül azok a bűnök, amiket a főpap az eleven bakra olvasott, más fajták kellett hogy legyenek, mint amelyekért az engesztelő vér, amit a kegyelem táblájára hintettek, engesztelést szerzett; mert az Úr nem emlékszik meg többé az eltörölt bűnökről. „Amilyen távol van a napkelet a napnyugattól, olyan messze veti el tőlünk a mi vétkeinket.” (103. zsoltár 12) „Mert megkegyelmezek álnokságaiknak és az ő bűneikről és gonoszságaikról meg nem emlékezem.” (Zsidók 8:12) A bűnök és törvényszegések ellenben a bűnbak-osztály fejére rakattak, mivel ez az osztály elmulasztotta a népnek Isten parancsai szerinti figyelmeztetését. (Ezékiel 3:17—20) Nem tiltakoznak Sátán képviselőinek Jehova bizonyságtevőivel szemben elkövetett igazságtalan cselekedetei ellen. Jézus ugyanezt a szabályt fejezte ki a következő szavakban: „Nagyobb bűne van azért annak, aki a te (az ellenség) kezedbe adott engem (Jehova tanúbizonyságát)." (János 19:11) Erről a hűtlen szövetségszegőről, az „eleven bakról” vagy bűnbak-osztályról áll megírva: „És átok gyanánt hagyjátok itt neveteket az én választottaimnak.” (Ésaiás 65 :15) Ezzel a legfőbb bűnösöknek vannak jellemezve a föl¬ dön az eleven keeskebak-osztály tagjai, s ezek képezik a „bűn emberének, a pusztulás fiának” nevezett osztályt. — Thess. II. 2 :3 ” A bűnbak-osztályról áll megírva: „Jaj a_vi-

lógnak a EoEránkozások miatt, ~fflétT Szükségé; ‘ hogy botránkozások essenelT: de jaj annak-ai—-

éTnbernek, aki állal a botránkozás esik." (M~ate

Is : 0 „HájuniáCSórnhan állották" volna, akkor az én igéimet hirdették volna azén népemnek és " Í J*. i I ií!