„Oldal:Equipped-for-every-good-work-1946.pdf/95” változatai közötti eltérés

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
 
(Egy közbenső módosítás ugyanattól a szerkesztőtől nincs mutatva)
Oldal (be lesz illesztve):Oldal (be lesz illesztve):
1. sor: 1. sor:
 
{{raw:data:ai|3|96|{{raw:data:m|0|15|{{raw:data:s|16|”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”}}}}|}}
 
{{raw:data:ai|3|96|{{raw:data:m|0|15|{{raw:data:s|16|”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”}}}}|}}
 
{{raw:data:p|c|kánonjába. Nem szükséges újravegyük a Makkabeusok első könyvének tartalmát, ugyanis ezt már megtettük az előző leckében. Szerzője ismeretlen; írásának ideje valószínűleg a Krisztus előtti második század kezdete.}}
 
{{raw:data:p|c|kánonjába. Nem szükséges újravegyük a Makkabeusok első könyvének tartalmát, ugyanis ezt már megtettük az előző leckében. Szerzője ismeretlen; írásának ideje valószínűleg a Krisztus előtti második század kezdete.}}
{{raw:data:p|nq|MAKKABEUSOK MÁSODIK KÖNYVE. Az első két fejezet két levelében meghívja az egyiptomi zsidók egy ünnep megtartására és elbeszél néhány legendás történetet. A második levél a szerző adatforrásainak jegyzékével zárul. Ezt követően a könyv részletezi a zsidók néhány üldözésének eredetét és kiegészíti néhány történetét a Makkabeusok Első Könyvének. A Makkabeusok második könyve 12:43-45 verseit, a hierarchia a „purgatórium” és „a halottakért való ima” alátámasztására használja, azonban egy figyelmes vizsgálat megállapítja, hogy a versek inkább azon igazságot igazolják, hogy „lesz feltámadásuk a halottaknak, mind igazaknak, mind hamisaknak”. A könyvet a második század második felében írták, a Makkabeusok Első Könyve előtt, és nem olyan megbízható, mint a Makkabeusok első könyve. Ez túloz, és a hagyományokhoz folyamodik.}}{{raw:data:cc|80|{{raw:data:s-01|2}}}}
+
{{raw:data:p|nq|MAKKABEUSOK MÁSODIK KÖNYVE. Az első két fejezet két levelében meghívja az egyiptomi zsidók egy ünnep megtartására és elbeszél néhány legendás történetet. A második levél a szerző adatforrásainak jegyzékével zárul. Ezt követően a könyv részletezi a zsidók néhány üldözésének eredetét és kiegészíti néhány történetét a Makkabeusok Első Könyvének. A Makkabeusok második könyve 12:43-45 verseit, a hierarchia a „purgatórium” és „a halottakért való ima” alátámasztására használja, azonban egy figyelmes vizsgálat megállapítja, hogy a versek inkább azon igazságot igazolják, hogy „lesz feltámadásuk a halottaknak, mind igazaknak, mind hamisaknak”. A könyvet a második század második felében írták, a Makkabeusok Első Könyve előtt, és nem olyan megbízható, mint a Makkabeusok első könyve. Ez túloz, és a hagyományokhoz folyamodik.}}{{raw:data:cc|80|{{raw:data:s-01|2}}}}{{raw:data:s|13.7|{{raw:data:p|c|{{raw:data:cap|16px|K|ÉRDÉSEK:}} 1. Ki utasította vissza az apokrif könyveket? 2. Mikor és hogyan kerültek be ezek a katolikus Bibliába? 3. Foglaljátok össze és magyarázzátok el a következő könyvek tartalmát: (a) Tóbit; (b) Judit; (c) Eszter könyvének kiegészítései; (d) Bölcsesség könyve; (e) Ecclesiasticus; (f) Bárúk; (g) A három szent ifjú éneke; (h) Zsuzsanna és a vének; (i) Bél és a sárkány megsemmisítése; (j) Makkabeusok első könyve; (k) Makkabeusok második könyve!}}}}<br>
{{raw:data:p|c|KÉRDÉSEK: 1. Ki utasította vissza az apokrif könyveket? 2. Mikor és hogyan kerültek be ezek a katolikus Bibliába? 3. Foglaljátok össze és magyarázzátok el a következő könyvek tartalmát: (a) Tóbit; (b) Judit; (c) Eszter könyvének kiegészítései; (d) Bölcsesség könyve; (e) Ecclesiasticus; (f) Bárúk; (g) A három szent ifjú éneke; (h) Zsuzsanna és a vének; (i) Bél és a sárkány megsemmisítése; (j) Makkabeusok első könyve; (k) Makkabeusok második könyve!}}<br>
 
 
{{raw:data:ai|1|c|{{raw:data:id|lesson-19|{{raw:data:m|0|8|{{raw:data:s|bold|16|19. Lecke}}}}}}}}
 
{{raw:data:ai|1|c|{{raw:data:id|lesson-19|{{raw:data:m|0|8|{{raw:data:s|bold|16|19. Lecke}}}}}}}}
 
{{raw:data:ai|1|c|{{raw:data:m|0|10|{{raw:data:s|bold|16|AZ ÍGÉRET FÖLDJÉNEK FÖLDRAJZA}}}}}}
 
{{raw:data:ai|1|c|{{raw:data:m|0|10|{{raw:data:s|bold|16|AZ ÍGÉRET FÖLDJÉNEK FÖLDRAJZA}}}}}}
{{raw:data:p|nq|Jehova Isten a következőket mondta Ábrahámnak, amikor a hűséges pátriárkának megmutatta a Kanaán földjét: „a te magodnak adom ezt a földet”. Mintegy 470 évvel később, Ábrahámnak néhány millióra szaporodott magva, látható vezetőjük, Józsué alatt átkelt a Jordánon és beléptek a megígért földre. Mielőtt el tudták osztani a földet Izráel nemzetségei között, hat évig harcoltak a kanaáni erőszakos jogtalan letelepedettekkel. Több mint négyszáz évvel később történt, hogy Dávid és Salamon királyok Izráel tipikus királyságát úgy kiterjesztették, hogy az egész Ígéret Földjét felölelte.}}
+
{{raw:data:p|nq|Jehova Isten a következőket mondta Ábrahámnak, amikor a hűséges pátriárkának megmutatta a Kanaán földjét: „a te magodnak adom ezt a földet”. Mintegy 470 évvel később, Ábrahámnak néhány millióra szaporodott magva, látható vezetőjük, Józsué alatt átkelt a Jordánon és beléptek a megígért földre. Mielőtt el tudták osztani a földet Izráel törzsei között, hat évig harcoltak a kanaáni erőszakos jogtalan letelepedettekkel. Több mint négyszáz évvel később történt, hogy Dávid és Salamon királyok Izráel tipikus királyságát úgy kiterjesztették, hogy az egész Ígéret Földjét felölelte.}}

A lap jelenlegi, 2021. április 18., 18:13-kori változata

A lap korrektúrázva van


96
”FELSZERELVE MINDEN JÓ CSELEKEDETRE”
kánonjába. Nem szükséges újravegyük a Makkabeusok első könyvének tartalmát, ugyanis ezt már megtettük az előző leckében. Szerzője ismeretlen; írásának ideje valószínűleg a Krisztus előtti második század kezdete.
MAKKABEUSOK MÁSODIK KÖNYVE. Az első két fejezet két levelében meghívja az egyiptomi zsidók egy ünnep megtartására és elbeszél néhány legendás történetet. A második levél a szerző adatforrásainak jegyzékével zárul. Ezt követően a könyv részletezi a zsidók néhány üldözésének eredetét és kiegészíti néhány történetét a Makkabeusok Első Könyvének. A Makkabeusok második könyve 12:43-45 verseit, a hierarchia a „purgatórium” és „a halottakért való ima” alátámasztására használja, azonban egy figyelmes vizsgálat megállapítja, hogy a versek inkább azon igazságot igazolják, hogy „lesz feltámadásuk a halottaknak, mind igazaknak, mind hamisaknak”. A könyvet a második század második felében írták, a Makkabeusok Első Könyve előtt, és nem olyan megbízható, mint a Makkabeusok első könyve. Ez túloz, és a hagyományokhoz folyamodik.

KÉRDÉSEK: 1. Ki utasította vissza az apokrif könyveket? 2. Mikor és hogyan kerültek be ezek a katolikus Bibliába? 3. Foglaljátok össze és magyarázzátok el a következő könyvek tartalmát: (a) Tóbit; (b) Judit; (c) Eszter könyvének kiegészítései; (d) Bölcsesség könyve; (e) Ecclesiasticus; (f) Bárúk; (g) A három szent ifjú éneke; (h) Zsuzsanna és a vének; (i) Bél és a sárkány megsemmisítése; (j) Makkabeusok első könyve; (k) Makkabeusok második könyve!


19. Lecke
AZ ÍGÉRET FÖLDJÉNEK FÖLDRAJZA
Jehova Isten a következőket mondta Ábrahámnak, amikor a hűséges pátriárkának megmutatta a Kanaán földjét: „a te magodnak adom ezt a földet”. Mintegy 470 évvel később, Ábrahámnak néhány millióra szaporodott magva, látható vezetőjük, Józsué alatt átkelt a Jordánon és beléptek a megígért földre. Mielőtt el tudták osztani a földet Izráel törzsei között, hat évig harcoltak a kanaáni erőszakos jogtalan letelepedettekkel. Több mint négyszáz évvel később történt, hogy Dávid és Salamon királyok Izráel tipikus királyságát úgy kiterjesztették, hogy az egész Ígéret Földjét felölelte.