„Oldal:HUw1936.04 Samson 3-5.djvu/5” változatai közötti eltérés
Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
6. sor: | 6. sor: | ||
{{raw:data:q|1|Mily körülmények között lehet részesülni Isten megtartó kegyelmében?}} | {{raw:data:q|1|Mily körülmények között lehet részesülni Isten megtartó kegyelmében?}} | ||
{{raw:data:q|2-3|Mit értsünk „tiszta szív alatt”? Mit jelent Isten szolgája lenni? Helyesen ítéltettek meg Isten szolgái? Jogosult-e Sámson megkritizálása?}} | {{raw:data:q|2-3|Mit értsünk „tiszta szív alatt”? Mit jelent Isten szolgája lenni? Helyesen ítéltettek meg Isten szolgái? Jogosult-e Sámson megkritizálása?}} | ||
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|4-6|Mit akart elémi Sámson azzal, hogy ismét elment Timnátba, még pedig egyedül?}} |
{{raw:data:q|7-12|Micsoda „bajt" okozott Sámson a filiszteusoknak? Miért volt ártatlan Sámson a rájuk zúdított bajban? Hogyan teljesül ez mint jövendölés?}} | {{raw:data:q|7-12|Micsoda „bajt" okozott Sámson a filiszteusoknak? Miért volt ártatlan Sámson a rájuk zúdított bajban? Hogyan teljesül ez mint jövendölés?}} | ||
{{raw:data:q|13-14| Mutasd ki, hogy a 6. vers tényleg prófécia!}} | {{raw:data:q|13-14| Mutasd ki, hogy a 6. vers tényleg prófécia!}} | ||
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|15-18|Mivel Sámson látta, hogy a filiszteusok az ö áruló jegyesét atyjával együtt elégették, miért lépett fel mégis velük szemben, amiről a 7. és 8. vers tudósít? Mire mutatott az előre?}} |
− | |{{raw:data:q| | + | |{{raw:data:q|19-21|Mit cselekedtek azután a filiszteusok és miért? Hogyan viselkedtek ugyanakkor Júda férfiai? Alkalmazd ezt a példázatot a jelenre!}} |
{{raw:data:q|22-24|Mutasd ki a 11. vers teljesülését!}} | {{raw:data:q|22-24|Mutasd ki a 11. vers teljesülését!}} | ||
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|25-28|Miért mentek Júda férfiai Ethámba a sziklához, ahol Sámson lakott? Miért eskettette meg őket a 12. vers szerint? Mit válaszoltak neki? Miért akarták megkötözni Sámsont és kiszolgáltatni a filiszteusoknak? Miért akartak Júda férfiai oly gonoszul bánni Sámsonnal? Miért engedte meg ezt az Isten? Hogyan teljesül a képlet ezen része?}} |
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|29-35|Mily tanulság rejlik Isten népe számára a 15. versben? Mily a 16.17 és 18. versekben? 36—39 Magyarázd meg a 19. verset! Mit példázott az világosan? Mit láthatunk meg a 20. versből?}} |
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|40-42|Magyarázd meg, miért ment Sámson Gázába! Hasonlítsd össze néhány szóval a filiszteusok és a római katolikus hierarchia történelmét a mostani filiszteusok megállapítása céljából! Mutasd ki, hogy az írás tisztán előre mutatja a római katolikus hierarchia pusztulását!}} |
{{raw:data:q|43-44|Miért ment Sámson egyedül Gázába és miért nem kritizálja meg ottani tartózkodását a följegyzés? Idézz egy másik eseményt, amely bizonyítja, hogy Sámson jogosan szállott meg ottan!}} | {{raw:data:q|43-44|Miért ment Sámson egyedül Gázába és miért nem kritizálja meg ottani tartózkodását a följegyzés? Idézz egy másik eseményt, amely bizonyítja, hogy Sámson jogosan szállott meg ottan!}} | ||
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|45-48|Hogyan értesültek a gázabeliek odaérkezéséröl és miért akartak reggelig leselkedni utána? Mily körülmények között teljesül a képlet ezen része?}} |
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|49-52|Mutasd ki, mily bölcsen cselekedett Sámson, amidőn a 16:3 vers szerint éjfélkor távozott és honnan származott az ereje és miben volt a biztonsága! Alkalmazd a prófétai kép e részét a jelenre!}} |
{{raw:data:q|53-54|Mikor teljesültek a 4. versben közölt események és mit példáznak? Mit példáz Delila neve és lakóhelye? Kicsoda volt Delila? És kit példáz a drámában?}}}} | {{raw:data:q|53-54|Mikor teljesültek a 4. versben közölt események és mit példáznak? Mit példáz Delila neve és lakóhelye? Kicsoda volt Delila? És kit példáz a drámában?}}}} | ||
{{ai|1|r|(1935. december. 1.)}} | {{ai|1|r|(1935. december. 1.)}} |
A lap 2020. június 21., 10:54-kori változata
Kérdések:
Sablon:Ai Kísértés „Az ür, a ti Istenetek kísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e az Urat, a ti Isteneteket tel jes lelketekből." — Mózes V. 13 : 3 IV. rész. J EHOVA csak azokat ismeri el és veszi fel ki rályi szervezetébe, akik a megpróbáltatások alatt megőrzik hűségüket és ragaszkodásukat iránta. Az ilyenek őrzik meg mindvégig ártatlan ságukat Amióta Jehova föltárta azon szándékát, hogy igazságos országot fog létesíteni a földön, attól kezdve mostanáig a következő kérdés áll az emberek előtt: ki fogja megőrizni ártatlanságát \ isten előtt ?Amidőn az izraeliták Egyiptomból ütőn voltak az ígéret földje felé, Isten szövetsé ges népét példázták a királyság felé vivő úton. Mózes összegyűjtötte az izraelitákat Moáb síksá gán, ahol Isten a hűség szövetségét létesítette népével. Rövidesen azon szövetség megkötése előtt mondotta Mózes, mint Jehova tolmácsa az izraelitáknak: „Az ü r, a ti Istenetek, megkísért titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e őt tel jes szívetekből és teljes lelketekből? „Mindenki, akit_Isten királyi házába fölvesz bizonyság osz lopa lesz annak, hogy Sátán hazudott és Jehova az igazi Isten. De mielőtt idáig érkezhetnek, meg- gróbáltatásnak kell kitétetniök. • . ’ Az ördög arcátlan kihívása hozta szükségkép pen magával és tette fontossá, hogy Jehova Isten szabad kezet adott az ördögnek arra, hogy ra vasz fogásaival megkísérelje eltéríteni az embe reket a Felségestől, hűségüket megrontván. Emiatt kísértette meg az ördög, Jézust is a pusz tában, amely kísértés alkalmával Jézus győzött. (Máté 4 :1 —11) A királyi ház tagjainak Jézust kell követniük nyomdokain s mindnyájuknak kísértéseknek vagy megpróbáltatásoknak kell kitétetniök. Em iatt áll megírva: „Mert nem olyan főpapunk van, aki nem tudna megindulni gyarló ságainktól, hanem aki megkísértetett mindenek ben, hozzánk hasonlóan, kivéve a bűnt.“ (Zsidók 4 :15) „Mert a mennyiben szenvedett, ő maga is megkísértetvén, segíthet azokon, akik megkísér tetnek. “ — Zsidók 2 :18 ’ A kísértés elcsábítást, elvonást és megpróbá- lást is jelent. Hogyan lehetne valakit kipróbálni elcsábítás megkísérlése nélkül? Ez nem „jellem fejlesztést jelent, ami állítólag a gyengéket arra képesíti, hogy testi gyengeségeikkel szembeszáll-