Oldal:W1929.08.01-hu.djvu/7

1929 augusztus 1. Az engedelmesség oka. 26 Mert ez: Ne paráználkodjál, ne ölj, ne orozz, hamis tanubizonyságot ne szólj, ne kívánj (ne kívánd a másét), és ha valamely más parancsolat van, ébben az igében foglaltatik egybe: Szeressed felebarátodat mint temagadat!" (9. vers) Amikor az apostol mondja: , Mert ez", méltán felmerülhet a kérdés: Miért? A felelet: sze- retetből ne paráználkodj, ne ölj, ne Orozz, hamis tanubi- zonyságot ne szólj és ne kívánd a másét. Az itten emlí- tett dolgok, amelyeket a keresztyénnek nem szabad tennie, Isten törvénye ellen elkövetett bűncselekmények. Igaz, hogy a legtöbb nemzet törvénye ezeket a dolgokat rosszaknak bélyegzi. Hogyha persze a keresztyén az itten felsorolt bűncselekmények elkövetésétől csak azért tartózkodik, mivel az ország törvénye büntetéssel sujt- e ja azok elkövetőit, akkor a keresztyén indítéka helytelen. "o Mi indíthat valakit paráznaság, házasságtörés, gyilkosság, lopás vagy hamis tanuságtétel elkövetésére? Mindenesetre az önzés, amely a szeretetnek épp az ellen- tétje. Hogyha valaki Istent és embertársát szereti, nem fogja ezeket a rossz dolgokat elkövetni. Hogyha fele- barátját szereti, nem fog vele igazságtalanságot tenni. Önző vagy rossz vágyak kielégítése vezet egyeseket ilyen gonosz cselekedetekre. Hogyha valaki úgy szereti felebarátját, mint önmagát, önzetlen lesz vele szemben és ezért nem fog neki készakarattal rosszat tenni. Eb- ből az okból engedelmeskedik a keresztyén az ország minden törvényének, amely Isten törvényével össz- hangban van. Ő nem azért engedelmeskedik, mivel az az ország törvénye, hanem mivel helyes dolog annak engedelmeskedni. 10 A szeretet nem illeti gonosszal a felebarátot. Annakokáért a törvénynek betöltése a szeretet." (10 vers) Itt, ebben a versben az apostol nem utalhatott a pogá- nyok vagy az úgynevezett keresztyén nemzetek törvé- nyeire, azért, mert minden nemzet törvényét nem tölt- heti be olyan, akit teljesen a szeretet indít. Mert hogy- ha egy nemzet megparancsolja, hogy a keresztyén há- borúba menjen és öljön, ennek a törvénynek betöltése nem lebet a szeretet. Hogyha egy nemzet megtiltja, hogy felcbarátunknak, aki beteg és szenved, egy pohár bort adjunk, amely neki jót tenne, akkor az ilyen tör- vénynek betöltése nem lehet a szeretet. 7 silsten minden törvényének azonban betöltése a szeretet vagy a teljes önzetlenség, mivel Istennek min- den törvénye helyes. A keresztyén minden nemzet mind- azon törvényének, amely Isten törvényével összhang- ban van, készörömest engedelmeskedik, legyen az ille- tő annak a nemzetnek polgára vagy nem. Amikor azonban a nemzet vagy kormányzat törvénye ellentmond Isten törvényének, akkor a keresztyén számára nincs megalkuvásnak hélye: Isten törvényének kell engedel- meskednie. Hogyha pedig Isten törvényének engedel- meskedik, nem tesz gonoszat vagy jogtalanságot. 281 Háború. s2 Mi akkor Isten felkent fiainak helyes magatartása a háborúban való részvétel tekintetében, ahol az a cél, hogy embéreket öljenek? A Róma 13-at és Péter apostol szavait (1. Péter 2:18,17) újból és újból felhozták an- nak bizonyítására, hogy a keresztyéneknek az öldöklő háborúkban részt kell venniök, mivel az ország törvénye ezt így mondja. Az írás ilyetén alkalmazása teljesen helytelen. De ezek az írásversek, amint az előbb-közölt bizonyítás eldönti, egyáltalában nem is vonatkoznak a nemzetek törvényeire. Ezek az íráshelyek az Úr szerve- zetének kormányzatára, rendjére és fegyelmére vonat- koznak. Ezen szavaknak a földi kormányzatokra való alkalmazása, amennyiben a keresztyéneket illeti, félre- vezető és hamis volt. Istennek igéje világosan meg- mondja az ő népének: , Ne öljí" Az a keresztyén, aki a háborúban embert öl, nemcsakhogy megszegi Isten ki- fejezett parancsát, hanem Isten örök szövetségét is meg- töri és Isten helyeslésétől elesik valamint a királyság- ban való részvételből kirekesztetik. — 1. Mózes 9 : 5, 7; 2, Mózes 20:13; Máté 5:21; Ésaiás 24:5; 1. János 3: 15. 23 Azoknak, akik a , Társulatot" alkotják a fógalom- nak itten adott meghatározása szerint és akik ezért I3- tennek felkentjei a földön, és amely csoportjáról a ke- resztyéneknek másképen mint a Nemzetközi Bibliaku- tatókról is beszélnek, amíg a földön a testben vannak, Isten törvénye által kell vezéreltetniök. Az ő igéjében kifejezett törvényei tehát a Bibiliakutatók szabályai. Ezek a szabályok pedíg teljesen megtiltják ezeknek a felkenteknek, hogy testi fegyverekkel a háborúba men- jenek. Ezért értik félre a bibliakutatókat e világ ural- kodó hatalmai. A bibliakutatók nem akarnak beleavat- kozni a világi kormányzatok dolgaiba, de viszont nem szeghetik meg készakarva Istennek törvényét sem. A bibliakutatónak mint keresztyénnek nem áll jogában azt mondani a nemzeteknek és a föld népeinek, hogy ne menjének háborúba. Ez nem az ő ügyük. Helytelen dolog volna, hogyha meg akarnák a nemzeteket akadá- lyozni abban, hogy a háborúba menjenek és hogy ka- tonákat sorozzanak. A keresztyénnek nincs joga abba beleavatkozni, hogy egy nemzet hadsereget sorozzon vagy képezzen ki. Ez egy olyan dolog, amit a nemzet- nek magának kell eldöntenie. mEgy valóban felszentelt keresztyén sem mehet szószerinti háborúba anélkül, hogy Isten előtt való állá- sát ne veszélyeztetné. Az ő kötelessége az, hogy magát tartsa az egymás között háborúskodó nemzetek ügyeitől távol, és hogy magát az Úrnak szentelje és parancsá- inak engedelmeskedjen. Hogyha az uralkodó hatalmak azt parancsolják neki, hogy a háborúba menjen és ott embert öljön, meg kell tagadnia a háborúba való mene- telt, hogy Isten parancsolatához hű maradhasson. Ez minden bizonnyal a kercsztyénre fogja zúdítani annak a kormányzatnak haragját, amely megparancsolta ne-