„Oldal:HUw1936.04 Samson 3-5.djvu/5” változatai közötti eltérés
Jump to navigation
Jump to search
(→Korrektúrázva) |
|||
| (8 közbenső módosítás, amit 3 másik szerkesztő végzett, nincs mutatva) | |||
| Oldal állapota | Oldal állapota | ||
| - | + | Korrektúrázva | |
| Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
| 1. sor: | 1. sor: | ||
| − | liszteus volt, hogyan ragaszkodhatott volna hozzá Sámson a filiszteusokkal átélt előző | + | {{raw:data:ai|2||61}} |
| − | + | {{raw:data:c| | |
| − | + | {{raw:data:p|c|liszteus volt, hogyan ragaszkodhatott volna hozzá Sámson a filiszteusokkal átélt előző tapasztalatai dacára olyannyira, hogy "megszerette", amint az Írás írja? Ha pedig izraelita volt, akkor indokolt volt Sámson szeretete. Emlékezetünkben kell tartanunk, hogy Sámson, Jehova hű szolgája csúpán egy szerepet játszott egy nagy drámai próféciában, amely főképpen a világ végén élő Isten népének oktatására és megerősítésére örökíttetett meg. Ama körülmény, hogy Delila ebben a prófétai drámában, amely látszólag nagy bajjal járt Sámsonra, oly kimagasló szerepet töltött be, azt bizonyítja, hogyha bárkit is példáz ebben a drámában, az Írásból az illetőnek és az eseményeknek is világosan felismerhetővé kell lenniök. Kit példáz tehát Delila ebben a mostani drámában és mily fontos szerepet játszott a mostani korral kapcsolatosan?}} | |
| + | {{raw:data:s|Kérdések:}} | ||
{{raw:data:q|1|Mily körülmények között lehet részesülni Isten megtartó kegyelmében?}} | {{raw:data:q|1|Mily körülmények között lehet részesülni Isten megtartó kegyelmében?}} | ||
| − | {{raw:data:q|2-3|Mit értsünk | + | {{raw:data:q|2-3|Mit értsünk "tiszta szív alatt"? Mit jelent Isten szolgája lenni? Helyesen ítéltettek meg Isten szolgái? Jogosult-e Sámson megkritizálásra?}} |
| − | {{raw:data:q|4-6|Mit akart | + | {{raw:data:q|4-6|Mit akart elérni Sámson azzal ,hogy ismét elment Timnátba, még pedig egyedül?}} |
| − | {{raw:data:q|7-12|Micsoda | + | {{raw:data:q|7-12|Micsoda "bajt" okozott Sámson a filiszteusoknak? Miért volt ártatlan Sámson a rájuk zúdított bajban? Hogyan teljesül ez mint jövendölés?}} |
| − | {{raw:data:q|13-14| Mutasd ki, hogy a 6. vers tényleg prófécia!}} | + | {{raw:data:q|13-14|Mutasd ki, hogy a 6. vers tényleg prófécia!}} |
| − | {{raw:data:q|15-18|Mivel Sámson látta, hogy a filiszteusok az | + | {{raw:data:q|15-18|Mivel Sámson látta, hogy a filiszteusok az ő áruló jegyesét atyjával együtt elégették, miért lépett fel}}| |
| − | {{raw:data:q|19-21|Mit cselekedtek azután a filiszteusok és miért? Hogyan viselkedtek ugyanakkor Júda férfiai? | + | {{raw:data:q|15-18|c|mégis velük szemben, amiről a 7. és 8. vers tudósít? Mire mutatott ez előre?}} |
| + | {{raw:data:q|19-21|Mit cselekedtek azután a filiszteusok és miért? Hogyan viselkedtek ugyanakkor a Júda férfiai? Alkalmazd ezt a példázatot a jelenre!}} | ||
{{raw:data:q|22-24|Mutasd ki a 11. vers teljesülését!}} | {{raw:data:q|22-24|Mutasd ki a 11. vers teljesülését!}} | ||
{{raw:data:q|25-28|Miért mentek Júda férfiai Ethámba a sziklához, ahol Sámson lakott? Miért eskettette meg őket a 12. vers szerint? Mit válaszoltak neki? Miért akarták megkötözni Sámsont és kiszolgáltatni a filiszteusoknak? Miért akartak Júda férfiai oly gonoszul bánni Sámsonnal? Miért engedte meg ezt az Isten? Hogyan teljesül a képlet ezen része?}} | {{raw:data:q|25-28|Miért mentek Júda férfiai Ethámba a sziklához, ahol Sámson lakott? Miért eskettette meg őket a 12. vers szerint? Mit válaszoltak neki? Miért akarták megkötözni Sámsont és kiszolgáltatni a filiszteusoknak? Miért akartak Júda férfiai oly gonoszul bánni Sámsonnal? Miért engedte meg ezt az Isten? Hogyan teljesül a képlet ezen része?}} | ||
| − | {{raw:data:q|29-35|Mily tanulság rejlik Isten népe számára a 15. versben? Mily a 16 | + | {{raw:data:q|29-35|Mily tanulság rejlik Isten népe számára a 15. versben? Mily a 16, 17 és 18. versekben?}} |
| − | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|36-39|Magyarázd meg a 19. verset! Mit példázott az világosan? Mit láthatunk meg a 20. versből?}} |
| − | {{raw:data:q|40-42|Magyarázd meg, miért ment Sámson Gázába! | + | {{raw:data:q|40-42|Magyarázd meg, miért ment Sámson Gázába! Hasonlítsd össze néhány szóval a filiszteusok és a római katolikus hierarchia történelmét a mostani filiszteusok megállapítása céljából! Mutasd ki, hogy az írás tisztán előre mutatja a római katolikus hierarchia pusztulását!}} |
{{raw:data:q|43-44|Miért ment Sámson egyedül Gázába és miért nem kritizálja meg ottani tartózkodását a följegyzés? Idézz egy másik eseményt, amely bizonyítja, hogy Sámson jogosan szállott meg ottan!}} | {{raw:data:q|43-44|Miért ment Sámson egyedül Gázába és miért nem kritizálja meg ottani tartózkodását a följegyzés? Idézz egy másik eseményt, amely bizonyítja, hogy Sámson jogosan szállott meg ottan!}} | ||
| − | {{raw:data:q|45-48|Hogyan értesültek a gázabeliek | + | {{raw:data:q|45-48|Hogyan értesültek a gázabeliek odaérkezéséről és miért akartak reggelig leskelődni utána? Mily körülmények között teljesül a képlet ezen része?}} |
{{raw:data:q|49-52|Mutasd ki, mily bölcsen cselekedett Sámson, amidőn a 16:3 vers szerint éjfélkor távozott és honnan származott az ereje és miben volt a biztonsága! Alkalmazd a prófétai kép e részét a jelenre!}} | {{raw:data:q|49-52|Mutasd ki, mily bölcsen cselekedett Sámson, amidőn a 16:3 vers szerint éjfélkor távozott és honnan származott az ereje és miben volt a biztonsága! Alkalmazd a prófétai kép e részét a jelenre!}} | ||
{{raw:data:q|53-54|Mikor teljesültek a 4. versben közölt események és mit példáznak? Mit példáz Delila neve és lakóhelye? Kicsoda volt Delila? És kit példáz a drámában?}}}} | {{raw:data:q|53-54|Mikor teljesültek a 4. versben közölt események és mit példáznak? Mit példáz Delila neve és lakóhelye? Kicsoda volt Delila? És kit példáz a drámában?}}}} | ||
| − | {{ | + | {{raw:data:ta|r|(1935 december 1.)}} |
| − | Kísértés | + | |
| − | „Az | + | |
| − | + | <h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">Kísértés</h1> | |
| − | + | <div style="text-align:center;font-weight:bold;"></div> | |
| − | Mózes összegyűjtötte az izraelitákat Moáb | + | <div style="text-align:center;font-weight:bold;"> |
| − | + | „Az Úr, a ti Istenetek kísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e az Urat, a ti Isteneteket teljes lelketekből." — 5 Mózes 13:3 | |
| − | Emiatt kísértette meg az ördög | + | <div style="text-align:center;font-weight:bold;"> |
| + | (Sámson IV. rész)</div> | ||
| + | </div> | ||
| + | {{raw:data:c| | ||
| + | {{raw:data:p|1|Jehova csak azokat ismeri el és veszi fel királyi szervezetébe, akik a megpróbáltatások alatt megőrzik hűségüket és ragaszkodásukat iránta. Az ilyenek őrzik meg mindvégig ártatlanságukat. Amióta Jehova föltárta azon szándékát, hogy igazságos országot fog létesíteni a földön, attól kezdve mostanáig a következő kérdés áll az emberek előtt: ki fogja megőrizni ártatlanságát Isten előtt? Amidőn az izraeliták Egyiptomból úton voltak az Ígéret földje felé, Isten szövetséges népét példázták a királyság felé vívő úton. Mózes összegyűjtötte az izraelitákat Moáb síkságán, ahol Isten a hűséges szövetségét létesítette népével. Rövidesen azon szövetséges megkötése előtt mondotta Mózes, mint Jehova tolmácsa az izraelitáknak: „Az Úr, a ti Istenetek, megkísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e őt teljes szívetekből és teljes lelketekből?” Mindenki, akit Isten királyi házába fölvesz bizonyság oszlopa lesz annak, hogy Sátán hazudott és Jehova az igazi Isten. De mielőtt idáig érkezhetnek, megpróbáltatásnak kell kitétetniük.}}| | ||
| + | {{raw:data:p|2|2-3|Az ördög arcátlan kihívása hozta szükségképpen magával és tette fontossá, hogy Jehova Isten szabad kezet adott az ördögnek arra, hogy ravasz fogásaival megkísérelje eltéríteni az embereket a Felségestől, hűségüket megrontván. Emiatt kísértette meg az ördög Jézust is a pusztában, amely kísértés alkalmával Jézus győzött. (Máté 4:1-11) A királyi ház tagjainak Jézust kell követniük nyomdokain s mindnyájuknak kísértésnek vagy megpróbáltatásoknak kell kitétetniök. Emiatt áll megírva: „Mert nem olyan főpapunk van, aki nem tudna megindulni gyarlóságainktól, hanem aki megkísértetett mindenekben, hozzánk hasonlóan, kivéve a bűnt.” (Zsidók 4:15) „Mert amennyiben szenvedett, ő maga is megkísértetvén, segíthet azokon, akik megkísértetnek.” – Zsidók 2:18}} | ||
| + | {{raw:data:p|3|2-3|A kísértés elcsábítást, elvonást és megpróbálást is jelent. Hogyan lehetne valakit kipróbálni elcsábítás megkísérlése nélkül? Ez nem „jellemfejlesztést” jelent, ami állítólag a gyengéket arra képesíti, hogy testi gyengeségeikkel szembeszáll-}}}} | ||
A lap jelenlegi, 2024. február 4., 20:19-kori változata
A lap korrektúrázva van
61
liszteus volt, hogyan ragaszkodhatott volna hozzá Sámson a filiszteusokkal átélt előző tapasztalatai dacára olyannyira, hogy "megszerette", amint az Írás írja? Ha pedig izraelita volt, akkor indokolt volt Sámson szeretete. Emlékezetünkben kell tartanunk, hogy Sámson, Jehova hű szolgája csúpán egy szerepet játszott egy nagy drámai próféciában, amely főképpen a világ végén élő Isten népének oktatására és megerősítésére örökíttetett meg. Ama körülmény, hogy Delila ebben a prófétai drámában, amely látszólag nagy bajjal járt Sámsonra, oly kimagasló szerepet töltött be, azt bizonyítja, hogyha bárkit is példáz ebben a drámában, az Írásból az illetőnek és az eseményeknek is világosan felismerhetővé kell lenniök. Kit példáz tehát Delila ebben a mostani drámában és mily fontos szerepet játszott a mostani korral kapcsolatosan?
Kérdések:
(1935 december 1.)
Kísértés
„Az Úr, a ti Istenetek kísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e az Urat, a ti Isteneteket teljes lelketekből." — 5 Mózes 13:3
(Sámson IV. rész)
1 Jehova csak azokat ismeri el és veszi fel királyi szervezetébe, akik a megpróbáltatások alatt megőrzik hűségüket és ragaszkodásukat iránta. Az ilyenek őrzik meg mindvégig ártatlanságukat. Amióta Jehova föltárta azon szándékát, hogy igazságos országot fog létesíteni a földön, attól kezdve mostanáig a következő kérdés áll az emberek előtt: ki fogja megőrizni ártatlanságát Isten előtt? Amidőn az izraeliták Egyiptomból úton voltak az Ígéret földje felé, Isten szövetséges népét példázták a királyság felé vívő úton. Mózes összegyűjtötte az izraelitákat Moáb síkságán, ahol Isten a hűséges szövetségét létesítette népével. Rövidesen azon szövetséges megkötése előtt mondotta Mózes, mint Jehova tolmácsa az izraelitáknak: „Az Úr, a ti Istenetek, megkísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e őt teljes szívetekből és teljes lelketekből?” Mindenki, akit Isten királyi házába fölvesz bizonyság oszlopa lesz annak, hogy Sátán hazudott és Jehova az igazi Isten. De mielőtt idáig érkezhetnek, megpróbáltatásnak kell kitétetniük.
2 Az ördög arcátlan kihívása hozta szükségképpen magával és tette fontossá, hogy Jehova Isten szabad kezet adott az ördögnek arra, hogy ravasz fogásaival megkísérelje eltéríteni az embereket a Felségestől, hűségüket megrontván. Emiatt kísértette meg az ördög Jézust is a pusztában, amely kísértés alkalmával Jézus győzött. (Máté 4:1-11) A királyi ház tagjainak Jézust kell követniük nyomdokain s mindnyájuknak kísértésnek vagy megpróbáltatásoknak kell kitétetniök. Emiatt áll megírva: „Mert nem olyan főpapunk van, aki nem tudna megindulni gyarlóságainktól, hanem aki megkísértetett mindenekben, hozzánk hasonlóan, kivéve a bűnt.” (Zsidók 4:15) „Mert amennyiben szenvedett, ő maga is megkísértetvén, segíthet azokon, akik megkísértetnek.” – Zsidók 2:18
3 A kísértés elcsábítást, elvonást és megpróbálást is jelent. Hogyan lehetne valakit kipróbálni elcsábítás megkísérlése nélkül? Ez nem „jellemfejlesztést” jelent, ami állítólag a gyengéket arra képesíti, hogy testi gyengeségeikkel szembeszáll-
