„Oldal:Hiszékenykerítők-rész-2-Társak-Az-Ő-müve-és-cselekedete-rész-1-1937.djvu/8” változatai közötti eltérés

fölé lett helyezve azáltal, hogy külön szolgálati megbí¬ zatásban részesült. Ezen illusztráció arra vall, hogy az általa példázott osztály, vagyis a nagysokaságot alko¬ tó emberek, az Űr szervezetében szolgálati megbízatást

és azokra vonatkozik, akik a szövetség sátorával kap¬ csolatos templomi szolgálatot végeztek. Ezek nem voltak izraeliták. „Ezek pedig Júda tartománynak fiai, akik feljöttek vala a rabság foglyai közül, akiket Nabukodo- nozor, Babilónia királya, fogva vitetett Babilóniába, s most visszajövének Jeruzsálembe és Júdába, kiki az ö városába... A léviták szolgái: Siha fiai, Hasufa fiai, Tabbaóth fiai... És lakozának mind a papok, mind a léviták, mind nép fiai, mind az énekesek, mind a ka- punállók, mind a léviták szolgái városaikban, s így az egész Izrael a maga városaiban vala." — Ezsdrás 2:1,

városába és minden alkalommal néhány nemzsidóval vagy lévitával tért vissza, hogy őket szolgálati megbí¬ zatásban részesítse: „Mikor pedig összegyüjtém őket az Aháva felé folyó folyóvízhez, hol három napig valának, megnéztem jól a népet és a papokat, s a Lévi fiai közül nem találtam közöttük senkit Elküldém annakokáért Eliézert (és a többi megnevezettet) Ariéit, Sémáját, El- náthánt, Járibot, Elnáthánt, Náthánt, Zakariást, Messul- lámot, mint családfőket, és Jójáribot és Elnáthánt, mint eszes embereket. És rendelőm őket Iddóhoz, aki fő vala a Kázsifia nevű helyen, és betanítóm őket, hogy mit szóljanak Iddónak és az ő atyjafiainak, a léviták szol¬ gáinak a Kászifia nevű helyen, — hogy hozzanak szol¬ gákat a mi Istenünk házához És elhozák nékünk, Iste¬ nünknek rajtunk nyugvó jó kegyelme szerint Is-szek- ' helt, a Mahli fiai közül, aki Lévi fia, aki meg Izrael fia vala. és Serébiát, fiaval és tizennyolc testvérével együtt. És iínsáhiát s vele Ésaiást, a Mérári fiai közül, testvé¬ reivel és húsz fiával együtt. És a léviták szolgái közül, akiket Dávid és a fejedelmek adának a léviták szolgᬠlatába, kétszázhuszat; mindnyájuk nevei feljegyeztet¬ tek." (Ezsdrás 8 :15—20) ... Ebből kitűnik, hogy együttvéve 38 lévita és 220 nethinim (Károli ford, sze¬ rint: lévita) volt ott, akik mindnyájan nevükön van¬ nak említve; és az értelmesek, vagyis alkalmasoknak bizonyultak, részesültek a szolgálat legfőbb megbíza¬ tásában. „Iddó, a főember", úgylátszik a nethinimek ■ (léviták szolgáinak) egyike volt, aki az Isten templo¬ mában szolgálatot teljesítő személyekkel együtt fontos szolgálati megbízatásban részesült. Ebből a példakép¬ ből kitűnik, hogy a léviták, a felkent osztály és a nagy¬ sokaság, a felkenetésben nem részesült osztály, együtt munkálkodnak. A nethinimek (léviták szolgái) az Ezs¬ drás követeire bízott munka előkészítésében és elvégzé¬ sében segédkeztek, ami azt bizonyítja, hogy a két cso¬

ros kőfalait újból fölépítse, a nethinimek, (léviták szol¬ gái) vagyis nemzsidók fontos szolgálati megbízatásban részesültek és ennek megfelelő szolgálatot teljesítettek. Ebből nyilván az tűnik ki, hogy a nethinimek (léviták szolgái) a pogányoktól elkülönültek és Isten, Jeruzsᬠlembe visszatérő maradéknépéhez csatlakoztak (Nehé- miás 3:1—31; 10:28—32). „Ezek pedig a tartomány fejei, akik Jeruzsálemben megtelepedőnek; de Júda vᬠrosában lakozék kiki az ö örökségében, városaikban: