„Oldal:Harc-az-Isten-ellen-1-2-rész-1937.djvu/3” változatai közötti eltérés

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
(Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||171}}}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| Azonkívül Jehova tanúi részére is szükségesnek látszik, hogy tüzetesen megismerj…”)
 
 
(4 közbenső módosítás ugyanattól a szerkesztőtől nincs mutatva)
Oldal állapotaOldal állapota
-
Nincs korrektúrázva
+
Korrektúrázva
Oldal (be lesz illesztve):Oldal (be lesz illesztve):
1. sor: 1. sor:
 
{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||171}}}}
 
{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||171}}}}
 
{{raw:data:c|  
 
{{raw:data:c|  
{{raw:data:p|c| Azonkívül Jehova tanúi részére is szükségesnek látszik, hogy tüzetesen megismerjék a vallások gyakorlatának eredetét és annak a népekre való hatását, hogy annál inkább képesek legyenek Jehova felséges nevének világszerte való hirdetésére -és azok segítségére, akik Istennek és Krisztusnak kívánnak szolgálni. Ebből az okból mutat rá itt az őrtorony ismét nyomatékosan arra, ami Isten ellen harcol, ami törvénytelen és szörnyűség az Űr előtt.}}
+
{{raw:data:p|c| Azonkívül Jehova tanúi részére is szükségesnek látszik, hogy tüzetesen megismerjék a vallások gyakorlatának eredetét és annak a népekre való hatását, hogy annál inkább képesek legyenek Jehova felséges nevének világszerte való hirdetésére -és azok segítségére, akik Istennek és Krisztusnak kívánnak szolgálni. Ebből az okból mutat rá itt az őrtorony ismét nyomatékosan arra, ami Isten ellen harcol, ami törvénytelen és szörnyűség az Úr előtt.}}
A mindenható Isten az első világnak a vízözön ál¬
+
{{raw:data:p|2|2| A mindenható Isten az első világnak a vízözön által véget vetett. A vízözön minden testet elpusztított a föld színén azzal az ivadékkal együtt, amely „Isten fiainak" és az „emberek leányainak" egybekeléséből származott. Csak azok az emberek maradtak meg az életben, akik a bárkában voltak. „... A régi világnak sem kedvezett, de Noét, az igazság hirdetőjét, nyolcadmagával megőrizte, özönvízzel borítván el az istentelenek világát." (Péter II. 2:5) Azok, akik akkor elpusztultak, istentelenek és utálatosak voltak Jehova előtt. A földön csak Noé, három fia és Noé családjának másik négy tagja maradt meg. „Isten fiai", akik emberek lányait vették feleségül, Sátán fogságába kerültek, viszont a törvényszegő angyalok, akik eredetileg résztvettek Sátán lázadásában, lealacsonyított állapotba vagy lakóhelyre vettettek. Isten az ördögöt nem fosztotta meg hatalmától; ennek az okát tanulmányunk későbbi részeiben fogjuk meglátni. Közvetlenül a vízözön után más világ kezdődött s ez a világ tart még most is. A legtöbben azt hiszik, hogy ez a világ mindörökké fennmarad; ebben azonban tévednek. Az ég és a föld alkotja a világot; az ég a világnak ama része, amely emberi szemeknek láthatatlan, viszont a föld az a része, amelyet emberi szemeinkkel láthatunk. A vízözönkor végrehajtott ítélet nem terjedt ki az angyalokra; de a láthatatlanok és a láthatók közt fennálló összeköttetést a vízözön lerombolta. Írva van: „hogy egek régtől fogva voltak és föld, mely vízből és víz által állott elő az Isten szavára; amelyek által az akkori világ vízzel elboríttatván, elveszett. — Péter II. 3:5, 6.}}
tal véget vetett. A vízözön minden testet elpusztított
+
{{raw:data:p|3|3| Örökké fen fog maradni a mai világ, illetve a látható és a láthatatlan részében? A Szentírás erre a kérdésre a következőképpen válaszol: „A mostani egek pedig és a föld, ugyanazon szó által megkíméltettek, tűznek tartatván fenn, az ítéletnek és az istentelen emberek romlásának napjára." (Péter II. 3:7) Az Úr a mai világot a „jelenvaló gonosz világnak" nevezi (Galata 1:4) s ez fog Isten elhatározása szerint elmúlni vagy elpusztulni. A „tűz" a teljes megsemmisülés képe s ez fog a jelenlegi világra következni. Sátán, az ördög a fejedelme vagy uralkodója a mai romlott és pusztulásra ítélt világnak. (Korinthus II. 4:4) Mialatt ez a világ elmúlik, egy új világ fog keletkezni, amely felől az írás a következőket mondja: „De új eget és új földet várunk az ő ígérete szerint, amelyekben igazság lakozik." (Péter II. 3:13) A föld népessége a vízözön után Noéból, három fiából, Sém, Kám és Jáfetből és Noé családjának többi tagjaiból állott. „Azután megáldá Isten Noét és az ő fiait és azt mondá nekik: Szaporodjatok és sokasodjatok és töltsétek be a földet." (Mózes I. 9:1) „Ez pedig a Noé fiainak, Sémnek, Kámnak és Jáfetnek nemzetsége, és fiaik születének az özönvíz után." (Mózes I. 10:1) Az emberiség akkor kezdett szaporodni.}}
a föld színén azzal az ivadékkal együtt, amely „Isten
+
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| ''Az élet szentsége''}}}}
fiainak" és az „emberek leányainak" egybekeléséből
+
{{raw:data:p|4|4| Jehova közvetlenül Noénak a bárkából való távozása után közölte az élet szentségéről szóló szövetségét. (Mózes I. 9:9—11) A szövetség Isten ünnepélyes és}}|
származott. Csak azok az emberek maradtak meg az
+
{{raw:data:p|c| változhatatlan akaratának kijelentését képezi. Isten minden teremtmény tudtára akarta adni, hogy az élet a Teremtőtől nyert adomány, s hogy a Teremtő engedelme nélkül senki sem jogosult elpusztítani vagy valakit megfosztani az élettől. Isten a madarakat és az állatokat az ember táplálékául rendelte. (Mózes I. 9:2—4) Amidőn valaki embertársát Isten akarata ellenére megöli, az illető gyilkos lesz és meg kell halnia. (Mózes I. 9:6) Az állatok haszontalan öldösése is az örökkévaló szövetség megrontását jelenti (Mózes I. 9:5) A törvény csak oly esetben engedi meg az embernek az állatok megölését, ha táplálékául szükséges az; de ha csupán sportkedvtelésből vagy gyilkolási vágyból kifolyólag öldösi az állatokat, ez az élet szentségéről intézkedő örökszövetség megszegését jelenti.}}
életben, akik a bárkában voltak. „... A régi világnak
+
{{raw:data:p|5|5-6| A szövetség kihirdetése után az ördög felfedezett egy oly módot, amely útján Isten nevét újból meggyalázhatja, amennyiben az embereket az örökszövetség megszegésére fogja rávenni. Ez a kihágás főképpen Nimród esetében lett kirívó. Nimród, Kámnak, Noé egyik fiának volt az ivadéka. „Nimród ... hatalmas kezdett lenni a földön." A „hatalmas" szó ebben a szövegben (Mózes I. 10:8) ugyanoly értelemben fordul elő, mint Mózes I. 6:4—ben, ahol „hatalmasoknak" van fordítva, s azon ivadékról szól, amely a szellemi teremtményeknek (Isten fiainak) az emberek lányaival való házasságából származott. „Ez (Nimród) hatalmas vadász vala az Úr előtt, azért mondják: Hatalmas vadász az Úr előtt, mint Nimród!" (Mózes I. 10:9) Nimród dicsőségre vágyakozott, vérszomjas és harcias szellem fűtötte, kedvét lelte a rossz cselekedetekben, s nyilván az ördög s annak démonai tartották befolyásuk alatt. Nimród a vadállatokat tisztán gonosz vágyainak kielégítése céljából öldöste; fiatal embereket fegyverzett fel és képezett ki gyilkos cselekedeteinek utánzására, s ezek az emberek voltak csodálattal eltelve Nimród iránt és tisztelték őt elvetemültségéért (amit bátorságnak tartottak). Nyilván az ördög tanította meg erre az embereket, hogy jobban ragaszkodjanak egy teremtményhez, mint a Teremtőhöz. Nimród felől az áll megírva, hogy „hatalmas vadász volt az Úr előtt" (azaz, hatalmasabb és okosabb volt a Mindenhatónál). Az a tisztelet és elismerés, amiben őt részesítették, kultusz volt, s akkor kezdődött meg a vízözön után a vallás (hagyomány) kultusz.}}
sem kedvezett, de Noét, az igazság hirdetőjét, nyolcad- •
+
{{raw:data:p|6|5-6| A hagyomány (vagy vallás) a tiszteletnek oly formáját jelenti, amelyben teremtmények egy másik teremtményt részesítenek, amidőnis a tiszteletbenrészesítettet maguk felett állónak, imádásra és tiszteletre méltónak tekintik. Az ördög Nimród apjának, Khúsnak az elméjét befolyása alá kerítette és Khúst, Kámnak a fiát használta fel hamis vezetőnek, hogy a szaporodni kezdő népet elfordítsa Jehova Istentől. Fiát, Nimródot más fiatalemberekkel együtt Isten örökszövetségének megszegésére és teremtmények tiszteletére képezte ki, ami azon cél végett történt, hogy a teremtmények elméje a Mindenható Istentől elterelődjön. Sátán, szövetséges ördögeivel ezáltal kihívta Istent, káromolta nevét és vallás (hagyomány) kultuszt létesített a földön. Mostantól fogva jusson- és tartsuk eszünkben a következőket: Mindig a hagyomány volt azon főeszköz, amelyet az ördög használt a mindenható Isten nevének gyalázására és így idegenítette el az embereket a Felségestől.}}
magával megőrizte, özönvízzel borítván el az istentele¬
+
{{raw:data:p|7|7| A politika azon eszköz és művészet, amely a népek megszervezését és kormányzását végzi, illetve emberi szervezeteket igazgat. Miután a kultusz szervezése megtörtént és működni kezdett az embereknek Istentől való eltérítésére és teremtmények tiszteletére, azt a politika követte nyomon illetve egy szervezet, amelyet az em-}}
nek világát." (Péter II. 2 :5) Azok, akik akkor elpusz¬
 
tultak, istentelenek és utálatosak voltak Jehova előtt.
 
A földön csak Noé, három fia és Noé családjának má¬
 
sik négy tagja maradt meg. „Isten fiai", akik emberek
 
lányait vették feleségül, Sátán fogság:íba kerültek, vi¬
 
szont a törvényszegő angyalok, akik eredetileg reszt¬
 
vettek Sátán lázadásában, lealacsonyított állapotba
 
vagy lakóhelyre vettettek. Isten az ördögöt nem fosz¬
 
totta meg hatalmától; ennek az okát tanulmányunk
 
későbbi részeiben fogjuk meglátni. Közvetlenül a vízö¬
 
zön után más világ kezdődött s ez a világ tart még most
 
is. A legtöbben azt hiszik, hogy ez a világ mindörökké
 
fennmarad; ebben azonban tévednek. Az ég és a föld
 
alkotja a világot; az ég a világnak ama része, amely
 
emberi szemeknek láthatatlan, viszont a föld az a része,
 
amelyet emberi szemeinkkel láthatunk. A vízözönkor
 
végrehajtott ítélet nem terjedt ki az angyalokra; de a
 
láthatatlanok és a láthatók közt fennálló összeköttetést
 
a vízözön lerombolta. írva van: „hogy egek régtől fogva
 
voltak és föld, mely vízből és víz által állott elő az Is¬
 
ten szavára; amelyek által az akkori világ vízzel elbo-
 
ríttatván, elveszett. — Péter II. 3 :5, 6.
 
* őrökké fen fog maradni a mai világ, illetve a lát¬
 
ható és a láthatatlan részében? A Szentirás erre a kér¬
 
désre a következőképpen válaszol: „A mostani egek
 
pedig és a föld, ugyanazon szó által megkíméltettek,
 
tűznek tartatván fenn, az ítéletnek és az istentelen
 
.emberek romlásának napjára." (Péter II. 3:7) Az Ür a
 
mai világot a „jelenvaló gonosz világnak" nevezi
 
(Galata 1:4) s ez fog Isten elhatározása szerint elmúl¬
 
ni vagy elpusztulni. A „tűz" a teljes megsemmisülés
 
képe s ez fog a jelenlegi világra következni. Sátán, az
 
ördög a fejedelme vagy uralkodója a mai romlott és
 
pusztulásra ítélt világnak. (Korinthus II. 4 :4) Mialatt
 
ez a világ elmúlik, egy új viliig fog keletkezni, amely
 
felől az írás a következőket mondja: „De új eget és
 
új földet várunk az ő ígérete szerint, amelyekben igaz¬
 
ság lakozik." (Péter II. 3 :13) A föld népessége a vízö¬
 
zön után Noéból, három fiából, Sem, Kám és Jáfetből
 
és Noé családjának többi tagjaiból állott. „Azután meg¬
 
ái da Isten Noét és az ő fiait és azt mondá nekik: Sza¬
 
porodjatok és sokasodjatok és töltsétek be a földet."
 
(Mózes I. 9 :1) „Ez pedig a Noé fiainak, Sémnck, Kánt-
 
nak és Jáfetnek nemzetsége, és fiaik születőnek az özön¬
 
víz után." (Mózes I. 10:1) Az emberiség akkor kez¬
 
dett szaporodni.
 
Az élet szentsége
 
Jehova közvetlenül Noénak a bárkából való távo¬
 
zása után közölte az élet szentségéről szóló szövetségét.
 
(Mózes I. 9:9—11) A szövetség Isten ünnepélyes és
 
változhatatlan akaratának kijelentését képezi. Isten
 
minden teremtmény tudtára akarta adni, hogy az élet
 
a Teremtőtől nyert adomány, s hogy a Teremtő enge¬
 
dőimé nélkül senki sem jogosult elpusztítani vagy va¬
 
lakit megfosztani az élettől. Isten a madarakat és az
 
állatokat az ember táplálékául rendelte. (Mózes I. 9 :
 
2—4) Amidőn valaki embertársát Isten akarata ellen¬
 
ére megöli, az illető gyilkos lesz és meg kell halnia.
 
(Mózes I. 9:6) Az állatok haszontalan öldösése is az
 
örökkévaló szövetség megrontását jelenti (Mózes I. 9 :
 
5) A törvény csak oly esetben engedi meg az embernek .
 
az állatók megölését, ha táplálékául szükséges az; de
 
ha csupán spo'rtkedvtelésből vagy gyilkolási vágyból
 
kifolyólag öldösi az állatokat, ez az élet szentségéről
 
intézkedő örökszövetség megszegését jelenti.
 
A szövetség kihirdetése után az ördög felfedezett
 
egy oly módot, amely útján Isten nevét újból meggya¬
 
lázhatja, amennyiben az embereket az örökszövetség
 
megszegésére fogja rávenni. Ez a kihígAs főképpen
 
Nimród esetében lett kirívó. Nimród, Kámnak, Noé
 
egyik fiának volt az ivadéka. „Nimród ... hatalmas
 
kezdett lenni a földön." A „hatalmas" szó ebben a szö¬
 
vegben (Mózes I. 10 :8) ugyanoly értelemben fordul elő,
 
mint Mózes I. 6 :4—ben, ahol „hatalmasoknak" van
 
fordítva, s azon ivadékról szól, amely a szellemi te¬
 
remtményeknek (Isten fiainak) az emberek lányaival
 
való házasságából származott. „Ez (Nimród) hatalmas
 
vadász vala az Űr előtt, azért mondják: Hatalmas va¬
 
dász az Úr előtt, mint Nimród!" (Mózes I. 10 :9) Nim¬
 
ród dicsőségre vágyakozott, vérszomjas és harcias szel¬
 
lem fűtötte, kedvét lelte a rossz cselekedetekben, s
 
nyilván az ördög s annak démonai tartották befolyá¬
 
suk alatt. Nimród a vadállatokat tisztán gonosz vágyai¬
 
nak kielégítése céljából öldösto; fiatal embereket fegy¬
 
verzett fel és képezett ki gyilkos cselekedeteinek után¬
 
zására, s ezek az emberek voltak csodálattal eltelve
 
Nimród iránt és tisztelték őt elvetemültségéért (amit
 
bátorságnak tartottak). Nyilván az ördög tanította meg
 
erre az embereket, hogy jobban ragaszkodjanak egy
 
teremtményhez, mint a Teremtőhöz. Nimród felől az áll
 
megírva, hogy „hatalmas vadász volt az Űr előtt" (azaz,
 
hatalmasabb és okosabb volt a Mindenhatónál). Az a
 
tisztelet és elismerés, amiben őt részesítették, kultusz
 
volt, s akkor kezdődött meg a vízözön után a vallás
 
(hagyomány) kultusz.
 
A hagyomány (vagy vallás) a tiszteletnek oly for¬
 
máját jelenti, amelyben teremtmények egy másik te¬
 
remtményt részesítenek, amidőnis a tisztelethenrészcsí-
 
tettet maguk felett állónak, imádásra és tiszteletre mél¬
 
tónak tekintik. Az ördög Nimród apjának, Khúsnak az
 
elméjét befolyása alá kerítette és Khúst, Kámnak a fiát
 
használta fel hamis vezetőnek, hogy a szaporodni kezdő
 
népet elfordítsa Jehova Istentől. Fiát, Nimródot más
 
fiatalemberekkel együtt Isten örökszövetségének meg¬
 
szegésére és teremtmények tiszteletére képezte ki, ami
 
azon cél végett történt, hogy a teremtmények elméje
 
a Mindenható'Istentől elterelődjön. Sátán, szövetséges
 
ördögeivel ezáltal kihívta Istent, káromolta nevét és
 
vallás (hagyomány) kultuszt létesített a földön. Mostan¬
 
tól fogva jusson- és tartsuk eszünkben a következőket:
 
Mindig a hagyomány volt azon főeszköz, amelyet az ör-
 
dög használt a mindenható Isten nevének gyalázására
 
és. így idegenítette el az embereket a Felségestől. .
 
A politika azon eszköz és művészet, amely a népek
 
megszervezését és kormányzását végzi, illetve emberi
 
szervezeteket igazgat. Miután a kultusz szervezése meg¬
 
történt és működni kezdett az embereknek Istentől való
 
eltérítésére és teremtmények tiszteletére, azt a politika
 
követte nyomon illetve egy szervezet, amelyet az em-
 
 
}}
 
}}

A lap jelenlegi, 2023. július 10., 13:20-kori változata

A lap korrektúrázva van


171
Azonkívül Jehova tanúi részére is szükségesnek látszik, hogy tüzetesen megismerjék a vallások gyakorlatának eredetét és annak a népekre való hatását, hogy annál inkább képesek legyenek Jehova felséges nevének világszerte való hirdetésére -és azok segítségére, akik Istennek és Krisztusnak kívánnak szolgálni. Ebből az okból mutat rá itt az őrtorony ismét nyomatékosan arra, ami Isten ellen harcol, ami törvénytelen és szörnyűség az Úr előtt.
2 A mindenható Isten az első világnak a vízözön által véget vetett. A vízözön minden testet elpusztított a föld színén azzal az ivadékkal együtt, amely „Isten fiainak" és az „emberek leányainak" egybekeléséből származott. Csak azok az emberek maradtak meg az életben, akik a bárkában voltak. „... A régi világnak sem kedvezett, de Noét, az igazság hirdetőjét, nyolcadmagával megőrizte, özönvízzel borítván el az istentelenek világát." (Péter II. 2:5) Azok, akik akkor elpusztultak, istentelenek és utálatosak voltak Jehova előtt. A földön csak Noé, három fia és Noé családjának másik négy tagja maradt meg. „Isten fiai", akik emberek lányait vették feleségül, Sátán fogságába kerültek, viszont a törvényszegő angyalok, akik eredetileg résztvettek Sátán lázadásában, lealacsonyított állapotba vagy lakóhelyre vettettek. Isten az ördögöt nem fosztotta meg hatalmától; ennek az okát tanulmányunk későbbi részeiben fogjuk meglátni. Közvetlenül a vízözön után más világ kezdődött s ez a világ tart még most is. A legtöbben azt hiszik, hogy ez a világ mindörökké fennmarad; ebben azonban tévednek. Az ég és a föld alkotja a világot; az ég a világnak ama része, amely emberi szemeknek láthatatlan, viszont a föld az a része, amelyet emberi szemeinkkel láthatunk. A vízözönkor végrehajtott ítélet nem terjedt ki az angyalokra; de a láthatatlanok és a láthatók közt fennálló összeköttetést a vízözön lerombolta. Írva van: „hogy egek régtől fogva voltak és föld, mely vízből és víz által állott elő az Isten szavára; amelyek által az akkori világ vízzel elboríttatván, elveszett. — Péter II. 3:5, 6.
3 Örökké fen fog maradni a mai világ, illetve a látható és a láthatatlan részében? A Szentírás erre a kérdésre a következőképpen válaszol: „A mostani egek pedig és a föld, ugyanazon szó által megkíméltettek, tűznek tartatván fenn, az ítéletnek és az istentelen emberek romlásának napjára." (Péter II. 3:7) Az Úr a mai világot a „jelenvaló gonosz világnak" nevezi (Galata 1:4) s ez fog Isten elhatározása szerint elmúlni vagy elpusztulni. A „tűz" a teljes megsemmisülés képe s ez fog a jelenlegi világra következni. Sátán, az ördög a fejedelme vagy uralkodója a mai romlott és pusztulásra ítélt világnak. (Korinthus II. 4:4) Mialatt ez a világ elmúlik, egy új világ fog keletkezni, amely felől az írás a következőket mondja: „De új eget és új földet várunk az ő ígérete szerint, amelyekben igazság lakozik." (Péter II. 3:13) A föld népessége a vízözön után Noéból, három fiából, Sém, Kám és Jáfetből és Noé családjának többi tagjaiból állott. „Azután megáldá Isten Noét és az ő fiait és azt mondá nekik: Szaporodjatok és sokasodjatok és töltsétek be a földet." (Mózes I. 9:1) „Ez pedig a Noé fiainak, Sémnek, Kámnak és Jáfetnek nemzetsége, és fiaik születének az özönvíz után." (Mózes I. 10:1) Az emberiség akkor kezdett szaporodni.
Az élet szentsége
4 Jehova közvetlenül Noénak a bárkából való távozása után közölte az élet szentségéről szóló szövetségét. (Mózes I. 9:9—11) A szövetség Isten ünnepélyes és
változhatatlan akaratának kijelentését képezi. Isten minden teremtmény tudtára akarta adni, hogy az élet a Teremtőtől nyert adomány, s hogy a Teremtő engedelme nélkül senki sem jogosult elpusztítani vagy valakit megfosztani az élettől. Isten a madarakat és az állatokat az ember táplálékául rendelte. (Mózes I. 9:2—4) Amidőn valaki embertársát Isten akarata ellenére megöli, az illető gyilkos lesz és meg kell halnia. (Mózes I. 9:6) Az állatok haszontalan öldösése is az örökkévaló szövetség megrontását jelenti (Mózes I. 9:5) A törvény csak oly esetben engedi meg az embernek az állatok megölését, ha táplálékául szükséges az; de ha csupán sportkedvtelésből vagy gyilkolási vágyból kifolyólag öldösi az állatokat, ez az élet szentségéről intézkedő örökszövetség megszegését jelenti.
5 A szövetség kihirdetése után az ördög felfedezett egy oly módot, amely útján Isten nevét újból meggyalázhatja, amennyiben az embereket az örökszövetség megszegésére fogja rávenni. Ez a kihágás főképpen Nimród esetében lett kirívó. Nimród, Kámnak, Noé egyik fiának volt az ivadéka. „Nimród ... hatalmas kezdett lenni a földön." A „hatalmas" szó ebben a szövegben (Mózes I. 10:8) ugyanoly értelemben fordul elő, mint Mózes I. 6:4—ben, ahol „hatalmasoknak" van fordítva, s azon ivadékról szól, amely a szellemi teremtményeknek (Isten fiainak) az emberek lányaival való házasságából származott. „Ez (Nimród) hatalmas vadász vala az Úr előtt, azért mondják: Hatalmas vadász az Úr előtt, mint Nimród!" (Mózes I. 10:9) Nimród dicsőségre vágyakozott, vérszomjas és harcias szellem fűtötte, kedvét lelte a rossz cselekedetekben, s nyilván az ördög s annak démonai tartották befolyásuk alatt. Nimród a vadállatokat tisztán gonosz vágyainak kielégítése céljából öldöste; fiatal embereket fegyverzett fel és képezett ki gyilkos cselekedeteinek utánzására, s ezek az emberek voltak csodálattal eltelve Nimród iránt és tisztelték őt elvetemültségéért (amit bátorságnak tartottak). Nyilván az ördög tanította meg erre az embereket, hogy jobban ragaszkodjanak egy teremtményhez, mint a Teremtőhöz. Nimród felől az áll megírva, hogy „hatalmas vadász volt az Úr előtt" (azaz, hatalmasabb és okosabb volt a Mindenhatónál). Az a tisztelet és elismerés, amiben őt részesítették, kultusz volt, s akkor kezdődött meg a vízözön után a vallás (hagyomány) kultusz.
6 A hagyomány (vagy vallás) a tiszteletnek oly formáját jelenti, amelyben teremtmények egy másik teremtményt részesítenek, amidőnis a tiszteletbenrészesítettet maguk felett állónak, imádásra és tiszteletre méltónak tekintik. Az ördög Nimród apjának, Khúsnak az elméjét befolyása alá kerítette és Khúst, Kámnak a fiát használta fel hamis vezetőnek, hogy a szaporodni kezdő népet elfordítsa Jehova Istentől. Fiát, Nimródot más fiatalemberekkel együtt Isten örökszövetségének megszegésére és teremtmények tiszteletére képezte ki, ami azon cél végett történt, hogy a teremtmények elméje a Mindenható Istentől elterelődjön. Sátán, szövetséges ördögeivel ezáltal kihívta Istent, káromolta nevét és vallás (hagyomány) kultuszt létesített a földön. Mostantól fogva jusson- és tartsuk eszünkben a következőket: Mindig a hagyomány volt azon főeszköz, amelyet az ördög használt a mindenható Isten nevének gyalázására és így idegenítette el az embereket a Felségestől.
7 A politika azon eszköz és művészet, amely a népek megszervezését és kormányzását végzi, illetve emberi szervezeteket igazgat. Miután a kultusz szervezése megtörtént és működni kezdett az embereknek Istentől való eltérítésére és teremtmények tiszteletére, azt a politika követte nyomon illetve egy szervezet, amelyet az em-