Oldal:Jehova-gondviselése-4-rész-A-parázna-nő-éneke-1-2-rész.djvu/14

134

illetve Kanaán partvidéke felől, melyet Tirusz és Szidon tartott megszállva. Az angol Rotherham ford. szerint: „A föníciai partok felől". Krisztus feladata, hogy annak erődítményeit lerontsa. Kanaán partvidékének egyik legerősebb erődítménye volt Tirusz, s a parancs főképpen Tirusz pusztulását említi. (Jeremiás 25:22) A modern Tirusz, a római-katholikus hierarchia egy erődítmény, nyilván Sátán látható szervezetének legerőseb erődítménye. Egyetlen erődítmény sem oly erős, hogy szembeszállhatna Jehova ítéletvégrehajtójával. Jézus Krisztusnál vannak a pokol kulcsai s őt és az ő szervezetét nem fogja legyőzni a pokol. A római-katholikus hierarchia ezen Jézusra és szervezetére vonatkozó szavakat jogtalanul vonatkoztatta magára: „Még a pokol kapui sem vesznek rajta diadalmat"; ámde az Úr napja nincsen messzire, amidőn a hierarchia teljesen el fog pusztulni és világosan látni fogja, hogy eltelt az idő, amidőn másokat ámítgatni tudott. Jehova most előre megajándékozza ismerettel az álszent és gonosz szervezet bukása felől azokat, akik őt szeretik és neki szolgálnak, hogy a hűségesek vigaszt nyerjenek és reményükben megerősödjenek.

²⁴

Ha Ésaiás 23-ik részét mint próféciát a maga egészében vizsgáljuk, oly benyomást nyerünk, hogy az örvendezés ideje előzi meg a római-katholikus hierarchia részéről Armageddon idejét s ez rövidesen Armageddon kitörése előtt történik. Eljön az idő, amidőn ennek az, istentelen vall. szervezetnek öröme véget ér; mert ezt Jehova rendelte így; azért is jegyeztette fel: „És (Jehova) szólt: Nem fogsz többé örvendeni, te megszeplősített szűz, Szidon leánya; kelj és menj át Kittimbe, de ott sem lészen nyugodalmad". (12. vers) Mivel ennek a próféciának „Tirusz elleni jövendölés (teher)" a címe (1. vers), nyilvánvaló, hogy ő az, aki itt, „Szidon megszeplősített leányának." van nevezve. Először Szidon városa épült, emiatt van Tirusz a leányának nevezve. Szidon ördög-vallású volt. Így volt a pápaság elődje a pogány vallás is s a pápaság a pogányság sokféle ördögies tanát átvette; mindkettő az ördögtől származik és annak a gyermeke.

²⁵ Tíruszt tehát emiatt tekinthetjük „leányzónak", mivel nem ment férjhez törvényesen, hanem paráznaságot folytatott s így szűziességét elveszítette. Ez a fertőzése azonban a saját akaratából történt s ezért van „megszeplősitettnek" nevezve. A római-katholikus vall. szervezet a világ összes királyaival, Sátán látható szervezeteivel paráználkodott; eljön az idő, s éppen Armageddon kitörése előtt, amidőn az Úr a „tíz királyokat", azaz a nemzetek uralkodóit a parázna vallás-intézmény ellen fordítja s ez az intézmény akkor „erőszakot" fog elviselni, illetve az angol ford. szerint „elnyomatik". Isten támasztja ezt a gondolatot az uralkodó hatalmakban, hogy az ő akaratát cselekedjék. — Jelenések 17:16, 17.

²⁶ Amidőn eljön az idő elnyomásának kezdetére, a hierarchia intézménye nyugalmat keres valamerre s ezen kereséséről mondja Isten: „Kelj és menj át Kittimbe!“ talán ott fogsz nyugalmat találni? Mivel Kittim Tírusz közelében volt, ez a sziget nyilván valamily segély szervezetet példázhat, akinél a vénasszony nyugalmat és segítséget fog keresni. Ami arra mutat, hogy a római-katholikus szervezet oly hely után néz, ahol megvigasztalódhatik, s emiatt megalázza magát s valamily kisebb szervezethez fordul s így igyekszik megszabadulni a legnagyobb megaláztatástól; ezt azonban nem kerülheti el, mivel a gyehennába fog kerülni. (Máté 23:12) Nyugalmat fog találni ottan a hierarchia intézménye? Jehova így válaszol: „Ott sem fog nyugalmat talátni!" A hierarchia intézménye időről időre vereséget” szenvedett világi hatalma terén; ámde mindig azt állí-

totta, hogy ezek a hanyatlások csak múló természetűek voltak. Azt állítja, hogy örökéletü, el nem pusztulhat s így az időnkénti visszaeséseket ki tudja heverni. Az ily tétlenségi időket oly tervek készítésére használja, amidőn újból visszafoglalhatja előbbi helyzetét. Azon ellenkezések és megaláztatások, amelyek a hierarchia állítása szerint azon „kevés idő", amidőn Sátán szabadon van eresztve; de annak elmúlta után győzedelmeskedni fog a hierarchia. (Jelenések 20:3—7) Ez a feltevése is hamis. Mert az ő teljes pusztulásának ideje van küszöbön; s azt most semmi sem fogja megakadályozni tudni s ezért nem menekülhet meg. Ennek a papságnak még az egyes tagjai sem bújhatnak el, munkásoknak adva ki magukat, hogy meg ne ismerjék őket. (Zakariás 13:4-6) Nemi kerülhetik el a tüzetes vizsgálatot s nem bújhatnak el Isten ítéletvégrehajtójának szemei elől. A hierarchiának nem lesz nyugalma, csakis a teljes megszűnésben fog nyugalmat találni, amelyből többé sohasem fog felkelni.

²⁷

Jehova a káldeusokat használta, akik felett Nabukonodozor uralkodott, ítéletvégrehajtójául s így ő Jézus Krisztust, Jehova ítéletvégrehajtóját példázza, aki az ördög szervezetét, főképpen a római-katholikus hierarchia intézményét el fogja pusztítani. (Ezékiel 26:7—14; Jeremiás 25:9, 17, 22) Emiatt mondja Jehova a szemlélőnek: „Ímé, a káldeusok földe; a nép, mely eddig nem vala; Asszíria adá azt a puszta lakosainak; felálíttá őrtoronyait, lerombolá Tirusz palotáit, rommá tévé azt". (13. vers) E kijelentés: „Ímé, a káldeusok földe!“ a figyelmet Jehova ítéletvégrehajtójára hívja fel, aki az isteni ítéletet végrehajtja a hierarchia intézményén. Aztán a próféta így szól: „Tirusz (a hajdani és a modern) sem lesz többé." Emiatt, amint ez a szöveg is mutatja, semmi értelme sem lenne, ha Társis hajói a Tírusz közelében levő szigetre, Kittim kikötőjébe akarnának hajózni, hogy onnan folytassák útjukat Tíruszba, mert Tirusz megszűnik létezni. Így a teljesülésben is a római-katholikus hierarchia alpapsága, misszionáriusai s egyéb mellékszervezetei miután a „jurisdiktio hierarchiája" megszűnik, hiába fognak utána kutatni. Egy másik próféta is világosan megírja, hogy a hierarchia teljesen el fog pusztulni s „olyan lesz, mintha sohasem lett volna." (Abd. 16) Ésaiás 23:13 így szól: „Asszíria adá azt", itt ugyanazt jelenti, mint Mózes I. 10:11-ben.

²⁸ Ésaiás napjaiban még az asszír világhatalom uralkodott a káldeusokon; Jeremiás napjaiban, tizennyolc évvel Jeruzsálem bukása előtt, immár Nabukodonozor volt Babilon királya és megalapította a babilon világbirodalmat. (Ésaiás 39:1—8) Ezért Ésaiás 23:13 e kijelentése: „Asszíria... “ a babiloniakat vagy káldeusokat jelenti. „Asszur" Isten ítéletvégrehajtóját példázza, Jézus Krisztust. Jegyezzük meg, nem „Asszur" vagy Asszíria alapította a „káldeusok országát". Asszíriát Babilon megelőzte. Nimróddal kapcsolatban áll megírva: „És az ő birodalmának kezdete: Bábel, Erek, Akkád és Kálné a Sineár országában. Ebből az országból vonult fel Asszíriába és építette Ninivét és Rechobotot és Káléht". (Mózes I. 10:10, 11) Ezt a szöveget Hiszlop a következőképpen fordítja: "S miután megerősödött ebből az országból felvonult és Ninivét építette". Asszíria fővárosát. Ezt a magyarázatot szemünk előtt tartva, figyeljük meg, a szöveg így szól: „Asszíria adá...“ ezt a népet (t. i. Tíruszt). Tirusz népét mire és kinek rendelé? A prófécia így válaszol: „pusztulásra", ami nyilván azt példázza, hogy Isten ítéletvégrehajtója, kit „Asszíria" példáz, a modern Tíruszt „adá", hogy pusztasággá, lakatlanná legyen és vadállatok tanyázzanak benne. Nézzük meg, hogy támogatja ezt a következtetést a Jelenések 18:2, 3 verse: „És kiálta teljes erejéből nagy szóval, mondván: Leomlott, leomlott a