|
|
| Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): |
| 1. sor: |
1. sor: |
| − | liszteus volt, hogyan ragaszkodhatott volna hozzá Sámson a filiszteusokkal átélt előző tapasztalatai dacára olyannyira, hogy „megszerette", amint az írás írja? Ha pedig izraelita volt, akkor indokolt volt Sámson szeretete. Emlékezetünkben kell tartanunk, hogy Sámson, Jehova hű szolgája csupán egy szerepet játszott egy nagy drámai próféciában, amely főképpen a világ végén élő Isten maradék népének oktatására és megerősítésére őrökíttetett meg. Ama körülmény, hogy Delila ebben a prófétai drámában, amely látszólag nagy bajjal járt Sámsonra, oly kima gasló szerepet töltött be, azt bizonyítja, hogyha bárkit is példáz ebben a drámában, az írásból az illetőnek és az eseményeknek is világosan felismerhetővé kell lenniök. Kit példáz tehát Delila ebben a drámában és mily fontos szerepet játszott a mostani korral kapcsolatosan?
| |
| | | | |
| − | Kérdések: | + | |
| | + | {{raw:data:s|Kérdések:}} |
| | | | |
| | {{raw:data:q|1|Mily körülmények között lehet részesülni Isten megtartó kegyelmében?}} | | {{raw:data:q|1|Mily körülmények között lehet részesülni Isten megtartó kegyelmében?}} |
| 20. sor: |
20. sor: |
| | {{raw:data:q|53-54|Mikor teljesültek a 4. versben közölt események és mit példáznak? Mit példáz Delila neve és lakóhelye? Kicsoda volt Delila? És kit példáz a drámában?}}}} | | {{raw:data:q|53-54|Mikor teljesültek a 4. versben közölt események és mit példáznak? Mit példáz Delila neve és lakóhelye? Kicsoda volt Delila? És kit példáz a drámában?}}}} |
| | {{ai|1|r|(1935. december. 1.)}} | | {{ai|1|r|(1935. december. 1.)}} |
| − | Kísértés
| |
| − | „Az ür, a ti Istenetek kísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e az Urat, a ti Isteneteket tel jes lelketekből." — Mózes V. 13 : 3 IV. rész.
| |
| − | J
| |
| − | EHOVA csak azokat ismeri el és veszi fel ki rályi szervezetébe, akik a megpróbáltatások alatt megőrzik hűségüket és ragaszkodásukat iránta. Az ilyenek őrzik meg mindvégig ártatlan ságukat Amióta Jehova föltárta azon szándékát, hogy igazságos országot fog létesíteni a földön, attól kezdve mostanáig a következő kérdés áll az emberek előtt: ki fogja megőrizni ártatlanságát \ isten előtt ?Amidőn az izraeliták Egyiptomból ütőn voltak az ígéret földje felé, Isten szövetsé ges népét példázták a királyság felé vivő úton.
| |
| − | Mózes összegyűjtötte az izraelitákat Moáb síksá gán, ahol Isten a hűség szövetségét létesítette népével. Rövidesen azon szövetség megkötése előtt mondotta Mózes, mint Jehova tolmácsa az izraelitáknak: „Az ü r, a ti Istenetek, megkísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e őt tel jes szívetekből és teljes lelketekből? „Mindenki, akit_Isten királyi házába fölvesz bizonyság osz lopa lesz annak, hogy Sátán hazudott és Jehova az igazi Isten. De mielőtt idáig érkezhetnek, meg- gróbáltatásnak kell kitétetniök. •
| |
| − | . ’ Az ördög arcátlan kihívása hozta szükségkép pen magával és tette fontossá, hogy Jehova Isten szabad kezet adott az ördögnek arra, hogy ra vasz fogásaival megkísérelje eltéríteni az embe reket a Felségestől, hűségüket megrontván.
| |
| − | Emiatt kísértette meg az ördög, Jézust is a pusz tában, amely kísértés alkalmával Jézus győzött. (Máté 4 :1 —11) A királyi ház tagjainak Jézust kell követniük nyomdokain s mindnyájuknak kísértéseknek vagy megpróbáltatásoknak kell kitétetniök. Em iatt áll megírva: „Mert nem olyan főpapunk van, aki nem tudna megindulni gyarló ságainktól, hanem aki megkísértetett mindenek ben, hozzánk hasonlóan, kivéve a bűnt.“ (Zsidók 4 :15) „Mert a mennyiben szenvedett, ő maga is megkísértetvén, segíthet azokon, akik megkísér tetnek. “ — Zsidók 2 :18 ’ A kísértés elcsábítást, elvonást és megpróbá- lást is jelent. Hogyan lehetne valakit kipróbálni elcsábítás megkísérlése nélkül? Ez nem „jellem fejlesztést'' jelent, ami állítólag a gyengéket arra képesíti, hogy testi gyengeségeikkel szembeszáll-
| |
