Összeesküvők lakomája.
Az Istentolenségnek étkét eszik és az eröszaktételnek borét lsszék.“ — Példb. 4:17.
I. R ESZ.
JEÍIOVA 'előre figyelmeztette a maradékot arra, hogy
a Kígyó magva összeesküvést fog szőni ellene s
mindent elkövet Jehova bizonyságtevőinek elpusz¬
títására. Jézus Krisztus bizonyságtétele Jehova
azon bizonyságtevőire van bízva, akik most élnek a
földön s mivel ők feladatuk elvégzésére igyekeznek, az
Ördög összes csatlósaival együtt gyűlöli őket. (Jel.
12:17; 83. zsoltár 2—5.) Az összeesküvők el akarják
pusztítani Jehova felkentjeit, hogy többé ne legyenek
nemzet; ezt a gaz összeesküvő bandát Góg és más
bukott szellemek tömegei alkotják, amelyek Éden
idejében csatlakoztak Sátán lázadásához s állandóan
támadják a felkenteket; valamint azon politikai, gaz¬
dasági és kultúrtényezők, amelyek Sátán, az Ördög
kormányzata alatt működnek. A Kígyó Magva te¬
hát ezekből az összeesküvőkből áll. Sátán, gőgös, fel-
fuvalkodott és szigorú, hasonlóképp viselkednek hozzá¬
tartozói is. Az isteni törvény szerint a bukás előtt
felfuvalkodás jár. (Példb. 16:18.) E törvény szerint
rendezett Belsazár, Babilon uralkodója, nagy lako¬
mát, amelyen összegyűlt vendégeivel együtt erősen
megrészegedtek. Ezt a lakomát nagy dicsekvésre és
fennhéjázásra használták fel, szabadjára eresztették
kedvüket. Nyomban e lakoma után következett a
király közmondásos bukása.
Áttekintés.
2 A felkent maradék merítsen bátorságot a követ¬
kező tényekből: A Belsazár lakomájáról szóló isteni
tudósítás a maradék tanulságára lett megörökítve s
őrizve mind e mai napig s mivel ez a prófétai kép
most teljesül, ennek megértése nagyobb reményt tá¬
maszt s a végső győzelemhez segíti Jézus Krisztus
által, aki Jehova haderejét az ellenséggel szemben ve¬
zeti. Belsazár e prófétai képben az Ördög földi mag¬
zatát, azaz, a Kígyó Magvának' látható ágát pél¬
dázza, amely összeesküvő társaival együtt Góg irányí¬
tása alatt szőtte az összeesküvést. A »főemberek« a
Népszövetség tagjait, vagy hasonló kapcsolatokat pél¬
dáznak. A lakoma alkalmával meggyalázott arany
edények (melyeket a jeruzsálemi templomból rabol¬
tak), amelyekből bort ittak, Jehova bizonyságtevőit,
illetve a maradékot példázzák, amely teljesen Johová-
nak van szentelve s amelyet Sátán tömegeivel gyű¬
löletnek (közmegvetésnek) akar kitenni s el akar pusz¬
títani. A fal felületén megjelent emberi kéz ujja,
amely a falon írt, Jézus Krisztust példázza, akire
Jehova bizonyságtevését bízta, amit Sátán szervezeté¬
nek bukása előtt hirdetni kell. Cirusz, aki berontott
a városba, Jézus Krisztust, a győzelmes hadvezért
példázza, amint elpusztítja Sátán szervezetét. E pró¬
fétai kép rövidesen Armageddon előtt kezd teljesülni
és Armageddonban végződik. A .teljesülése immár
megkezdődött s azért úgy látszik, Isten azt akarja,
hogy felkent maradéka ezt a jövendölést megértse.
Belsazár és lakomája, j i I i 1 • I | : i i i | ’
5 Belsazár Nabukadnezár, babiloni király fia volt.
(Dániel 5:2, 18.) Sátán szervezete »Babilonnak« van
elnevezve; azért is példázza Nabukadnezár Sátánt,
Belsazár, a fia, pedig Sátán földi szülöttjét, főképp
az álkereszténység tényezőit, amely politikai, feleke¬
zeti és gazdasági elemekből áll; a két utóbbi elem
képezi a nyáj kiválóit. »Belsazár« »Bél fejedelmét«
jelenti, azaz »Bél (pogány isten) kedvencét, azon ál¬
kereszténységet példázza tehát, amely most Babilon
borától ittas és Sátán láthatatlan vezérének, Gógnak,
vezetése alatt áll, aki Sátán haderejét vezeti Arma-
geddonra. »Bél« volt Babilon főistens, minélfogva
magát a Sátánt jelenti. »Megfenyítem Bált is Egyip¬
tomban és kivonom szájából, amit benyelt és többé
nem futnak hozzá a nemzetek, Babilonnak kőfala is
ledől.:: (Jer. 51:44.) Dániel Belsazár uralkodásának
első évében álmot látott, abban négy fonevadat látott,
amelyek Sátán uralkodó hatalmait képviselik. (Dán.
7:1—3.) Dániel Belsazár uralkodásának harmadik évé¬
ben az Isten szentélyének meggyalázásáról, valamint
igazolásáról álmodott. (Dániel 8.)
- Úgy látszik, Belsazár prófétai lakomájának ha-
sonmási teljesülése közvetlenül Armageddon előtt tör¬ ténik. Dániel 5-ik része erről szóló feljegyzése a kö¬ vetkező szavakkal kezdődik: ,»Bclsazár király nagy lakomát szerző az ő ezer főemborénok, ée az ezer előtt bort ivott.« (Dán. 5:1.) Ezt a lakomát a királyi pa¬ lotában rendezték, valószínű azon az éjszakán, ami¬ dőn a xnédek és a perzsák Babilont elfoglalták; ez tehát Krisztus uralkodásának kezdete utáni időt pél¬ dázhat, amidőnis kiküldetett az ellenség eltávolítására, amely időnek a Mindenható Isten nagy napjának csatáját kell közvetlen megelőznie. Ez végleg meg¬ határozza a prófétai kép teljesülésének idejét 1914 után, s rövidesen Armageddon csatája előtt. így te¬ hát az írás, valamint a szemmel látható tények azt bizonyítják, hogy ez a jóslat most van teljesülőben. 6 Káldeus nyelven a lakomát »lechem«-nek hívják; ami »közös étkezést:: jelent. »Vígasságnak okáért sze¬ reznek lakodalmat (lakomát) és a bor vidámítja meg az élőket; a pénz szerzi meg mindezeket.:: (Prédikátor 10:16.) Ezeket a dáridózókat a haszon- éa hatalom¬ vágy vezérelte a dobzódással járó dáridóra. A pénz szerelme, minden gonosz gyökere, vezérli együvé azo¬ kat a nemzeteket is/ amelyek Jehova nevének gyalázá- sát és Isten bizonyságtevőinek (szolgáinak) bántal¬ mazását tűzték ki céljukul; most ily szövetkezést lát¬ hatunk az álkeresztény nemzetek között. Belsazár la¬ komájának idejében háború volt a babiloniak és a méd-perzsák között. Belsazár ezt a lakomát nyilván azért rendezte, hogy egy időre embereivel együtt megfeledkezzék arról, hogy mi dúl erődítményeinek falai alatt s hogy újabb erőszakosságok Meszelésére is alkalmat nyújtson nekik. (Példb. 4:17.) A kenyér fogyasztása (»lechem«) találóan példázza a Jehova svédenceis ellen szőtt összeesküvés kenyerének közös fogyasztását. (83. zsoltár 4.) A káldcusok (babilo¬ niak) a város erődítményeinek védelme alatt lakmá- roztak, tehát titokban, s mivel titokban lakmároztak, ez tetszett nekik. (Példb. 9:17.) A lakoma-szó héber¬ ben oly szóból származik, amely ^valamiből való ét¬
