A lap nincsen korrektúrázva
Megigazulás és váltság
5 Világos tehát, hogy a tökéletlen emberek nem igazulhatnak meg, nem lehetnek tökéletesek a törvény s a parancsolatok betartásának megkísérlése által. De hogy nyertek megigazulást Isten előtt azok, akik Krisztus „testének" tagjaivá tétettek, akik társörökösök Véle a mennyei királyságban? Isten gondoskodott, hogy Krisztus Jézusban, a Sionban lefektetett alapkőben vetett hitükért, nekik beszámittassék a tökéletesség Pál apostól felhívja a figyelmet a módra, ahogy azok megigazíttattak, mondván: „A hitből való igazság pedig így szól: Ne mond a te szívedben: Kicsoda megy fel a mennybe? (azaz, hogy Krisztust aláhozza;) (Róma 10:6-7). Pál idézte azt, amit Mózes mondott a zsidóknak, egy hónappal a Jordánon való átkelés előtt az Ígéret földére, amint olvassuk: „Mert e parancsolat a melyet én e mai napon parancsolok néked, nem megfoghatatlan előtted; sem távol nincs tőled. Nem a mennyben van, hogy azt mondanád Kicsoda hág fel érettünk a mennybe, hogy elhozza azt nekünk, és hallassa azt velünk, hogy teljesítsük azt? Sem a tengeren túl nincsen az, hogy azt mondanád: Kicsoda megy át érettünk a tengeren, hogy elhozza azt nekünk és hallasa azt velünk, hogy teljesítsük azt? Sőt felette közel van hozzád ez ige; a te szádban és szívedben van, hogy teljesítsed azt. Lám elődbe adtam ma néked az életet és a jót; a halált és a gonoszt". (5 Mózes 30.11—15)
6 Pál szerint, Mózesnek e szavai, prófétai jelentőséggel bírnak Mózes szavaiból az tűnik ki, hogy ha valaki meg van igazulva és bírja a hit igazságát, nem helyes, hogy kételkedő kérdéseket tegyen, melyek az Isten beteljesedett dolgaiban való kételkedését mutatnák. Akinek hite van, nem szabad egy pillanatig sem kételkednie abban, hogy Isten mennyből küldte el az Ő szeretett egyszülött Fiát, hogy mint ember a földön hűsége által igazolja Jehova nevét nehéz próbák között, és hogy kereszt halála által váltságáldozatot szerezzen. Azért, ha valaki megigazíttatott hit által nem kel arra tekintsen, aki a mennybe megy fel, hogy lehozza onnan a Krisztust. Nem kell megütköznie abban, hogy Jézus Krisztus az Isten mennyei Fia, s nem tekint emberi vezetőkre, parancsnokokra, akik felemelkednek, hogy Krisztus szerepét töltsék be. Nem kell azt kérdezzék, hogy Jézus hogy tudta betölteni a próféciákat, hogy meghaljon és azután a halál mélységéből feltámadjon. Nem helyes kételkednie az Isten mindenható hatalmában mely által feltámasztotta Krisztust a halálból mint az isteni prófécia igazolásaképp; nem kell kételkednie abban, hogy Isten Őt feltámasztván a halálból, mint „értékes és biztos főszeglet-Követ” Sionba helyezte. A magasság és a mélység a Minderhafó Isten részére nem képeznek akadályt a népek hű és igaz ”Vezető”—jéről való gondoskodás tekintetében, aki az embereket az örök életre vezeti. Ha az Isten tudott küldeni egy
ilyen vezetőt a mennyből, átváltoztatván életét földi emberi életté, ugyan az az Isten előtudta hozni ezt a vezetőt a halál mélyéből a mennyei életre. Azért, aki hit által megigazittatott nem kell magáévá tegye a zsidó-papok vallásos hazugságát, hogy Jézus tanit-
ványai eljöttek éjjel és ellopták az ő testét és hogy a Mindeható Isten nem támasztotta fel Őt a halál mélyéből. Ő nem kell elvesse az ihletett Szentirást melyet az apostolok írtak, és olyan evangéliomra nézzen, mely még csak ezután lesz kinyilvánítva. Mit kell tehát mondjon és tanúsítson a „hit általi megigazulás?
7 Pál ugyanazt a kérdést teszi fel és meghatározza a feleletet, mondván „De mit mond ? Közel hozzád a beszéd a szádban és a szívedben van: azaz a hit beszéde, a melyel mi hirdetünk." (Róma 10:8) Mi elismerjük, hogy Pál Mózestől idézett. A Mózes által mondott szavak tárgya nem oly dologra vonatkozott aminek jövőben kellett beteljesülnie hanem egy azonnal beteljesítendő dolog volt „hogy teljesítsed azt". Lám elődbe adtam ma néked az életet és a jót; a halált és a gonoszt.„De ha a megigazulás nem jöhetett a mózesi törvény által, hogy mondhatta ezt Mózes? Azért mert Mózes prófétai értelemben beszélt. Ő egy prófétai kép volt, előárnyékolván a Nagyobb Mózest, Krisztust, akit Jehova Isten mint Vezetőt és Prófétát támasztott fel. Azért Mózes Jézus Krisztust jelképezte, mint aki vigyáz, hogy az Ő beszéde tisztán legyen a keresztyének szájába és szívébe helyezve. (5 Mózes 18:15—18). Mikor Pál ezeket írta, Jehova Isten elküldte volt szeretett Fiát a mennyből és engedte, hogy a halál mélységébe szálljon, ahonnan azután felemelte és így gondoskodott egy halhatatlan Vezetőről, a ki iránt való engedelmesség örök életet jelent. E tényről Péter apostól bizonyságot tett a templomban mondván: „Mert Mózes ezt mondotta az atyáknak: Prófétát támaszt néktek az Úr, a ti Istenük a ti atyátokfiai közül mint engem azt hallgassátok mindenben, amit csak szóland néktek. Lészen pedig, hogy minden lélek, valamely nem hallgatánd arra a prófétára, ki fog irtatni a nép közül. Az Isten az Ő Fiát elsősorban néktek támasztván, elküldé Őt, hogy megáldjon titeket, mindegyötöket megtérítvén bűneitekből." (Cselek. 3:22, 23, 26). Ez a
közlemény egy evangéliom (örömhír) volt, aminek egyszer bekellett teljesednie. Azért magyarázván e szavakat, melyek előttünk, sőt a szánkban és szíveinkben vannak, mondja továbbá Pál: „Ez a hitnek beszéde amelyet mi prédikálunk". Tehát ez az ige vagy üzenet, amit mi prédikálunk most, a hit gyakorlását igényeli.
8 A „hitnek e beszéde” egy evangéliom (örömhír), a már beteljesedett csodálatos dolgokról, melyet mi sziveinkbe fogadtunk és szájjal teszünk vallást róla. Ez, az evangéliom egy szava, parancsa, melyet meghallgatni és hinni kell. Az ősidőkben, a zsidók Mózes próféta előtt állottak, hogy meghallgassák Jehova Isten parancsát. De máma Mózes hasonmása (ellenjelképe) a Nagy Vezér, Jézus Krisztus előtt állunk, akit Jehova Sionba helyezett. A zsidók a Moáb mezejére érve láthatták a Jordánon túl az ígért
földet, úgy mi is hasonlóképpen a Jehova Teokratikus kormánya alatt levő Új-világ kapujában vagyunk, mely Jézus Krisztus által lesz uralva. Mózes elé nem csak az Izráel 12 törzse lett összegyűjtve, hanem az idegenek egy vegyessokasága is. (Olvassuk
