A lap korrektúrázva van
159
nem annak akaratát, aki elküldött engem, az Atyáét." — János 5:30
6 Jehova nem határozza meg előre a két bakban példázott felszenteltek sorsát anélkül, hogy kívánságaikat és viselkedésüket tekintetbe ne venné. Az egyes személyek viselkedése dönti el, hogy ki melyik osztályba kerül, a tulajdonképpeni döntő tényező tehát a szívállapot: Miképpen a tíz szűz, akik a szétválás idejéig együtt voltak, ebben a most vizsgált képletben is a felszenteltek példáztatnak. (Máté 25:1, 2) A pap veti a sorsot, ami arra mutat, hogy a választás nem erőszakos. „Az ember kebelében vetnek sorsot: de az Úrtól van annak minden ítélete". (Példb. 16:33) Az Úr iránt feltétlenül hívek és őszinték osztálya, akik tehát a helyes szívállapotban vannak, lesznek az Úr bakjává a bűnért való áldozat részeiképpen; a többiek ellenben, akiket önzés indított, a bűnbakban vannak példázva.
7 A sorsvetés által az Úr kecskebakjaképpen kiválasztott vagy kijelölt feláldoztatott. „És áldozza meg Áron azt a bakot, amelyre az Úrért való sors esett és készítse el azt bűnért való áldozatul." (Mózes III. 16:9) Azok a felszenteltek és szellemi szülöttek, akik teljesen és önzetlenül hívek Istenhez, Jehova mellett állanak és szilárdan kitartanak ezen álláspontjuk mellett, minden külső befolyásra való tekintet nélkül. Nem vágyakoznak önzően jutalomra, hanem Isten elismerésére törekszenek, s amiatt is oly hívek Istenhez. Hűségükkel és Isten előtt való állandó feddhetetlenségükkel teljesítik a vele kötött áldozati szövetségüket. (50. zsoltár 5) A Jehova bakjában példázottak lesznek elfogadva a bűnhordozó Jézus áldozótársaiképpen, s azért áll felőlük megírva, hogy vele együt temethettek el a halálba a keresztség által. (Róma 6:4) Csak azok fognak Jézus Krisztussal élni és uralkodni, akik az ő áldozati halálában is résztvesznek vele. „Igaz beszéd ez. Mert ha vele együtt meghaltunk, vele együtt fogunk élni is. Ha tűrünk, vele együtt fogunk uralkodni is: ha megtagadjuk, ő is megtagad minket". — Tim. II. 2:11, 12
8 A másik bakban példázott osztály a cselekedete miatt lesz kiszolgáltatva az ördögnek. „Azt a bakot pedig, amelyre az Azázelért való sors esett, állassa elevenen az Úr elé, hogy engesztelés legyen általa és hogy elküldje azt Azázelnek a pusztába." (Mózes III. 16:10) „Azázel" héber szó, nincsen lefordítva, nem jelent pusztát, ahová a bakot küldeni kellett, hogy a haláltól megmeneküljön és azt sem jelenti, hogy az illető osztály halálfélelmében szolgaság alatt állott. „Azázel" nyilván, oly személyt vagy teremtményt jelent, aki Jehovával szembeszállt; ez a teremtmény Sátán, az ördög.. (A zürichi bibliafordításban „Azázel" neve elbukott szellemet, a bernfeldi ford. szerint pedig a gonosz szimbólumát jelenti). Amaz osztály, amelyet ez a bak példáz, cselekedetével állott az ördög mellé, nempedig azért, mintha az Úr szándékosan előre úgy rendelte volna. Az Úr a kinyilvánuló, önző cselekedet szerint ítélkezik. Jehova változatlan törvénye szerint a szívállapot és annak automatikusan megfelelő cselekedet helyez bárkit is a bűnbak-osztályba. Ez nem lesz feláldozva, hanem „elevenen lesz Jehova elé állítva", hogy így felhívja a figyelmet, hogy ez a kecske nem teljesítette Jehovával való szövetségét, hanem szövetségének rendelkezései-
vei szemben életben van. Mire aztán Jehova ítéli meg, mi történjen az „eleven bakkal"
9 Az angol bibliafordítás erről a bakról a következőket mondja: „Állítsa elevenen az Úr elé, hogy vele engesztelést szerezzen." (Ez a fordítás nem lehet helyes, mert nem alkalmas erre a célra. Más fordítások így szólnak: „Hogy rátegye az engesztelést", „hogy felette engesztelést szerezzen", hogy „őt kiengesztelje", rajta kiengesztelődjön", hogy „rajta az engesztelő cselekedetedet végrehajtsa"). De hiszen ezzel a bakkal semilyen engesztelés sem volt szerezhető, mivel nem ontották vérét és engesztelés csak a vér kiontása útján történhetik. Nyilván tehát az átdolgozott angol fordítás a helyes (amit egyes német fordítások is átvettek), aminek helyességét a következő szövegek meg is erősítik: „Mert a testnek élete (lelke) a vérben van, én pedig az oltárra adtam azt nektek, hogy engesztelésül legyen, a ti életetekért, mert a vér a benne levő élet által szerez engesztelést." (Mózes III. 17:11) „És csaknem minden vérrel tisztíttatik meg a törvény szerint és vérontás nélkül nincsen bűnbocsánat." (Zsidók 9:22) „Mert amely állatok vérét a főpap beviszi a szentélybe a bűnért, azoknak testét megégetik a táboron kívül." (Zsidók 13:11) Ezek a szövegek bizonyítják véglegesen, hogy az eleven kecskebak által nem szereztetett engesztelés, mivel a vérét nem ontották ki. Az amerikai és az angol átdolgozott Biblia azt mondja: „engesztelést érte", ami azt jelentheti, hogy az „eleven kecskében" példázott osztály eredetileg Jehova elé azért volt állítva, hogy a nagy engesztelési nap áldozatában való részvételre alkalma nyíljon. Ennek a baknak elvezetése előtt levágták a tulkot és vérét az engesztelés táblájára hintették az Úr előtt s ez mutatja a hasonmási tulok által szerzett engesztelést. Az „eleven kecskebakot" az Úr elé állították, hogy döntsön annak sorsa felett, ami arra mutat, hogy ennek a bak-osztálynak is hozzáférhetővé volt téve a tulok engesztelő ereje; most azonban ez a bak-osztály arra mutat, hogy hiába részesült Isten, kegyelmében és a kegyelem lelkét meggyalázta. - Kor. II. 6:1; Zsidók 10:29
10 Ezzel az „eleven bakkal" később nem történt semmi, ami arra mutatott volna, hogy „általa engesztelés" szereztetett. Ellenkezőleg ez áll megírva felőle: „Állítsák elevenen az Úr elé (tehát nem ölték meg) ..., hogy Azázelnek küldjék ki a pusztába." Mivel hiába vette Isten kegyelmét, nem marad egyéb hátra, hogy Isten szervezetéből a Sátánhoz küldjék, „Sátánnak szolgáltassák ki". (Kor. I. 5:5) Ezzel a bűnbak-osztállyal is úgy van, mint Júdással: „A falat után beleköltözött a Sátán." (János 13:27) Az eleven bakban példázott osztály élni, a szabadságot elvezni óhajtotta s nem akarta magát alávetni a „felső hatalmaknak", t. i. Jehova Istennek és Krisztusnak. Ennek megfelelően cselekvési szabadságot is kapott, de nem az Isten szervezetén belül. Szabadságában áll, hogy a maga útját kövesse és Sátánhoz és szervezetéhez csatlakozzon. Ez az osztály kiabál a szabadság után és azt meg is kapja. A puszta nem jelent szükségképpen oly helyet vagy állapotot, ahol a bűnbak-osztály Sátán és közegei kezétől erőszakos halállal kell kimúljon, hanem oly állapotot jelent, ahol az igazság nem fénylik, a külső sötétség és veszedelem állapotát jelenti. — Máté 13:42; 25:30
