Ha Ésaiás 23-ik részét mint próféciát a maga egészében vizsgáljuk, oly benyomást nyerünk, hogy az örvendezés ideje előzi meg a római-katholikus hierarchia részéről Armageddon idejét s ez rövidesen Armageddon kitörése előtt történik. Eljön az idő, amidőn ennek az, istentelen vall. szervezetnek öröme véget ér; mert ezt Jehova rendelte így; azért is jegyeztette fel: „És (Jehova) szólt: Nem fogsz többé örvendeni, te megszeplősített szűz, Szidon leánya; kelj és menj át Kittimbe, de ott sem lészen nyugodalmad". (12. vers) Mivel ennek apróféciának „Tirusz elleni jövendölés (teher)" a címe (1. vers), nyilvánvaló, hogy ő az, aki itt, „Szidon megszeplősített leányának." van nevezve. Először Szidon városa épült, emiatt van Tirusz a leányának nevezve. Szidon ördög-vallású volt. Így volt a pápaság elődje a pogány vallás is s a pápaság a pogányság sokféle ördögies tanát átvette; mindkettő az ördögtől származik és annak a gyermeke.
” Jehova a káldeusokat használta, akik felett Nabu- kodönozor uralkodott, ítéletvégrehajtójául s így ö Jézus Krisztust, Jehova ítéletvégrehajtóját példázza, aki az ördög szervezetét, főképpen a római-katholikus hierar¬ chia intézményét el fogja pusztítani. (Ezékiel 26 :7— 14; Jeremiás 25 : 9, 17, 22) Emiatt mondja Jehova a szemlélőnek: „fmé, a káldeusok földe; a nép, mely ed¬ ’ dig nem. vala; Asszíria adá azt a puszta lakosainak; felállttá őrtoronyait, lerombolá Tirusz palotáit, rommá tévé azt**. (13. vers) E kijelentés: „fmé, a káldeusok föl- de!“ a figyelmet Jehova ítéletvégrehajtójára hívja fel, aki az isteni ítéletet végrehajtja a hierarchia intézmé¬ nyén. Aztán a próféta így szól: „Tirusz (a hajdani és a modern) sem lesz többé.** Emiatt, amint ez a szöveg is mutatja, semmi értelme sem lenne, ha Társis hajói a Tí¬ fusz közelében levő szigetre, Kittim kikötőjébe akar¬ nának hajózni, hogy onnan folytassák útjukat Tífusz¬ ba, mert Tirusz megszűnik létezni. így a teljesülésben is a római-katholikus hierarchia alpapsága, misszionáriu¬ sai s egyéb mellékszervezetei miután a „jurisdiktio hie¬ rarchiája'* megszűnik, hiába fognak utána kutatni. Egy másik próféta is világosan megírja, hogy a hierarchia teljesen el fog pusztulni s „olyan lesz, mintha sohasem lett volna.** (Abd. 1G) fisaiás 23 :13 így szól: „Asszíria adá azt**, itt ugyanazt jelenti, mint Mózes I. 10 :11-ben. 58 fisaiás napjaiban még az asszír világhatalom ural¬ kodott a káldeusokon; Jeremiás napjaiban, tizennyolc évvel Jeruzsálem bukása előtt, immár Nabukodonozor volt Babilon királya és megalapította a babilon világ¬ birodalmat. (fisaiás 39 :1—8) Ezért fisaiás 23 :13 e ki¬ jelentése: „Asszíria... “ a babiloniakat vagy káldeu¬ sokat jelenti. „Assznr** Isten ítéletvégrehajtóját példáz¬ za, Jézus Krisztust. Jegyezzük meg, nem „Assznr" vagy Asszíria alapította a „káldeusok országát**. Asszíriát Babilon megelőzte. Nimróddal kapcsolatban áll megír¬ va: „fis az ő birodalmának kezdete: Bábel, Erek, Ak- kád és Kitiné a Sineár országában. Ebből az országból vonult fel Asszíriába és építette Ninivét és Rechobot- Irt és Káléht". (Mózes I. 10 :10,11) Ezt a szöveget Hisz- lop a következőképpen fordítja: ,,S miután megerősö¬ dött ebből az országból felvonult és Ninivét építette". Asszíria fővárosát. Ezt a magyarázatot szemünk előtt tartva, figyeljük meg, a szöveg így szól: „Asszíria a- dá...“ ezt a népet (t. i. Tíruszt). Tirusz népét mire és kinek rendelé? A prófécia így válaszol: „pusztulásra", ami nyilván azt példázza, hogy Isten ítéletvégrehajtója, kit „Asszíria" példáz, a modern Tíruszt „adá", hogy .pusztasággá, lakatlanná legyen és vadállatok tanyáz- • zanak benne. Nézzük meg, hogy támogatja ezt a követ¬ keztetést a Jelenések 18:2,3 verse: „És kiálta teljes erejéből nagy szóval, mondván: Leomlott, leomlott a