A lap korrektúrázva van
4
Az új világ biztos alapja
háború utáni „új-rend" fenntartására, büszkén, egy jobb, szebb és örökbékével megkoronázott újvilág megteremtéséről beszélnek. Ők kihangsulyozottan beszélnek egy nemzetközi szervezet alkotásáról és az emberi jogokat védő okmányról, mely „évszázadok próbáját fogja kiállani", s ezért mint az igazság zászlóvivői a népek tapsait nyerik. Éppen azért, mert saját világukat akarják emberi eszmék alapján megépíteni, ők utálatosságot cselekszenek Isten szemében. Miért? Azért, mert ők elvetik az Igaz Királyt Sionban és nem vetik magukat alá az Ő igaz királyságának, ők megvakítják a népet a tényt illetőleg, hogy csak Isten képes létesíteni egy igazságos újvilágot és hogy e régi, önmagában igaz világot megfogja semmisíteni. A háború utáni világépitők megkísérelik a népet céljaiknak és terveiknek megfelelően megszervezni. Ők még tovább mennek aban a reményben, hogy Isten, a Legfelségesebb, felhagy az Ő királyságára vonatkozó céljával és alkalmazkodni fog zászlóikhoz, sikerrel áldván meg, mintegy direkt feleletül a katholikus, protestáns és zsidó papok imáira. De az Isten nem fogja megáldani a Vele ellentétben álló hamis imájukat. Az általuk feltételezett háború utáni világuknak vége, Isten keze által fog lenni Armageddonban. Ők elutasították megtanulni Jehova Isten ismeretét, amit az Ő tanúi előtérbe helyeztek és terjesztettek a nép között. Azért mondja Isten a „kereszténység"-ben ismert népéről: „Elvész az én népem,
mivelhogy tudomány nélkül való. Mivelhogy te megvetted a tudományt, én is megvetlek téged”. (Hozseás 4:6). Nem létezik tudatlanság által megmentés, sőt mennyivel inkább szándékos tudatlanság által nem, mely elútasitja Jehova Isten szentirati ismeretét.
„A TÖRVÉNY VÉGE“
10 A „kereszténység" azt állítja, hogy hisz Isten törvényében: de a vizsgálat megállapítja, hogy a római törvényeket követi, ahogy azok Jusztinián császár által lettek megalapítva és nem a Felséges Isten legmagasabb törvényét. A „kereszténység" egy sereg külső formaságot követ, mialatt nagy zajt csap Isten törvényéről, de e törvény valódi célját illetőleg tudatlanságban van. Nem igyekszik magáévá tenni Isten törvényének célját és nem is látja, merre irányul, különösen az a törvény, amit Isten Mózes próféta által adott. Ők ugyanazt a dolgot hagyják figyelmen kívül mint annak idején a zsidók, a mózesi törvényszövetség alatt. Isten nem azért adta az Ő csodálatos törvényét a zsidóknak annak idején, hogy most azt a gondolatot lehetne táplálni, hogy az emberek azt tökéletesen megtartva saját magukban igazak lehetnének és így méltók az örök életre.
11 A „kereszténység” egyes tagjai gyakran mondják: „Ó, nekem nincsen szükségem Isten királyságának üzenetére azon könyvek által, melyeket a Watchtower
(Őr-torony) társulat ad ki. Én arra igyekezem, hogy megtartsam a tízparancsolatot, ami elég. Én őrizkedek rosszat tenni és így minden javamra válik. És nem tudom mit tartalmaznak azok a könyvek,” Ugyanakkor
ezek az egyének elutasítsák követni Jézus Krisztus nyomdokait és tanításait. Igy cselekedve ezek a tizparancs megőrzői, a gazdag zsidó-ifjúhoz hasonló
dolgot müvelnek. Ez az ifjú azt mondotta, hogy gyermekkorától fogva megőrizte Isten parancsait, de azért ő elútasította az Úr ajánlatát, hogy minden vagyonát ossza ki a szegények között és, hogy ő követve Jézust hirdesse az Isten országát. (Máté 19:16-22). Ha ez a zsidó-ifju kitartott azon az úton, akkor nem sikerült valóban megigazulnia, sem örök életet nyernie. Az egész Izráel népe azt álitotta, hogy megtartsa a parancsolatokat és a törvényt, amit nekik Isten Mózes által adott, de nem sikerült nekik megigazulniok sem pedig örök életet nyerniök, önzésük és felfuvalkodottságuk miatt.
12 Pál apostol, Jehova törvénye által előállott helyzetre nézve, mely Mózesen keresztül adatott, mondja: „Mert a törvény vége Krisztus minden hívőnek igazságára. (Róma 10:4). Pál szavai kétoldalulag érthetők. Egy modern fordító, Pál e szavait angolban így adja vissza: „Mert Krisztus a törvény végét jelenti, hogy bárki aki hiszen teljességet nyerjen." (Goodspeed) Ez azt jelenti, hogy Jézus kereszthalála által, a törvény szövetséget megszüntette, amely Mózes által adatott, egy Új szövetséget készítve elő. Azért Jézus Krisztusról úgy beszél, mint a Ki „az ellenségeskedést (a zsidók és a pogányok között) az Ő testében, a parancsolatoknak tételekben való törvényt eltörölvén; hogy ama kettőt (zsidókat és pogányokat) egy új emberré teremtse Ő magában, békességet szerezvén. És hogy megbékéltesse az Istennel mind a kettőt (zsidókat és pogányokat) egy testbe a keresztfa által, megölvén ezen az ellenségeskedést (a törvény parancsait és rendelkezéseit).” (Efézus 2:15, 16). „Az által, hogy eltörölte a parancsolatokban ellenünk szóló kézírást, a mely ellenünkre volt nékünk, és azt eltette az útból, odaszegezvén azt a keresztfára." (Kolossé 2:14). Ilyképpen lett Jézus Krisztus a mózesi törvénynek, vagy az Izráellel kötött törvényszövetségnek vége. Ő egy jobb
szövetségnek lett Közbenjárója összes követői részére, akik a szellemi Izráelt alkotják. E szövetség által ők az Ő Atyja neve érdekében egy nép lesznek, azaz Jehova neve számára. (Zsid. 7:22; 8:6-13; 9:15).
13 Mindamellett, Pál e kifejezése „a törvény vége", a tényt, illetve a tárgyat, amit a törvény nyomozott, jelentette. Jehova határozata, az által, hogy a zsidóknak a törvényszövetséget adta nem az volt, hogy a figyelmet saját magukra tereljék, mint akik képesek magukat igazolni a törvény betartása által, hanem az, hogy őket Krisztus Jézushoz vezesse. A törvény, a pogányok vallásos bűnei ellen való oltalmukul adatott, ami körülvette őket. Tehát egy eszköz volt atekintetben, hogy felismertesse velök bűnösségüket és hogy szükségük van az „Igaz“-nak áldozatára, aki valóban eltávolíthatja bűneiket és igazán kibékítheti őket Jehova Istennel. A törvény szövetségben gyakorolt állatáldozatok csak előárnyékolásul szolgáltak előremutatván
azon áldozatra, melyet Jézus Krisztus, a Megváltó fog hozni. Azért az a vég, ahová a törvény szövetség
