„Oldal:Hiszékenykerítők-rész-2-Társak-Az-Ő-müve-és-cselekedete-rész-1-1937.djvu/16” változatai közötti eltérés
Jump to navigation
Jump to search
| (2 közbenső módosítás, amit 2 másik szerkesztő végzett, nincs mutatva) | |||
| Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
| 2. sor: | 2. sor: | ||
{{raw:data:c| | {{raw:data:c| | ||
{{raw:data:p|c| | {{raw:data:p|c| | ||
| − | ily ostobaság semmit nem használ. A római katolikus | + | ily ostobaság semmit nem használ. A római katolikus hierarchia tovább folytatja beszédét, úgy amint azt Isten az ő prófétája által megmondotta, miszerint (a hierarchia) cselekedete a következőkben fog megnyilvánulni: „A hazugságot választottuk menedékhelyül és a hamisság mögé rejtőztünk“; erről az Úr azt mondja, hogy mindez teljesen hiábavaló. A hamisságon épült jogosultság mitsem használ. Akik vallásszervezetekbe tömörülnek, bennük bíznak és a papság vezetését követik, Isten haragjának Armageddonkor való kinyilvánításakor egész határozottan nagy nyomorúságba kerülnek.}} |
| − | hierarchia tovább folytatja beszédét, úgy amint azt | + | {{raw:data:p|22|22|id=q13|{{raw:data:idhidden|paragraph22q13|}} Az izraelitákat az ember életének szentségéről tett Ígéret örökszövetsége tartotta egybe. (Mózes I. 9:3—10; Ésaiás 24:5) A törvényszövetség határozatai Isten iránti engedelmességre, s nem az ördögi vallás követésére kötelezte őket. (Mózes II. 19:3—8) Jehova parancsolatai által kellett vezéreltetniük. Engedelmesség helyett azonban minduntalan megszegték szövetségüket. Jehova tehát utasította Jeremiást, mondja meg nekik: „Nemde loptok, öltök és paráználkodtok, hamisan esküsztök, a Baálnak áldoztok és idegen istenek után jártok, akiket nem ismertek: És eljötök, és megállotok előttem e házban, amely az én nevemről neveztetik, és ezt mondjátok: Megszabadultunk, — hogy ugyanazokat az utálatosságokat cselekedhessétek.” (Jeremiás 7:9, 10) Ez figyelmeztetésül szolgált, hogy a törvényszövetséget többé meg ne rontsák, azon számítással, hogy továbbra is az Úr mellett állhatnak és elismerésében részesülnek. Ugyanúgy van ma is. Akik azt hiszik és cselekszik, amit „keresztény vallásnak“ neveznek, az örök szövetség iránt függő helyzetbe kerülnek, ami a hallgatagon elismert szövetség feltételei által Isten akaratának cselekvésére kötelezi őket, minélfogva tehát Isten parancsolatai által kell vezéreltetniük és azoknak engedelmeskedniük, úgy amint meg vannak írva. Isten parancsolatait tartva szem előtt, ezen szövetségek dacára, a felekezetieskedők mégis megsértették Isten törvényszövetségét, igen, annak minden részét. Anyagiakat lopnak betüszerinti értelemben s az embereket is elrabolják Istentől. Betüszerinti gyilkolást végeznek hadjáratok indítása és az avval járó elvetemedett vérontás által. Gyilkosságot követnek el az ország törvényei betartásának ürügye alatt; házasságtörők betüszerint, sőt még rosszabbul is, azáltal, hogy Isten képviseletének látszatát keltik, egyidejűleg azonban mindenféle gonosz politikai fondorlatokban résztvesznek és közreműködnek, miáltal más világi és gonosz emberekkel közös munkát végeznek. (Jakab 4:4) Hazudoznak és hamisan esküsznek, hogy így ártatlan személyek büntetését előidézzék; az ördögnek és az ördögi bálványképeknek szentelt füstöt ajándékoznak. Nekik mondja az Úr: ’Miután minden gonoszat megtettetek‘, „jertek ide ti (arcátlanok), lépjetek az én orcám elé s mondjátok: Megszülettünk, hogy azután mindezen szörnyűségeket tovább gyakoroljuk.“ (Menge) „Most megmenekültünk, hogy minden szörnyűséget folytassunk.“ (van Ess) A pap a gonosztevőt bűnbocsánatban részesíti, vagy amint mondani szokta, „feloldozza“, feltéve, hogy az illető elegendő pénzzel rendelkezik, hogy azt a papnak kiszolgáltassa. A valláskultusz párthíve tehát bármilyen bűncselekményt elkövethet, ha}}| |
| − | + | {{raw:data:p|c| utána a paphoz megy, pénzét arra a célra szolgáló perselybe dobja; mire a katolikus pap annak értelmében így szól az illetőhöz: „Én most feloldozlak téged“, ami annyit jelent, hogy a pap a gonosztevőt bűnbocsánatban részesíti és igazolja gonosz cselekedetét. A templomszerű épületben végzett bizonyos ceremóniák után, mint amilyen a bűnösnek „szentelt vízzel“ való befecskendezése, az illetővel tudatva lesz, hogy mostmár felszabadult, folytathatja üzleti tevékenységét és újabb bűncselekményeket követhet el. A papok, illetve más lelkészek a bűncselekményeket elkövető katolikus néppel elhitetik, hogy, a gonosztevő a templomszerű épületben végzett vallásos formaszerűségek által megadta Istennek azt, ami az Istené; miután minden vétkétől megszabadult, hátralevő idejében megadhatja a császárnak (politikai gangsztereknek) azt, ami a császáré. (Lukács 20:25) A templomszerű épületen kívül a feloldozást kereső „templomjárók“ Istenre többé nem gondolnak és szabadoknak érzik magukat egy oly út követésére, amely gyalázza Isten nevét, melyet állítólag ők képviselnek. Mihelyt azonban a templomba lépnek, töredelmes ábrázatot vágnak, ünnepélyesen bizonyos értelmetlen ceremóniákat végeznek, amit istentiszteletnek neveznek; például letérdelnek, mialatt a pap fejükre néhány csepp vizet fecskendez, keresztet vetnek és értelmetlen szavakat hadarnak, miközben pénzük a csengős-zacskóba kerül. Ez mind formaszerűség, álszenteskedés, amely senkinek sem használ.}} | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | mindez teljesen hiábavaló. A hamisságon épült | ||
| − | |||
| − | |||
| − | haragjának Armageddonkor való kinyilvánításakor egész | ||
| − | határozottan | ||
| − | {{raw:data:p|22|22|id=q13|{{raw:data:idhidden|paragraph22q13|}} Az izraelitákat az ember életének szentségéről tett | ||
| − | Ígéret örökszövetsége tartotta egybe. (Mózes I. 9 : | ||
| − | |||
| − | iránti engedelmességre, s nem az ördögi vallás | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | Jehova tehát utasította Jeremiást, mondja meg | ||
| − | nekik: „Nemde loptok, öltök és paráználkodtok, | ||
| − | |||
| − | után jártok, akiket nem ismertek: És | ||
| − | |||
| − | |||
| − | ugyanazokat az utálatosságokat cselekedhessétek. | ||
| − | |||
| − | törvényszövetséget többé meg ne rontsák, azon | ||
| − | |||
| − | |||
| − | azt hiszik és cselekszik, amit „keresztény | ||
| − | neveznek, az örök szövetség iránt függő helyzetbe | ||
| − | |||
| − | által Isten akaratának cselekvésére kötelezi őket, | ||
| − | |||
| − | és azoknak engedelmeskedniük, úgy amint meg vannak | ||
| − | írva. Isten parancsolatait tartva szem előtt, ezen | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | gyilkolást végeznek hadjáratok indítása és az avval | ||
| − | |||
| − | el az ország törvényei betartásának ürügye alatt; | ||
| − | |||
| − | hogy Isten képviseletének látszatát keltik, egyidejűleg | ||
| − | azonban mindenféle gonosz politikai fondorlatokban | ||
| − | résztvesznek és közreműködnek, miáltal más világi és | ||
| − | gonosz emberekkel közös munkát végeznek. (Jakab 4: | ||
| − | 4) | ||
| − | |||
| − | ördögi bálványképeknek szentelt füstöt ajándékoznak. | ||
| − | Nekik mondja az | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | „Most megmenekültünk, hogy minden szörnyűséget | ||
| − | |||
| − | |||
| − | feltéve, hogy az illető elegendő pénzzel rendelkezik, | ||
| − | hogy azt a papnak kiszolgáltassa. A valláskultusz | ||
| − | |||
| − | {{raw:data:p|c| utána a paphoz megy, pénzét arra a célra szolgáló | ||
| − | |||
| − | így szól az illetőhöz: „Én most feloldozlak | ||
| − | annyit jelent, hogy a pap a gonosztevőt | ||
| − | |||
| − | |||
| − | amilyen a bűnösnek „szentelt | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | elhitetik, hogy, a gonosztevő a templomszerű épületben | ||
| − | végzett vallásos formaszerűségek által megadta | ||
| − | |||
| − | |||
| − | (politikai gangsztereknek) azt, ami a császáré. (Lukács | ||
| − | 20 :25) A templomszerű épületen kívül a feloldozást | ||
| − | |||
| − | szabadoknak érzik magukat egy oly út követésére, amely | ||
| − | gyalázza Isten nevét, melyet állítólag ők képviselnek. | ||
| − | Mihelyt azonban a templomba | ||
| − | |||
| − | |||
| − | például letérdelnek, mialatt a pap | ||
| − | vizet fecskendez, keresztet vetnek és értelmetlen | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
{{raw:data:ta|c|''(Folytatása következik)''}} | {{raw:data:ta|c|''(Folytatása következik)''}} | ||
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Tanulmánykérdések (a "Társak" című cikhez)}}}} | {{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Tanulmánykérdések (a "Társak" című cikhez)}}}} | ||
{{raw:data:q|1| Mit bizonyít az Írás Jehova szándékáról a földet illetőleg? Miért nem valósította meg szándékát mostanáig? Milyen további szándék nyilvánul meg az ő igéjében?}} | {{raw:data:q|1| Mit bizonyít az Írás Jehova szándékáról a földet illetőleg? Miért nem valósította meg szándékát mostanáig? Milyen további szándék nyilvánul meg az ő igéjében?}} | ||
| − | {{raw:data:q|2| Milyen követélmények nehezednek az emberekből alkotott csoportokra előfeltételül a részükre fenntartott örökség elnyerésére? Alkalmazd Jézus szavait: ’Az elsők utolsók, és az utolsók elsők | + | {{raw:data:q|2| Milyen követélmények nehezednek az emberekből alkotott csoportokra előfeltételül a részükre fenntartott örökség elnyerésére? Alkalmazd Jézus szavait: ’Az elsők utolsók, és az utolsók elsők lesznek‘!}} |
{{raw:data:q|3| Magyarázd meg Jézus szavait: „Életemet adom a juhokért.“}} | {{raw:data:q|3| Magyarázd meg Jézus szavait: „Életemet adom a juhokért.“}} | ||
| − | {{raw:data:q|4| Bizonyítsd szentírati szövegekkel, hogy a „világegyetem | + | {{raw:data:q|4| Bizonyítsd szentírati szövegekkel, hogy a „világegyetem megmentéséről“ szóló elmélet ésszerü-e!?}} |
{{raw:data:q|5| Melyik az a két „juh“-csoport, amely Jehova áldásában részesül?}} | {{raw:data:q|5| Melyik az a két „juh“-csoport, amely Jehova áldásában részesül?}} | ||
{{raw:data:q|6-7| Miért oly fontos ma, hogy az Úr juhainak két csoportja az egymásközti kapcsolatot helyesen értelmezze?}} | {{raw:data:q|6-7| Miért oly fontos ma, hogy az Úr juhainak két csoportja az egymásközti kapcsolatot helyesen értelmezze?}} | ||
| − | {{raw:data:q|8| Milyen fontossággal bir Korinthus I. 10:11? Kire vonatkozik a Példabeszédek 4:7? Elsősorban miből szükséges | + | {{raw:data:q|8| Milyen fontossággal bir Korinthus I. 10:11? Kire vonatkozik a Példabeszédek 4:7? Elsősorban miből szükséges „értelmet“ szerezni?}} |
{{raw:data:q|9| Kit példáz Jéhu, és hogyan?}} | {{raw:data:q|9| Kit példáz Jéhu, és hogyan?}} | ||
{{raw:data:q|10| Ki volt Jonadáb, és miáltal példáz egy, a napjainkban kialakuló, osztályt?}} | {{raw:data:q|10| Ki volt Jonadáb, és miáltal példáz egy, a napjainkban kialakuló, osztályt?}} | ||
| 105. sor: | 19. sor: | ||
{{raw:data:q|12-16| Magyarázd meg a prófétai kép alapján és vonatkozó szentirati szövegekkel, ki rendelkezik szavazati joggal a csoportszolgák választásakor!}} | {{raw:data:q|12-16| Magyarázd meg a prófétai kép alapján és vonatkozó szentirati szövegekkel, ki rendelkezik szavazati joggal a csoportszolgák választásakor!}} | ||
{{raw:data:q|17-18| Magyarázd meg, ki jogosult a szolgálatra a szervezet munkájának elvégzését illetőleg!}} | {{raw:data:q|17-18| Magyarázd meg, ki jogosult a szolgálatra a szervezet munkájának elvégzését illetőleg!}} | ||
| − | {{raw:data:q|19| Kinek áll jogában elnöki vagy vezető szerepet betölteni az Úr igéjét tanulmányozó csoport tanulmányi | + | {{raw:data:q|19| Kinek áll jogában elnöki vagy vezető szerepet betölteni az Úr igéjét tanulmányozó csoport tanulmányi összejövetelén?}} |
{{raw:data:q|20| Helyénvaló, hogy jonadáb vezesse a csoportmunkások szolgálatát?}} | {{raw:data:q|20| Helyénvaló, hogy jonadáb vezesse a csoportmunkások szolgálatát?}} | ||
| − | {{raw:data:q|21-22| Hogyan szolgáltat képet a „kicsiny | + | {{raw:data:q|21-22| Hogyan szolgáltat képet a „kicsiny nyájról“ és „nagysokaságról“, a Noéról és családtagjairól szóló tudósítás?}} |
| − | |||
}} | }} | ||
{{raw:data:s-01|10}} | {{raw:data:s-01|10}} | ||
{{raw:data:ta|c| Felelős J. J. Detrich ml., Praha-Vysocany. Podvini 184. — R. Biezina Praha, nyomása.}} | {{raw:data:ta|c| Felelős J. J. Detrich ml., Praha-Vysocany. Podvini 184. — R. Biezina Praha, nyomása.}} | ||
{{raw:data:ta|c| Kiadó: Watch Tower, Praha-Vysocany, Podvini 184.}} | {{raw:data:ta|c| Kiadó: Watch Tower, Praha-Vysocany, Podvini 184.}} | ||
A lap jelenlegi, 2023. december 11., 15:12-kori változata
A lap nincsen korrektúrázva
16
ily ostobaság semmit nem használ. A római katolikus hierarchia tovább folytatja beszédét, úgy amint azt Isten az ő prófétája által megmondotta, miszerint (a hierarchia) cselekedete a következőkben fog megnyilvánulni: „A hazugságot választottuk menedékhelyül és a hamisság mögé rejtőztünk“; erről az Úr azt mondja, hogy mindez teljesen hiábavaló. A hamisságon épült jogosultság mitsem használ. Akik vallásszervezetekbe tömörülnek, bennük bíznak és a papság vezetését követik, Isten haragjának Armageddonkor való kinyilvánításakor egész határozottan nagy nyomorúságba kerülnek.
22
Az izraelitákat az ember életének szentségéről tett Ígéret örökszövetsége tartotta egybe. (Mózes I. 9:3—10; Ésaiás 24:5) A törvényszövetség határozatai Isten iránti engedelmességre, s nem az ördögi vallás követésére kötelezte őket. (Mózes II. 19:3—8) Jehova parancsolatai által kellett vezéreltetniük. Engedelmesség helyett azonban minduntalan megszegték szövetségüket. Jehova tehát utasította Jeremiást, mondja meg nekik: „Nemde loptok, öltök és paráználkodtok, hamisan esküsztök, a Baálnak áldoztok és idegen istenek után jártok, akiket nem ismertek: És eljötök, és megállotok előttem e házban, amely az én nevemről neveztetik, és ezt mondjátok: Megszabadultunk, — hogy ugyanazokat az utálatosságokat cselekedhessétek.” (Jeremiás 7:9, 10) Ez figyelmeztetésül szolgált, hogy a törvényszövetséget többé meg ne rontsák, azon számítással, hogy továbbra is az Úr mellett állhatnak és elismerésében részesülnek. Ugyanúgy van ma is. Akik azt hiszik és cselekszik, amit „keresztény vallásnak“ neveznek, az örök szövetség iránt függő helyzetbe kerülnek, ami a hallgatagon elismert szövetség feltételei által Isten akaratának cselekvésére kötelezi őket, minélfogva tehát Isten parancsolatai által kell vezéreltetniük és azoknak engedelmeskedniük, úgy amint meg vannak írva. Isten parancsolatait tartva szem előtt, ezen szövetségek dacára, a felekezetieskedők mégis megsértették Isten törvényszövetségét, igen, annak minden részét. Anyagiakat lopnak betüszerinti értelemben s az embereket is elrabolják Istentől. Betüszerinti gyilkolást végeznek hadjáratok indítása és az avval járó elvetemedett vérontás által. Gyilkosságot követnek el az ország törvényei betartásának ürügye alatt; házasságtörők betüszerint, sőt még rosszabbul is, azáltal, hogy Isten képviseletének látszatát keltik, egyidejűleg azonban mindenféle gonosz politikai fondorlatokban résztvesznek és közreműködnek, miáltal más világi és gonosz emberekkel közös munkát végeznek. (Jakab 4:4) Hazudoznak és hamisan esküsznek, hogy így ártatlan személyek büntetését előidézzék; az ördögnek és az ördögi bálványképeknek szentelt füstöt ajándékoznak. Nekik mondja az Úr: ’Miután minden gonoszat megtettetek‘, „jertek ide ti (arcátlanok), lépjetek az én orcám elé s mondjátok: Megszülettünk, hogy azután mindezen szörnyűségeket tovább gyakoroljuk.“ (Menge) „Most megmenekültünk, hogy minden szörnyűséget folytassunk.“ (van Ess) A pap a gonosztevőt bűnbocsánatban részesíti, vagy amint mondani szokta, „feloldozza“, feltéve, hogy az illető elegendő pénzzel rendelkezik, hogy azt a papnak kiszolgáltassa. A valláskultusz párthíve tehát bármilyen bűncselekményt elkövethet, ha
utána a paphoz megy, pénzét arra a célra szolgáló perselybe dobja; mire a katolikus pap annak értelmében így szól az illetőhöz: „Én most feloldozlak téged“, ami annyit jelent, hogy a pap a gonosztevőt bűnbocsánatban részesíti és igazolja gonosz cselekedetét. A templomszerű épületben végzett bizonyos ceremóniák után, mint amilyen a bűnösnek „szentelt vízzel“ való befecskendezése, az illetővel tudatva lesz, hogy mostmár felszabadult, folytathatja üzleti tevékenységét és újabb bűncselekményeket követhet el. A papok, illetve más lelkészek a bűncselekményeket elkövető katolikus néppel elhitetik, hogy, a gonosztevő a templomszerű épületben végzett vallásos formaszerűségek által megadta Istennek azt, ami az Istené; miután minden vétkétől megszabadult, hátralevő idejében megadhatja a császárnak (politikai gangsztereknek) azt, ami a császáré. (Lukács 20:25) A templomszerű épületen kívül a feloldozást kereső „templomjárók“ Istenre többé nem gondolnak és szabadoknak érzik magukat egy oly út követésére, amely gyalázza Isten nevét, melyet állítólag ők képviselnek. Mihelyt azonban a templomba lépnek, töredelmes ábrázatot vágnak, ünnepélyesen bizonyos értelmetlen ceremóniákat végeznek, amit istentiszteletnek neveznek; például letérdelnek, mialatt a pap fejükre néhány csepp vizet fecskendez, keresztet vetnek és értelmetlen szavakat hadarnak, miközben pénzük a csengős-zacskóba kerül. Ez mind formaszerűség, álszenteskedés, amely senkinek sem használ.
(Folytatása következik)
Tanulmánykérdések (a "Társak" című cikhez)
Felelős J. J. Detrich ml., Praha-Vysocany. Podvini 184. — R. Biezina Praha, nyomása.
Kiadó: Watch Tower, Praha-Vysocany, Podvini 184.
