„Oldal:Az-új-világ-bizos-alapja-Megigazulás-és-váltság-1946.pdf/7” változatai közötti eltérés

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
(Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|2||7}} {{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Megigazulás és váltság}}}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c|5 Mózes 31:12, 13; 29:1). Hasonlóképpen ma is nemcsak…”)
 
Oldal (be lesz illesztve):Oldal (be lesz illesztve):
7. sor: 7. sor:
 
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|„A HIT BESZÉDE"}}}}
 
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|„A HIT BESZÉDE"}}}}
  
{{raw:data:p|9|Mit jelent „a hit beszéde", ami hirdetve van, hogy a „más-juhok felfigyeljenek reá? Hallgasd meg Pál apostól feleletét aki hirdette a beszédet: Mert ha
+
{{raw:data:p|9|Mit jelent „a hit beszéde", ami hirdetve van, hogy a „más-juhok felfigyeljenek reá? Hallgasd meg Pál apostól feleletét aki hirdette a beszédet: Mert ha a te száddal vallást teszel az Úr Jézusról, és szived­ben hiszed, hogy az Isten feltámasztotta Őt a halál­ból, megtartatól" (Róma 10:9) „A hit beszéde” kiterjedett még több történelmi tényre Pál apostól nap­jai után, de különösen 1914-től, melyek ihletett pró­féciák beteljesedése e világ végére, az Úr Jézus jelenlétére és az Isten királyságára vonatkozólag. Azért Jehova tanúi a királyság üzenetének hirdetése által fel kell hívják a figyelmet mindezen dolgokra, melyek régen prédikáltattak, de különösen azoknak mai jelentőségére. Azért mi bizonyságot kell tegyünk Jézus Krisztusról mint Úrról. Vezetőnkről, és mint uralkodó Királyunkról a ki mint egyedüli alap-Kő, a magas méltóságra Sionba helyeztetett és akire Jehova Isten által a világegyetem kormánya felépíttetik. Ha e fundamentális tények az Isten céljainak munkálatait illetőleg nincsenek hivve és tanúsítva va­laki által, aki magát keresztyénnek valja, az ilyen egyén részére nincsen negmentés sem a menyben sem a földön. De miért van az éppen igy Hallgassuk meg újra Pál apostól feleletét:}}
a te száddal vallást teszel az Úr Jézusról, és szived­ben hiszed, hogy az Isten feltámasztotta Őt a halál­ból, megtartatól" (Róma 10:9) „A hit beszéde” kiterjedett még több történelmi tényre Pál apostól nap­jai után, de különösen 1914-től, melyek ihletett pró­féciák beteljesedése e világ végére, az Úr Jézus jelenlétére és az Isten királyságára vonatkozólag. Azért Jehova tanúi a királyság üzenetének hirdetése által fel kell hívják a figyelmet mindezen dolgokra, melyek régen prédikáltattak, de különösen azoknak mai jelentőségére. Azért mi bizonyságot kell tegyünk Jézus Krisztusról mint Úrról. Vezetőnkről, és mint uralkodó Királyunkról a ki mint egyedüli alap-Kő, a magas méltóságra Sionba helyeztetett és akire Jehova Isten által a világegyetem kormánya felépíttetik. Ha e fundamentális tények az Isten céljainak munkálatait illetőleg nincsenek hivve és tanúsítva va­laki által, aki magát keresztyénnek valja, az ilyen
+
{{raw:data:p|10|„Mert szívvel hiszünk az igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az idvességre." (Róma 10:10). Ez azt jelenti, hogy az evangéliom beszéde valakinek először a szívébe kell hatoljon. Elméjében kell, hogy a tényeket megállapítsa és meggyőződve, szívvel higyje, hogy Isten elküldötte az Ő Fiát és feltámasztotta a halálból, a Kit Úrrá és Fővezérré tett. jobbjára helyezve Őt a világegyetem trónusán. Azután pedig, hitét bekkel bizonyítsa az által, hogy magát teljesen felszenteli Istennek. Ezt tennie kell, mert ha a Felséges Isten megtisztította őt Annak áldozata által a Kit a halálból támasztott fel, ő többé nem saját magáé, hanem min­denét, reményeit, kilátásait Istennek kell ajánlja az örök élet érdekében.}}
egyén részére nincsen negmentés sem a menyben sem a földön. De miért van az éppen igy? Hallgassuk meg újra Pál apostól feleletét:}}
 
{{raw:data:p|10|„Mert szívvel hiszünk az igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az idvességre." (Róma 10:10). Ez azt jelenti, hogy az evangéliom beszéde valakinek először
 
a szívébe kell hatoljon. Elméjében kell, hogy a tényeket megállapítsa és meggyőződve, szívvel higyje, hogy Isten elküldötte az Ő Fiát és feltámasztotta a halálból, a Kit Úrrá és Fővezérré tett. jobbjára helyezve Őt a világegyetem trónusán. Azután pedig, hitét bekkel bizonyítsa az által, hogy magát teljesen felszenteli Istennek. Ezt tennie kell, mert ha a Felséges Isten megtisztította őt Annak áldozata által a Kit a halálból
 
támasztott fel, ő többé nem saját magáé, hanem min­denét, reményeit, kilátásait Istennek kell ajánlja az örök élet érdekében.}}
 
 
{{raw:data:p|11| De ez még nem minden. Eme felszentelésen kívül bizonyságot kell tennie mások előtt arról, amit}}
 
{{raw:data:p|11| De ez még nem minden. Eme felszentelésen kívül bizonyságot kell tennie mások előtt arról, amit}}
 
+
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:q|9|Mi a „hit beszéde", ahogy az Pál által prédi­kálva volt és ami alkalomszerű Kr. u. 1914-től, és hogy kell Krisztusról bizonyságot tenni ezután?}}
 
{{raw:data:q|9|Mi a „hit beszéde", ahogy az Pál által prédi­kálva volt és ami alkalomszerű Kr. u. 1914-től, és hogy kell Krisztusról bizonyságot tenni ezután?}}
 
{{raw:data:q|10|Hogy és miért kell hinnie valakinek a szivével, hogy megigazulhasson?}}
 
{{raw:data:q|10|Hogy és miért kell hinnie valakinek a szivével, hogy megigazulhasson?}}
 
{{raw:data:q|11|Mit kell azután tennie a szájával és miért?}}|
 
{{raw:data:q|11|Mit kell azután tennie a szájával és miért?}}|
{{raw:data:p|c|a Felséges Mindenható Isten tett Jézus Krisztus által. Kétségtelenül igaz, hogy a szívből fakadó hitet és a teljes felszentelést a hit általi megigazulás követi a Krisztus teste tagjait illetőleg; azonban, valakinek meg­váltása, szívveli hite által még nincsen múlhatatlanul véglegesítve. Miután valaki magát hit által Istennek
+
{{raw:data:p|c|a Felséges Mindenható Isten tett Jézus Krisztus által. Kétségtelenül igaz, hogy a szívből fakadó hitet és a teljes felszentelést a hit általi megigazulás követi a Krisztus teste tagjait illetőleg; azonban, valakinek meg­váltása, szívveli hite által még nincsen múlhatatlanul véglegesítve. Miután valaki magát hit által Istennek felszentelte, kell hogy saját szájával bizonyságot tegyen melyben ki kell tartania mindaddig, amíg eléri a meg­mentést. Az emberek előtt való bizonyságtétel szük­ségessége ezen mód szerint, hogy megmentést nyerjen akár a mennyben akár a földön, bizonyitva van Jézus saját szavai által: „Valaki azért vallást tesz én rólam az emberek előtt, én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt. A ki pedig megtagad engem az embe ek
felszentelte, kell hogy saját szájával bizonyságot tegyen melyben ki kell tartania mindaddig, amíg eléri a meg­mentést. Az emberek előtt való bizonyságtétel szük­ségessége ezen mód szerint, hogy megmentést nyerjen akár a mennyben akár a földön, bizonyitva van Jézus saját szavai által: „Valaki azért vallást tesz én rólam az emberek előtt, én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt. A ki pedig megtagad engem az embe ek
 
 
előtt, én is megtagadom azt az én mennyei Atyám előtt. (Máté 10:32, 33). „Mert valaki szégyel engem és az én beszédeimet, e parázna és bűnös nemzetség között, az embernek Fia is szégyelni fogja ezt az ő Atyja előtt, mikor eljő az Ő Atyja dicsőségében a szent angyalokkal." (Márk 8:38; Luk. 12 8,9).}}
 
előtt, én is megtagadom azt az én mennyei Atyám előtt. (Máté 10:32, 33). „Mert valaki szégyel engem és az én beszédeimet, e parázna és bűnös nemzetség között, az embernek Fia is szégyelni fogja ezt az ő Atyja előtt, mikor eljő az Ő Atyja dicsőségében a szent angyalokkal." (Márk 8:38; Luk. 12 8,9).}}
{{raw:data:p|12|A b zonyságtevés nem jelent egy egyszerű szol­gálatot a szájjal, vagy egy értelmet nélkülöző forma­szerűséget, csupán egy egyszerű külső ok miatt s hogy másokra, önmagára nézve rosszhatást gyakoroljon. Az igazi bizonyságtétel nem hasonló ahoz, ahogy azt a rom. katholikus vagy általában a vallásfelekezetek gyakorolják, maguknak a Bibliából vett keresztény nevet adva, holott pogány tanokat, szertatásokat, felcicomázott nőimádatot és démoni dogmaszerű kitalálásokat gyakorolnak azt állitván, hogy csupáncsak a keresztény név és Isten nevének szájjal való felvétele által, meg­
+
{{raw:data:p|12|A b zonyságtevés nem jelent egy egyszerű szol­gálatot a szájjal, vagy egy értelmet nélkülöző forma­szerűséget, csupán egy egyszerű külső ok miatt s hogy másokra, önmagára nézve rosszhatást gyakoroljon. Az igazi bizonyságtétel nem hasonló ahoz, ahogy azt a rom. katholikus vagy általában a vallásfelekezetek gyakorolják, maguknak Bibliából vett keresztény nevet adva, holott pogány tanokat, szertatásokat, felcicomázott nőimádatot és démoni dogmaszerű kitalálásokat gyakorolnak azt állitván, hogy csupáncsak a keresztény név és Isten nevének szájjal való felvétele által, megmentetnek. Az ilyen szolgálat gyalázatot hoz Isten nevére és az Ő dolgaira. A megmentés érdekében tett bizonyságtevés értelmes módon kell tétessék, azaz kell, hogy az igazság helyes megértése alapján tétessék és az abba vetett szilárd hittel. Azért amikor Pál apostól felelt a börtönőr kérdésére mondván: „Higyj az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz mind te, mind a te házadnépe", bizonyára ő azt nem úgy értelmezte, h gy
mentetnek. Az ilyen szolgálat gyalázatot hoz Isten nevére és az Ő dolgaira. A megmentés érdekében tett bizonyságtevés értelmes módon kell tétessék, azaz kell, hogy az igazság helyes megértése alapján tétessék és az abba vetett szilárd hittel. Azért amikor Pál apostól felelt a börtönőr kérdésére mondván: „Higyj az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz mind te, mind a te házadnépe", bizonyára ő azt nem úgy értelmezte, h gy
 
 
üdvözü het csupán elmébeni hit ál al. (Csel. 16:30, 31). Pál apostól szavai, úgy, ahogy azok későbben Róma 10:10-ben is mondattak mutatják, hogy az aki hisz, minden kifejezésrejuttatható erejét a mások előtt való bizonyságtételre kell használnia, lévén így Jehovának egy tanúja. Ha ezt cselekszi akkor Jézus Krisztus elis­meri őt mint megmentettet.}}
 
üdvözü het csupán elmébeni hit ál al. (Csel. 16:30, 31). Pál apostól szavai, úgy, ahogy azok későbben Róma 10:10-ben is mondattak mutatják, hogy az aki hisz, minden kifejezésrejuttatható erejét a mások előtt való bizonyságtételre kell használnia, lévén így Jehovának egy tanúja. Ha ezt cselekszi akkor Jézus Krisztus elis­meri őt mint megmentettet.}}
{{raw:data:p|13|Az aki igazán hisz, nem fogja magát visszatar­tani a bízonyságtevéstől félelem vagy szégyen miatt. Ennek bizony tásaképp Pál apostól a Szentírásból idéz
+
{{raw:data:p|13|Az aki igazán hisz, nem fogja magát visszatar­tani a bízonyságtevéstől félelem vagy szégyen miatt. Ennek bizony tásaképp Pál apostól a Szentírásból idéz mondván: „Mert azt mondja az irás: Valaki hisz ő benne, meg nem szégyenül." (Róma 10:11). Az írás­hely melyet Pál idéz Ézsaiás 28:16, mely Istennek atekintetbeni céljáról beszél, hogy Sionban egy kipró­bált drága Főszegletkövet fog helyezni Ez az Iráshely igazolja, hogy a bizonyságtétel amit szájjal kell tenni az üdvösségre arra vonatkozólag kell tenni, hogy Jehova elküldötte az Ő F át a földre mint embert, hogy megpróbáltasson az Ő hűsége és engedelmessé­gébeni tökéletességét illetőleg, egészen a halálig; és hogy Jehova Isten feltámasztotta Őt a halálból és mint}}
mondván: „Mert azt mondja az irás: Valaki hisz ő benne, meg nem szégyenül." (Róma 10:11). Az írás­hely melyet Pál idéz Ézsaiás 28:16, mely Istennek atekintetbeni céljáról beszél, hogy Sionban egy kipró­bált drága Főszegletkövet fog helyezni Ez az Iráshely
+
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
igazolja, hogy a bizonyságtétel amit szájjal kell tenni az üdvösségre arra vonatkozólag kell tenni, hogy Jehova elküldötte az Ő F át a földre mint embert, hogy megpróbáltasson az Ő hűsége és engedelmessé­gébeni tökéletességét illetőleg, egészen a halálig; és hogy Jehova Isten feltámasztotta Őt a halálból és mint}}
 
 
 
 
{{raw:data:q|12|Hogy kell bizonyságot tenni szájjal, ami ked­ves Isten előtt?}}
 
{{raw:data:q|12|Hogy kell bizonyságot tenni szájjal, ami ked­ves Isten előtt?}}
 
{{raw:data:q|13|Milyen íráshelyet idéz Pál kapcsolatban azzal aki hisz és amit kimutat, vagy igazol is, kapcsolatban azzal amiről bizonyságot kell tegyen az a ki hisz?}}}}
 
{{raw:data:q|13|Milyen íráshelyet idéz Pál kapcsolatban azzal aki hisz és amit kimutat, vagy igazol is, kapcsolatban azzal amiről bizonyságot kell tegyen az a ki hisz?}}}}

A lap 2024. április 1., 19:50-kori változata

A lap nincsen korrektúrázva


7
Megigazulás és váltság


5 Mózes 31:12, 13; 29:1). Hasonlóképpen ma is nemcsak a szellemi Izráel van Krisztushoz a temp­lomba gyűjtve, hanem egy nagy sokaság, „a másjuhok" az „idegenek" osztálya, „a jóakarata emberek" akik a földön az új-világban örök életre várnak, szin­tén összegyüjtetnek. (János 10:14; Lukács 2:14). Az idegenek egy nagy-sokasága még összegyűjtésre vár. Ezeknek mondja a Nagyobb Mózes, hogy a hit­nek beszéde közel van hozzájuk. Azért, a Nagy Ve­zér kiküldi az Ő hírnökeit az Ő beszédével, mely egy evangéliom (örömhír) ami közel van az „idege­nekhez amit azok szivökbe és szájukra vehetnek. Ezt tenniök is kell hogy megszabadulhassanak a megsemmisítéstől mely Armageddonkor a világra fog következni és hogy életbőséggel juthassanak be az új-világba.


„A HIT BESZÉDE"
9 Mit jelent „a hit beszéde", ami hirdetve van, hogy a „más-juhok felfigyeljenek reá? Hallgasd meg Pál apostól feleletét aki hirdette a beszédet: Mert ha a te száddal vallást teszel az Úr Jézusról, és szived­ben hiszed, hogy az Isten feltámasztotta Őt a halál­ból, megtartatól" (Róma 10:9) „A hit beszéde” kiterjedett még több történelmi tényre Pál apostól nap­jai után, de különösen 1914-től, melyek ihletett pró­féciák beteljesedése e világ végére, az Úr Jézus jelenlétére és az Isten királyságára vonatkozólag. Azért Jehova tanúi a királyság üzenetének hirdetése által fel kell hívják a figyelmet mindezen dolgokra, melyek régen prédikáltattak, de különösen azoknak mai jelentőségére. Azért mi bizonyságot kell tegyünk Jézus Krisztusról mint Úrról. Vezetőnkről, és mint uralkodó Királyunkról a ki mint egyedüli alap-Kő, a magas méltóságra Sionba helyeztetett és akire Jehova Isten által a világegyetem kormánya felépíttetik. Ha e fundamentális tények az Isten céljainak munkálatait illetőleg nincsenek hivve és tanúsítva va­laki által, aki magát keresztyénnek valja, az ilyen egyén részére nincsen negmentés sem a menyben sem a földön. De miért van az éppen igy Hallgassuk meg újra Pál apostól feleletét:
10 „Mert szívvel hiszünk az igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az idvességre." (Róma 10:10). Ez azt jelenti, hogy az evangéliom beszéde valakinek először a szívébe kell hatoljon. Elméjében kell, hogy a tényeket megállapítsa és meggyőződve, szívvel higyje, hogy Isten elküldötte az Ő Fiát és feltámasztotta a halálból, a Kit Úrrá és Fővezérré tett. jobbjára helyezve Őt a világegyetem trónusán. Azután pedig, hitét bekkel bizonyítsa az által, hogy magát teljesen felszenteli Istennek. Ezt tennie kell, mert ha a Felséges Isten megtisztította őt Annak áldozata által a Kit a halálból támasztott fel, ő többé nem saját magáé, hanem min­denét, reményeit, kilátásait Istennek kell ajánlja az örök élet érdekében.
11 De ez még nem minden. Eme felszentelésen kívül bizonyságot kell tennie mások előtt arról, amit

a Felséges Mindenható Isten tett Jézus Krisztus által. Kétségtelenül igaz, hogy a szívből fakadó hitet és a teljes felszentelést a hit általi megigazulás követi a Krisztus teste tagjait illetőleg; azonban, valakinek meg­váltása, szívveli hite által még nincsen múlhatatlanul véglegesítve. Miután valaki magát hit által Istennek felszentelte, kell hogy saját szájával bizonyságot tegyen melyben ki kell tartania mindaddig, amíg eléri a meg­mentést. Az emberek előtt való bizonyságtétel szük­ségessége ezen mód szerint, hogy megmentést nyerjen akár a mennyben akár a földön, bizonyitva van Jézus saját szavai által: „Valaki azért vallást tesz én rólam az emberek előtt, én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt. A ki pedig megtagad engem az embe ek előtt, én is megtagadom azt az én mennyei Atyám előtt. (Máté 10:32, 33). „Mert valaki szégyel engem és az én beszédeimet, e parázna és bűnös nemzetség között, az embernek Fia is szégyelni fogja ezt az ő Atyja előtt, mikor eljő az Ő Atyja dicsőségében a szent angyalokkal." (Márk 8:38; Luk. 12 8,9).
12 A b zonyságtevés nem jelent egy egyszerű szol­gálatot a szájjal, vagy egy értelmet nélkülöző forma­szerűséget, csupán egy egyszerű külső ok miatt s hogy másokra, önmagára nézve rosszhatást gyakoroljon. Az igazi bizonyságtétel nem hasonló ahoz, ahogy azt a rom. katholikus vagy általában a vallásfelekezetek gyakorolják, maguknak Bibliából vett keresztény nevet adva, holott pogány tanokat, szertatásokat, felcicomázott nőimádatot és démoni dogmaszerű kitalálásokat gyakorolnak azt állitván, hogy csupáncsak a keresztény név és Isten nevének szájjal való felvétele által, megmentetnek. Az ilyen szolgálat gyalázatot hoz Isten nevére és az Ő dolgaira. A megmentés érdekében tett bizonyságtevés értelmes módon kell tétessék, azaz kell, hogy az igazság helyes megértése alapján tétessék és az abba vetett szilárd hittel. Azért amikor Pál apostól felelt a börtönőr kérdésére mondván: „Higyj az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz mind te, mind a te házadnépe", bizonyára ő azt nem úgy értelmezte, h gy üdvözü het csupán elmébeni hit ál al. (Csel. 16:30, 31). Pál apostól szavai, úgy, ahogy azok későbben Róma 10:10-ben is mondattak mutatják, hogy az aki hisz, minden kifejezésrejuttatható erejét a mások előtt való bizonyságtételre kell használnia, lévén így Jehovának egy tanúja. Ha ezt cselekszi akkor Jézus Krisztus elis­meri őt mint megmentettet.
13 Az aki igazán hisz, nem fogja magát visszatar­tani a bízonyságtevéstől félelem vagy szégyen miatt. Ennek bizony tásaképp Pál apostól a Szentírásból idéz mondván: „Mert azt mondja az irás: Valaki hisz ő benne, meg nem szégyenül." (Róma 10:11). Az írás­hely melyet Pál idéz Ézsaiás 28:16, mely Istennek atekintetbeni céljáról beszél, hogy Sionban egy kipró­bált drága Főszegletkövet fog helyezni Ez az Iráshely igazolja, hogy a bizonyságtétel amit szájjal kell tenni az üdvösségre arra vonatkozólag kell tenni, hogy Jehova elküldötte az Ő F át a földre mint embert, hogy megpróbáltasson az Ő hűsége és engedelmessé­gébeni tökéletességét illetőleg, egészen a halálig; és hogy Jehova Isten feltámasztotta Őt a halálból és mint