Egy hosszú tizenegy évszázados időszakon keresztül, a Jehova Isten iránt odaadó férfiak, elkötelezték magukat arra, hogy leírják az úgynevezett „Ó Szövetséget”. Ez a megnevezés nem Szentirati. Ezért ez a könyv helyette a „Héber Iratok” kifejezést használja, mert ez volt az a nyelv, amelyen ezen írások nagy részét eredetileg rögzítették, ellentétben a görög nyelvvel, amelyet elsősorban a Krisztus utáni Iratok írásánál használtak. Könyv, könyv után, mintegy harminc ihletett író láncolata járult hozzá a Héber Iratok Kánonjához, amíg elérte a harminckilenc könyvből álló teljes terjedelmét. A „Felszerelve minden jó cselekedetre” könyv e részének harminchárom leckéje, részletesen elemzi a Héber kánon ihletett könyveinek mindegyikét, vázolva ezek tartalmát, és adatokat ismertetve az idő folyamán való elhelyezésére és írójának azonosítására vonatkozóan.
10
MÓZES ELSŐ KÖNYVE
(„A TEREMTÉSRŐL” – Görögül: „Genezis”)
{{raw:data:p|nq|Az 1. Mózes, a Pentateuch első könyve, amely megnevezés egy görög szó, jelentése „öt tekercset; ötszörös kötet”. A Pentateuch valóban egy könyv öt részből (Mózes első könyvétől Mózes ötödik könyvéig). Mutatva, hogy eredetileg egy könyv volt, a Pentateuch sok helyen „Mózes törvényének [egyes nem többes számban]” van nevezve. (Neh. 8:1; Józs. 8:31; 2. Krón. 17:9) Az öt tekercsre való felosztása (amely megkönnyíti használatát), valószínűleg régebbi, mint a Septuaginta, azonban ebben a görög változatban található meg először a „Törvény” öt részre osztása. „Genezis” jelentése „eredet; kezdet”. A Septuaginta ezt a nevet adja a Biblia első könyvének. A héber Bibliában a kezdő „Berésit” szóról kapta a nevét, vagyis "a kezdetben”.
Ki volt a „Teremtés” könyvének írója? Ha ezt megállapítjuk,
105
