6
ember, azt mondja mások előtt: „Egy rendkívüli
munkát kell elvégeznem; de sajnos, a kezeim tel¬
jesen kötve vannak'*, nyilván jogosan lehet kétel¬
kedni az ilyen ember ép elméjében. Ezzel minden¬
esetre kifejezi, hogy nem ismeri az írásokat.
Mert az írás sehol sem utal arra, hogy Isten e¬
zen a napon egy embert ki fog választani „vala¬
mi rendkívüli munka elvégzésére", azután pedig
annyira megköti annak az embernek a kezét, hogy
a reábízott munkát elvégezni képtelen. Ellenke¬
zőleg, Abdiás próféciája azt hangsúlyozza, hogy
Jézus Krisztuson kívül a hű szolga-osztály közül
senki sem lesz megismertetve személyileg. Az
írásból nem mutatható ki olyasmi, ami arra mu¬
tatna, hogy valamely embert egy másik ember
munkájának példázására használt. Az írásban
tényleg egyetlen ember sincsen az ember Jézus
munkájának példázására használva. Józsué Krisz¬
tus Jézust példázta. A tulajdonképpeni baj, ami
oly sok szomorúságot idézett elő az emberek kö¬
zött, Sátán önző nagyzási óhajtása volt. Amidőn
valamely ember azt a kijelentést teszi, hogy az
Ür egy bizonyos munkára kiválasztotta őt, arról
tudni kell, hogy meghibbant, vagypedig Sátán
szelleme vezeti. Az eldöntésre váró nagy per a kö¬
vetkező: Kicsoda a legfelségesebb? Jehova nevé¬
nek igazoltatnia kell és tisztázva is lesz. Az em¬
berek személyileg számítva nem fontosak. A ma¬
radék jól vésse emlékezetébe ezt a pontot s így
mindenkor tudni fogja, hogy dőreségnél is több
egy oly embernek az állításaira hallgatni, aki az
emberek részéről tiszteletre és dicsőségre vágya¬
kozik. A maradék ezután is Jehova Isten, az ő
igéje s az ő megbízottja, Jézus Krisztus által fog¬
ja vezéreltetni magát; ily vezetés alatt mindig az
Ür parancsaira fog ügyelni és azokat fogja öröm¬
mel teljesíteni.
A végső csata elővetítése
- ’Jehova minduntalan kiemeli azon igazságot,
hogy ő fogja megvívni a végső csatát az ellenség¬ gel, s abban az ellenség teljesen el fog pusztulni és Jehova neve igazolódni fog. Józsué, mint Jézus Krisztus előképe, vezényelte a zsidókat Gibeon- nál; de jóllehet az izraeliták ott voltak a harcolás¬ ra, mind azáltal világosan bizonyítva van, hogy a harcot Jehova vívta meg, ő szerzett győzelmet, Józsué csupán látható vezető volt: „És megret- tenté őket az Ür Izrael előtt és megveré őket Gi¬ beonnál nagy vereséggel és űzé őket a bethoroni úton és vágá őket egészen Azekáig és Makkadá- i.g". (Józsué 10 :10) Az izraeliták ott voltak és látták a csatát; mindazáltal Jehova Isten vívta me? győzelmesen a harcot. Nemcsupán Józsuᬠnak és kicsi haderejének hirtelen megérkezése ijesztette meg a szövetkezett ellenséget és futa- mította meg, hanem Jehova volt az, aki őket elkergette. Isten haragjának kifejezése volt-é ez az ellenség iránt? Isten éppen ezt tudatja prófé¬ tája útján s bejelenti, hogy ismét fel fog kelni az ellenségekkel szemben és ki fogja fejezni ha¬ ragját, miképpen „annak idején a Gibeon völgyé¬ hen.".. (Ésaiás 28 :21) A dolog veleje az, hogy amidőn Jehova fog eljárni az ellenségeivel szem¬ ben, oly haragjában fogja tenni, mint annak ide¬ jén azon ellenségekkel szemben, akik Gibeont megtámadták es ostromolták. Az első gibeoni üt¬ közet alkalmával Józsué volt a látható vezető. A. második gibeoni ütközetkor Dávid király. Józsué és Dávid is az Ür Jézus Krisztust példázzák, Je¬ hova nagy hadvezérét és ítéletvégrehajtóját, aki a végső csatát, a mindenható Isten nagy napjᬠnak viadalát fogja vezetni. Józsué legyőzhetetlen volt, mivel Jehova szolgája volt és teljesen enge¬ delmeskedett Isten törvényének és parancsainak, ebben példázta Jézus Krisztust, aki verhetetlen és Armageddonkor teljes győzelmet fog aratni. — Józsué 1 : 5—9 19 Az írásból határozottan kitűnik, hogy az első gibeoni ütközet Jehova harca volt az ellenséggel szemben. Isten választott népét Józsué gyorsme¬ netben vezette a harctérre, ahol aztán Jehova összezavarta az ellenséget és „nagyon megverte". Így kezdődött a gibeoni ütközet s a nagy vérfür¬ dőtől megfutamodott a szövetkezett ellenség. Je¬ hova képviselője útján egészen Bethoronig (ami barlang házakat jelent) űzte az ellenséget. A harc Gibeon városánál kezdődött, de nem szűnt meg ottan. Mindazáltal nyomban a csata kezdetén fel¬ bomlott a szövetségesek ellenállása, mivel az Ür elől szétfutottak és menekültek. Mostanában oly cselszövés áll fenn politikai, gazdasági és vallás¬ elemek között, amely Jehova földi népének el¬ pusztítására irányul. A Gibeon városánál kelet¬ kezett ütközet az armageddoni ütközet kezdetét példázhatja, amely az álvallások szövetkezésének összeomlásával és pusztulásával fog járni. Mind¬ azáltal ez nem jelenti a harc végét; mert a harc végén Sátán egész szervezete el fog pusztulni. ” Erről a G... című könyv a következőket ír¬ ja: „Ez Armageddon két különböző vonására mu¬ tat: 1). Ami az álszentek pusztulását fogja okoz¬ ni, s 2). ami Sátán egész szervezetének pusztulᬠsával fog járni". Természetesen ez a kijelentés nem dogma; mert az csupán a képletekből vont következtetés. Mindazáltal bizonyosnak látszik, hogy Armageddon kezdete vagy első szakasza és végső része között nem lesz oly idő, amidőn bi¬ zonyságtevés történhetik a nagysokaság érdeké¬ ben. Jehova világosan kijelenti, hogy az ő „szo¬ katlan munkája" olyan lesz, mint volt Gibeonnál. (Ésaiás 28 : 21) A mostani alliánsz vagy szövet¬ kezés nagy részét álvallásosak teszik ki, s ami¬ dőn az elnusztul, ez idegenül fogja érinteni Sátán szervezetének többi tagjait és szokatlan dolognak fogják tartani. Az írásból világosan kitűnik, hogy a régi „parázna", pusztulása után a „fenevad" és „hamis próféta" kerülnek fogságba és fognak el¬ pusztulni, azután záróaktusként következik az ördög teljes veresége és pusztulása. 31 Jehova űzőbe vette az ellenségeket s azok menekültek előle; vak futásukban pusztította el őket Isten. „Mikor pedig futnak vala ők Izrael előtt a bethoroni lejtőn, az Ür nagy köveket hul- lata reáiuk az égből egész Azekáig és- megható¬ nak. Többen valának. akik a jégeső kövei miatt haltak meg. mint azok, akiket fegyverrel öltek meg Izrael fiai." — Józsué 10 :11 ” A Gibeonnál vívott harcot túlélők úgytet¬ szett, megmenekülnek üldözőik elől és a kard élé¬ től; de ime Jehova égi háborút indított ellenük s ígv többen nusztultak el, mint a fegyver élétől. Isten haragjának ellenségeivel szemben való kife¬ jezéséről írja a próféta: „fmé. egy erős és ha¬ talmas (a Józsuánál nagyobb, Jézus Krisztus) jő
