„Oldal:Jehova gondviselése-1-2-rész-1937.djvu/7” változatai közötti eltérés
Jump to navigation
Jump to search
(→Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|3|||95|}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| e." (Zsidók 11:10) József atyjával Kanaán földén lakott és kedvenc fia volt atyjának, s miképpen ősatyá…”) |
(→Korrektúrázva) |
||
(Egy közbenső módosítás ugyanattól a szerkesztőtől nincs mutatva) | |||
Oldal állapota | Oldal állapota | ||
- | + | Korrektúrázva | |
Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
1. sor: | 1. sor: | ||
{{raw:data:ai|3|||95|}} | {{raw:data:ai|3|||95|}} | ||
{{raw:data:c| | {{raw:data:c| | ||
− | {{raw:data:p|c| e." (Zsidók 11:10) József atyjával Kanaán földén lakott és kedvenc fia volt atyjának, s miképpen ősatyái, ő is azon királyság eljövetelét várta, amelyet Isten fog felépíteni. Hasonmása Jézus Krisztus, a következőket mondotta a vele ellenkező zsidóknak: „Ti innét alulvalók vagytok; én onnét felül való vagyok; ti e világból valók vagytok; én nem vagyok e világból való." „Az én országom | + | {{raw:data:p|c| e." (Zsidók 11:10) József atyjával Kanaán földén lakott és kedvenc fia volt atyjának, s miképpen ősatyái, ő is azon királyság eljövetelét várta, amelyet Isten fog felépíteni. Hasonmása Jézus Krisztus, a következőket mondotta a vele ellenkező zsidóknak: „Ti innét alulvalók vagytok; én onnét felül való vagyok; ti e világból valók vagytok; én nem vagyok e világból való." „Az én országom nem e világból való". (János 8:23; 18:36) Jézus a következőket mondta tanítványainak, kikhez való kapcsolata a József és Benjámin közti kapcsolathoz hasonlított: „Nem e világból valók, miként én sem vagyok e világból való." (János 17:14) Mivel József és Benjámin, miképpen elődeik is, Isten országának eljövetelét várták, a Józsefben és Benjáminban példázottak, „jövevények és polgárjog nélkül valók" a Sátán alatt sínylődő világon, és a jobb nap, a tökéletes királyság eljövetelét várják. — Péter I. 2:11.}} |
− | + | {{raw:data:p|23|23-25|id=q16|{{raw:data:idhidden|paragraph23q16|}} A drámában Jehova minden szereplőt akarata szerint működtetett. Izrael, aki Jehova Istent példázta, kifejezte szeretett fia iránti szeretetét és „szép hosszú ruhát, tarka köntöst, készíttetett számára," (Mózes I. 37:3) József atyja ekképpen közölte a nyilvánossággal, hogy József az ő kedvence. Azon ruháról, melyet a gyermeknek ajándékozott, lehetett felismerni, hogy atyja szívében egy bizonyos helyet foglal el. A zsidók közt szokás volt, hogy gyermekeik öltözete által fejezték ki irántuk való kegyüket. „Vala pedig ő rajta igen szép tarka szoknya, amilyenben a király leányai szoktak járni." (Sámuel II. 13:18) József tarka ruhája őt mint „Ábrahám előképi magvát" jellemezte s előre közölte, hogy ő lesz Izrael jövendő törzseinek feje. Józsefnek e jövőbeli dicső állását bizonyította álma is, amely álmot Istentől nyert s amelyet testvéreinek elbeszélt. József első álma lényegében a következő volt: Miközben testvérei a mezőn a gabonát kévékbe kötözték, József kévéje egyenesen állott, testvéreinek köréje állított kévéi ellenben meghajoltak József kévéje előtt. (Mózes I. 37:6, 7) József azután más álmot látott, amelyet ugyancsak elbeszélt testvéreinek, mondván: „Más álmot is álmodék és elbeszélé azt az ő bátyainak, mondván: ímé megint álmot álmodtak; ímé a nap és a hold és tizenegy csillag meghajol vala én előttem." (Mózes I. 37:9) Az álom elbeszélése elkeserítette testvéreit, mert megértették, hogy ez az ígéret arra mutat, hogy József fog uralkodni felettük, sőt atyjuk és anyjuk felett is uralkodni fog s mindnyájan meghajolnak majd előtte. (Mózes I. 37:6—10) A tíz mostohatestvér irigysége és gyűlölsége csak fokozódott József iránt. Jehova a dráma ezen részében közölte előre Józsefnek testvérei fölé való magasztalását s hogy oly címmel fogja őt felruházni, mely felül fog múlni minden mást s hogy minden térd meg fog hajolni előtte. (Filippi 2:9—11) Amidőn Jézus a földön volt, Jehova nyíltan kifejezte fia iránti kegyét s ezzel világosan bizonyította, hogy Jézus a valóságos, Jehovától választott, s e világ megígért uralkodója és magva. Az ország bizonyságtevése Jézus földönlétekor reá bízatott, minélfogva a következő prédikációval kezdte meg tevékenységét a földön: „Az Isten országa elérkezett!" Jézus közölte, hogy mindenkor azt beszélte, amire Istentől utasítást nyert s így Atyjának akaratát hajtotta végre. Jehova megerősítette fia kijelentését, amennyiben csodákat tétetett általa s így termé¬}}| | |
− | + | {{raw:data:p|c| szerfeletti hatalmát beigazolta. Még zsidó papok is, akik „Ábrahám magvának" tartották magukat, minélfogva Jézus Krisztus testvérei voltak, elismerték hogy Jézus az örökös, jóllehet gyűlölték őt. Látták, hogy Isten rendkívüli kegye vele van s ez csak fokozta gyűlöletüket. Ezek József mostohatestvéreihez hasonlítottak, akik gyűlölték Józsefet. (Máté 21:38; János 8:39-43) Ezek a zsidó felekezetieskedők ok nélkül gyűlölték Jézust, (János 15:25) mikép József testvérei is ok nélkül gyűlölték Józsefet. Éppen így gyűlölik a hű szolga osztály tagjait a gyűlölködők, mivel a hű szolgák hívek Jehova Isten nevéhez és az Úr Jézus Krisztushoz. (Máté 10:25) Akik a földön a leginkább gyűlölik az Úr maradékát, magukat ugyancsak az Úr Jézus követőinek nevezik.}} | |
− | + | {{raw:data:p|24|23-25|id=q16| József hűséges pásztorfiu volt, híven őrizte atyjának nyáját. (Mózes I. 37:2) Ebben a jó pásztort, Jézus Krisztust példázta. (János 10:11) József féltestvérei, Jákob fiai, gonosz pásztorok voltak és József közölte atyjával az ő rossz cselekedeteiket és viselkedésüket. József lelkiismeretessége csak fokozta a többiek gyűlöletét. Hasonlóképpen Jézus, amidőn az igazságot közölte annál inkább gyűlöltetett kortársainak elvakultjai által. Józsefet, kedvenc fiát Jákob, Hebronból, lakóhelyéről a 120 km-nyire fekvő Sikembe küldte, hogy nézzen utána, mit csinálnak mostohatestvérei és a gondjukra bízott nyáj. — Mózes I. 37:12—14.}} | |
− | + | {{raw:data:p|25|23-25|id=q16| A prófécia e részének teljesüléseképpen Jézus Krisztus, a jó pásztor a földre küldetett, hogy nézzen utána, mit csinál a zsidó papság, amely Isten szövetséges népének legeltetésére volt megbízva a földön és Isten igéjének tanítására. Ezek a zsidó vezetők azonban hamis pásztorok lettek, akik csak a saját, önző érdekeikkel törődtek és a Jehovával és az ő szövetséges népével szemben vállalt kötelezettségeiket elhanyagolták. Amidőn Jézus a földre jött, Józsefhez hasonlóan fiatal ember volt és Izraelben a zsidó papok voltak,a „vének" (öregek). Jézus megállapította törvényszegésüket és azt is, hogy Atyjuk nyáját elhanyagolták s ezt Atyjának, Jehovának tudtára adta. Ezen hűségével magára vonta a zsidó papság gyilkos gyűlöletét, amely másokat is Jézus gyűlöletére és üldözésére ingerelt. — János 5:16—18; 8:13—44.}} | |
− | + | {{raw:data:p|26|26|id=q17|{{raw:data:idhidden|paragraph26q17|}} József két álma mint a prófétai dráma részei természetesen Istentől származtak s előre mutatták Józsefnek testi testvérei és rokonai fölé való magasztalását. József e jövendölések miatt nem volt beképzelt és nem viselkedett gőgösen sem, hanem meghitten beszélt testvéreivel és elmondta nekik, mit álmodott. „Irigykednek vala azért reá az ő bátyai (Benjámin kivételével); az Ő atyja pedig elméjében tartja vala ezt a dolgot". — Mózes I. 37:5—11.}} | |
− | 17 :14) Mivel József és Benjámin, miképpen | + | {{raw:data:p|27|27|id=q18|{{raw:data:idhidden|paragraph27q18|}} Ezek az álmok nemcsupán József felmagasztalását mutatták előre, hanem azt is előre mutatták, hogy a mennyei dolgok fel fognak tárulni az Úr Jézus Krisztus előtt, illetve azon igazságok, melyeket Isten igéjében eddig nem láttak meg, ami előre mutatja Jézus Krisztusnak, Jehova igazolójának és királyának a világegyetem minden egyéb teremtményei fölé való magasztalását. (Máté 3:16) Jézus Krisztus felmagasztalását ezenkívül a hegyen történt színváltozás is előremutatta. (Máté 17:1—5) Jézus beszélt tanítványainak}} |
− | + | }} | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | példázta, kifejezte szeretett fia iránti szeretetét | ||
− | |||
− | számára," (Mózes I. 37 : 3) József atyja | ||
− | |||
− | kedvence. Azon ruháról, melyet a gyermeknek | ||
− | |||
− | |||
− | szokás volt, hogy gyermekeik öltözete által | ||
− | |||
− | igen szép tarka szoknya, amilyenben a király | ||
− | |||
− | tarka ruhája őt mint | ||
− | jellemezte s előre közölte, hogy ő lesz Izrael | ||
− | |||
− | állását bizonyította álma is, amely álmot Istentől | ||
− | nyert s amelyet testvéreinek elbeszélt. József első | ||
− | álma lényegében a következő volt: Miközben | ||
− | |||
− | kévéje egyenesen állott, testvéreinek köréje állított | ||
− | kévéi ellenben meghajoltak József kévéje előtt. | ||
− | (Mózes I. 37:6,7) József azután más álmot látott, | ||
− | |||
− | „Más álmot is álmodék és | ||
− | |||
− | a nap és a hold és tizenegy csillag meghajol vala | ||
− | én előttem." (Mózes I. 37 : 9) Az álom | ||
− | |||
− | hogy ez az ígéret arra mutat, hogy József fog | ||
− | |||
− | |||
− | (Mózes I. 37 :6—10) A tíz mostohatestvér | ||
− | |||
− | Jehova a dráma ezen részében közölte előre | ||
− | |||
− | oly címmel fogja őt felruházni, mely felül fog | ||
− | múlni minden mást s hogy minden térd meg fog | ||
− | hajolni előtte. (Filippi 2 : 9—11) Amidőn Jézus a | ||
− | földön volt, Jehova nyíltan kifejezte fia iránti | ||
− | |||
− | valóságos, Jehovától választott, s e világ | ||
− | uralkodója és magva. Az ország bizonyságtevése | ||
− | Jézus földönlétekor reá bízatott, minélfogva a | ||
− | következő prédikációval kezdte meg | ||
− | |||
− | közölte, hogy mindenkor azt beszélte, amire | ||
− | |||
− | |||
− | amennyiben csodákat tétetett általa s így termé¬ | ||
− | |||
− | is, akik „Ábrahám magvának" tartották | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | van s ez csak fokozta gyűlöletüket. Ezek József | ||
− | mostohatestvéreihez hasonlítottak, akik gyűlölték | ||
− | Józsefet. (Máté 21:38; János 8 :39-43) Ezek | ||
− | a zsidó felekezetieskedők ok nélkül gyűlölték | ||
− | |||
− | nélkül gyűlölték Józsefet. Éppen így gyűlölik a hű | ||
− | szolga osztály tagjait a gyűlölködők, mivel a hű | ||
− | szolgák hívek Jehova Isten nevéhez és az | ||
− | |||
− | leginkább gyűlölik az Úr maradékát, magukat | ||
− | ugyancsak az | ||
− | |||
− | atyjának nyáját. (Mózes I. 37 : 2) Ebben a jó | ||
− | pásztort, Jézus Krisztust példázta. (János 10 : | ||
− | 11) József féltestvérei, Jákob fiai, gonosz | ||
− | |||
− | cselekedeteiket és viselkedésüket. József | ||
− | |||
− | Hasonlóképpen Jézus, amidőn az igazságot | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | mostohatestvérei és a gondjukra bízott nyáj. — | ||
− | Mózes I. 37 :12—14. | ||
− | |||
− | |||
− | nézzen utána, mit csinál a zsidó papság, amely | ||
− | Isten szövetséges népének legeltetésére volt | ||
− | |||
− | a zsidó vezetők azonban hamis pásztorok lettek, | ||
− | akik csak a saját, önző érdekeikkel törődtek és a | ||
− | Jehovával és az ő szövetséges népével szemben | ||
− | vállalt kötelezettségeiket elhanyagolták. Amidőn | ||
− | Jézus a földre jött, Józsefhez hasonlóan fiatal | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | hűségével magára vonta a zsidó papság gyilkos | ||
− | gyűlöletét, amely másokat is Jézus gyűlöletére és | ||
− | üldözésére ingerelt. — János 5 : 16—18; 8 : | ||
− | |||
− | = | ||
− | természetesen Istentől származtak s előre | ||
− | |||
− | magasztalását. József e jövendölések miatt nem | ||
− | volt beképzelt és nem viselkedett gőgösen sem, | ||
− | |||
− | nekik, mit álmodott. „Irigykednek vala azért reá | ||
− | az ő bátyai (Benjámin kivételével); az Ő atyja | ||
− | |||
− | I. 37 : 5—11. | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | melyeket Isten igéjében eddig nem láttak meg, | ||
− | |||
− | |||
− | egyéb teremtményei fölé való magasztalását. ( | ||
− | |||
− | |||
− |
A lap jelenlegi, 2022. május 6., 10:15-kori változata
A lap korrektúrázva van
95
e." (Zsidók 11:10) József atyjával Kanaán földén lakott és kedvenc fia volt atyjának, s miképpen ősatyái, ő is azon királyság eljövetelét várta, amelyet Isten fog felépíteni. Hasonmása Jézus Krisztus, a következőket mondotta a vele ellenkező zsidóknak: „Ti innét alulvalók vagytok; én onnét felül való vagyok; ti e világból valók vagytok; én nem vagyok e világból való." „Az én országom nem e világból való". (János 8:23; 18:36) Jézus a következőket mondta tanítványainak, kikhez való kapcsolata a József és Benjámin közti kapcsolathoz hasonlított: „Nem e világból valók, miként én sem vagyok e világból való." (János 17:14) Mivel József és Benjámin, miképpen elődeik is, Isten országának eljövetelét várták, a Józsefben és Benjáminban példázottak, „jövevények és polgárjog nélkül valók" a Sátán alatt sínylődő világon, és a jobb nap, a tökéletes királyság eljövetelét várják. — Péter I. 2:11.
23
A drámában Jehova minden szereplőt akarata szerint működtetett. Izrael, aki Jehova Istent példázta, kifejezte szeretett fia iránti szeretetét és „szép hosszú ruhát, tarka köntöst, készíttetett számára," (Mózes I. 37:3) József atyja ekképpen közölte a nyilvánossággal, hogy József az ő kedvence. Azon ruháról, melyet a gyermeknek ajándékozott, lehetett felismerni, hogy atyja szívében egy bizonyos helyet foglal el. A zsidók közt szokás volt, hogy gyermekeik öltözete által fejezték ki irántuk való kegyüket. „Vala pedig ő rajta igen szép tarka szoknya, amilyenben a király leányai szoktak járni." (Sámuel II. 13:18) József tarka ruhája őt mint „Ábrahám előképi magvát" jellemezte s előre közölte, hogy ő lesz Izrael jövendő törzseinek feje. Józsefnek e jövőbeli dicső állását bizonyította álma is, amely álmot Istentől nyert s amelyet testvéreinek elbeszélt. József első álma lényegében a következő volt: Miközben testvérei a mezőn a gabonát kévékbe kötözték, József kévéje egyenesen állott, testvéreinek köréje állított kévéi ellenben meghajoltak József kévéje előtt. (Mózes I. 37:6, 7) József azután más álmot látott, amelyet ugyancsak elbeszélt testvéreinek, mondván: „Más álmot is álmodék és elbeszélé azt az ő bátyainak, mondván: ímé megint álmot álmodtak; ímé a nap és a hold és tizenegy csillag meghajol vala én előttem." (Mózes I. 37:9) Az álom elbeszélése elkeserítette testvéreit, mert megértették, hogy ez az ígéret arra mutat, hogy József fog uralkodni felettük, sőt atyjuk és anyjuk felett is uralkodni fog s mindnyájan meghajolnak majd előtte. (Mózes I. 37:6—10) A tíz mostohatestvér irigysége és gyűlölsége csak fokozódott József iránt. Jehova a dráma ezen részében közölte előre Józsefnek testvérei fölé való magasztalását s hogy oly címmel fogja őt felruházni, mely felül fog múlni minden mást s hogy minden térd meg fog hajolni előtte. (Filippi 2:9—11) Amidőn Jézus a földön volt, Jehova nyíltan kifejezte fia iránti kegyét s ezzel világosan bizonyította, hogy Jézus a valóságos, Jehovától választott, s e világ megígért uralkodója és magva. Az ország bizonyságtevése Jézus földönlétekor reá bízatott, minélfogva a következő prédikációval kezdte meg tevékenységét a földön: „Az Isten országa elérkezett!" Jézus közölte, hogy mindenkor azt beszélte, amire Istentől utasítást nyert s így Atyjának akaratát hajtotta végre. Jehova megerősítette fia kijelentését, amennyiben csodákat tétetett általa s így termé¬
szerfeletti hatalmát beigazolta. Még zsidó papok is, akik „Ábrahám magvának" tartották magukat, minélfogva Jézus Krisztus testvérei voltak, elismerték hogy Jézus az örökös, jóllehet gyűlölték őt. Látták, hogy Isten rendkívüli kegye vele van s ez csak fokozta gyűlöletüket. Ezek József mostohatestvéreihez hasonlítottak, akik gyűlölték Józsefet. (Máté 21:38; János 8:39-43) Ezek a zsidó felekezetieskedők ok nélkül gyűlölték Jézust, (János 15:25) mikép József testvérei is ok nélkül gyűlölték Józsefet. Éppen így gyűlölik a hű szolga osztály tagjait a gyűlölködők, mivel a hű szolgák hívek Jehova Isten nevéhez és az Úr Jézus Krisztushoz. (Máté 10:25) Akik a földön a leginkább gyűlölik az Úr maradékát, magukat ugyancsak az Úr Jézus követőinek nevezik.
24 József hűséges pásztorfiu volt, híven őrizte atyjának nyáját. (Mózes I. 37:2) Ebben a jó pásztort, Jézus Krisztust példázta. (János 10:11) József féltestvérei, Jákob fiai, gonosz pásztorok voltak és József közölte atyjával az ő rossz cselekedeteiket és viselkedésüket. József lelkiismeretessége csak fokozta a többiek gyűlöletét. Hasonlóképpen Jézus, amidőn az igazságot közölte annál inkább gyűlöltetett kortársainak elvakultjai által. Józsefet, kedvenc fiát Jákob, Hebronból, lakóhelyéről a 120 km-nyire fekvő Sikembe küldte, hogy nézzen utána, mit csinálnak mostohatestvérei és a gondjukra bízott nyáj. — Mózes I. 37:12—14.
25 A prófécia e részének teljesüléseképpen Jézus Krisztus, a jó pásztor a földre küldetett, hogy nézzen utána, mit csinál a zsidó papság, amely Isten szövetséges népének legeltetésére volt megbízva a földön és Isten igéjének tanítására. Ezek a zsidó vezetők azonban hamis pásztorok lettek, akik csak a saját, önző érdekeikkel törődtek és a Jehovával és az ő szövetséges népével szemben vállalt kötelezettségeiket elhanyagolták. Amidőn Jézus a földre jött, Józsefhez hasonlóan fiatal ember volt és Izraelben a zsidó papok voltak,a „vének" (öregek). Jézus megállapította törvényszegésüket és azt is, hogy Atyjuk nyáját elhanyagolták s ezt Atyjának, Jehovának tudtára adta. Ezen hűségével magára vonta a zsidó papság gyilkos gyűlöletét, amely másokat is Jézus gyűlöletére és üldözésére ingerelt. — János 5:16—18; 8:13—44.
26
József két álma mint a prófétai dráma részei természetesen Istentől származtak s előre mutatták Józsefnek testi testvérei és rokonai fölé való magasztalását. József e jövendölések miatt nem volt beképzelt és nem viselkedett gőgösen sem, hanem meghitten beszélt testvéreivel és elmondta nekik, mit álmodott. „Irigykednek vala azért reá az ő bátyai (Benjámin kivételével); az Ő atyja pedig elméjében tartja vala ezt a dolgot". — Mózes I. 37:5—11.
27
Ezek az álmok nemcsupán József felmagasztalását mutatták előre, hanem azt is előre mutatták, hogy a mennyei dolgok fel fognak tárulni az Úr Jézus Krisztus előtt, illetve azon igazságok, melyeket Isten igéjében eddig nem láttak meg, ami előre mutatja Jézus Krisztusnak, Jehova igazolójának és királyának a világegyetem minden egyéb teremtményei fölé való magasztalását. (Máté 3:16) Jézus Krisztus felmagasztalását ezenkívül a hegyen történt színváltozás is előremutatta. (Máté 17:1—5) Jézus beszélt tanítványainak