„Oldal:A-nagysokaság-összegyűjtése-3-4-rész-1937.djvu/7” változatai közötti eltérés

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
(Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „7 s az Úristentől, mint jégfergeteg, veszedelmes szél¬ vész, mint özönlő erős vizeknek áradása; földhöz veri’kezével azt (az ellenséget)." (Ésaiás 2…”)
 
a
 
(2 közbenső módosítás, amit 2 másik szerkesztő végzett, nincs mutatva)
Oldal állapotaOldal állapota
-
Nincs korrektúrázva
+
Korrektúrázva
Oldal (be lesz illesztve):Oldal (be lesz illesztve):
1. sor: 1. sor:
7
+
{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||7}}}}
s
+
{{raw:data:c|
az Úristentől, mint jégfergeteg, veszedelmes szél¬
+
{{raw:data:p|c|az Úristentől, mint jégfergeteg, veszedelmes szélvész, mint özönlő erős vizeknek áradása; földhöz veri kezével azt (az ellenséget)." (Ésaiás 28:2) Hatalmát ez az erős „jégfergetegként” fogja felhasználni, elsöpri a hazugságok menedékhelyét, a hazudozókat agyonsujtja, a pusztító szélvész pedig befejezi a munkát. Ugyanabban a próféciában áll megírva: „és jég söpri el a hazugság oltalmát és vizek ragadják el a rejteket." (17. vers) A „jégeső" egy-, a „szélvész" más sokkal nagyobb dolog. Az utóbbi járhat jégesővel is együtt és anélkül is. A jégesővel vegyes nagy vihar nyilván „pusztító vihar".}}
vész, mint özönlő erős vizeknek áradása; földhöz
+
{{raw:data:p|23|22-24| Természetesen a jégeső az Írásban jelkép, egyéb óriási erőt példáz. Írva van: „Eljutottál-é a hónak tárházához, vagy a jégesőnek tárházát láttad-é? Amit fenntartottam a szükség (nyomor) idejére, a harc és háború napjára?" (Jób 38:22, 23) „És nagy jégeső, mint egy-egy tálentom, szálla az égből az emberekre; és káromlák az Istent az emberek a jégeső csapásáért; mert annak csapása felette nagy" (Jelenések 16:21) A „jégeső" e szövegben nyilván a hazugságokat lerontó, fagyos és kemény igazságokat példáz. A jégeső oly jel és csoda, amely Jehova Istent dicsőíti s az ő hatalmát fejezi ki. (148. zsoltár 7, 8; Mózes II. 9:18—33) Jehova Isten küldi szét igazságait, a próféciák feltárását és hirdetteti, ezt az ő napján cselekszi. A fagyos, kemény igazságok leleplezik a népet sokáig ámító valótlanságokat s így szégyent és gyalázatot jelentenek az ámítókra nézve. Jehova bizonyságtevőit küldi igazságának közlésére és igazsága által söpri el a hazugságokat; jégesővel vegyes nagy vihar esetében azonban a jég és a szél „pusztító szélvihart" idéznek elő; Jehova vihara fogja a pusztulást előidézni. Ez a leírás érzékelteti velünk, miképpen fogja haragját Jehova kifejezésre juttatni az ellenséggel szemben. A megvizsgálandó fontos pont mindazáltal az, hogy Jehova az, aki az ő haragját kifejezésre juttatja s ez fogja megzavarni és elpusztítani az ellenséget.}}
veri’kezével azt (az ellenséget)." (Ésaiás 28 : 2)
+
{{raw:data:p|24|22-24| Az első gibeoni ütközet, amidőn a haderők Józsué parancsnoksága alatt álltak, csata volt, mindazáltal nem a városnál zajlott le az egész ütközet. Az ütközet legpusztítóbb része akkor következett, amidőn az ellenség szövetkezett hadai megfutamodtak és a sziklás lejtőn, ahol a barlangok voltak, lefelé igyekeztek; ottan történt, menekülés közben, hogy Jehova „pusztító szélvésze" utolérte az ellenséget. Jehova akkor zúdított nagy köveket rájuk az égből, nyilván sok jégkristályból álló nagy jégdarabokat, amelyek hullás közben nagyobb jégdarabokká fagytak össze, és könnyen megölték, akit eltaláltak. A jégeső hatásának illusztrálására szolgáljon a következő újságcikk: „Dél-Afrikából, Johannesburgból érkezett tudósítás rendkívül nagy jégesőről és jégdarabok hullásáról számol be. Transvaal északi részében február 1-én volt ez a jégeső és sok állatot és 19 bennszülöttet pusztított el. Egy felhőszakadás után, amidőn néhány perc alatt 8 cm csapadék hullott le, jégdarabok hullottak, melyek közül nagyon sok a legnagyobb narancs nagyságának is megfeleltek. A jégsujtotta vidéken mintegy méternyi vastagon borította el a földet s néhány agyoncsapott bennszülöttet úgy kellett kiásni a jég közül. E jégeső rendkívülisé-}}|
Hatalmát ez az erős „jégfergetegként” fogja fel¬
+
{{raw:data:p|c|gét fokozta, hogy sima, gömbszerű golyók helyett hegyesen cakkozott jégdarabok voltak. A legnagyobb jégdarab 43 cm kerületű és majdnem másfél font nehéz volt. 1928 július havában Ne-
használni, elsöpri a hazugságok menedékhelyét,
+
braskában hullott."}}
a hazudozókat agyonsujtja, a pusztító szélvész
+
{{raw:data:p|25|Jogosan mondható, hogy a gibeoni csata két részt mutat fel; első része a város közelében, a másik része a völgyben folyt le. De az ütközet két része között nem volt szünet. Az tényleg egy viadal volt. Az egész egy napon zajlott le. Ebből egyesek azt következtetik, hogy a „mindenható Isten nagy napjának viadala” két részben fog lezajlani: elsőnek az álszentek pusztulása történik meg, s azután a még nagyobb pusztulásban Sátán egész szervezete. Ez a megkülönböztetés lényegtelen; ezt itt csupán gondolatfuttatásképpen említjük.}}
pedig befejezi a munkát. Ugyanabban a próféciá¬
+
{{raw:data:p|26| Ésaiás 28:17 szerint az Úr a jogosságot szinelővé és az igazságot mérőónná teszi, illetve oly pontosan, igazságosan és jogosan ítél, hogy az minden tekintetben igazságos lesz és azt nem kerülheti el semmi sem. Ezt az ítélkezést a nagy bíró, az Úr Jézus Krisztus gyakorolja a templomban, amidőn eléje lesznek gyűjtve a nemzetek s azokat szétválasztja egymástól; ebben az összefüggésben mondja a prófécia tovább „És jég söpri el a hazugság oltalmát és a vizek elragadják a rejteket". Ez nyilván nem Armageddonra vonatkozik hanem inkább a most folyamatban levő viszályra szól. A nemzeteket az Úr Jézus szétválasztja s egyúttal hű és bölcs szolga-osztályát elküldi a jégesőben példázott fagyos és kemény igazságokkal, ami minden ellenkezés
ban áll megírva: „és jég söpri el a hazugság ol¬
+
dacára keményen hangzik és leleplezi a r. kat. hierarchia és szövetségeseinek ámításait mindenki szeme láttára. Mintha az Úr a következő prófétai szavak útján határozta volna meg az időt és Armageddon sorrendjét: „Amidőn az ostorozó áradat eljő, elragad titeket". Más fordítások szerint ez a szöveg így szól: „Amidőn az ostorozó áradat tovazúdul, az le fog verni titeket." (Rotherham-f.) „Ha az ostor szélvészével bekövetkezik, össze fog törni titeket." (Menge-f.) A prófécia e része azon időt hangsúlyozza, amidőn ez a pusztítás bekövetkezik. Most az Úr a „jégeső", illetve az igazság üzenetével ostorozza a r. kat. hierarchiát s ez nagyon fáj neki és romlottságát feltárja. Mindazáltal ez nem jelenti Armageddont, a „mindenható Isten nagy napjának viadalát". Ez Jehovának a munkája, amely megelőzi Armageddon viadalát. A bizonyságtevés ezen idejében történik, hogy a nagysokaság az igazság hirdetése által az Úrhoz gyűl, ami azelőtt történik, mielőtt a „mindenható Isten nagy napja" az ellenségre következik. A r. kat. hierarchia és Isten felkent bizonyságtevői között folyó harc Jelenések 12:17 szerint azon háborúnak van feltüntetve, amidőn a régi Kígyó a maradékra támad; ebben a harcban a maradék Isten igéjét használja fegyveréül vagy ostorképpen, amellyel az ellenség hazugságait mindenki szeme láttára leleplezi s így az ellenséget megszégyeníti. Ebből és más szövegekből világosan kitűnik, hogy a bizonyságtevő munka befejezése után, — amely útján az Úr az ellenség hazugságait leleplezi és a jóakaratuakat oktatja az „ostor eláradásakor" — Jehova Jézus Krisztus, hatalmas karja által fogja kifejezésre}}
talmát és vizek ragadják el a rejteket." (17. vers)
+
}}
A „jégeső" egy-, a „szélvész" más sokkal nagyobb
 
dolog. Az utóbbi járhat jégesővel is együtt és
 
anélkül is. A jégesővel vegyes nagy vihar nyil¬
 
ván „pusztító vihar".
 
Természetesen a jégeső az írásban jelkép,
 
egyéb óriási erőt példáz. írva van: „Eljutottál-é
 
a hónak tárházához, vagy a jégesőnek tárházát
 
láttad-é? Amit fenntartottam a szükség (nyomor)
 
idejére, a harc és háború napjára?" (Jób 38 : 22,
 
23) „És nagy jégeső, mint egy-egy tálentom, szál¬
 
az égből az emberekre; és káromlák az Istent
 
az emberek a jégeső csapásáért; mert annak csa¬
 
pása felette nagy" (Jelenések 16 : 21) A „jége¬
 
" e szövegben nyilván a hazugságokat lerontó,
 
fagyos és kemény igazságokat példáz. A jégeső
 
oly jel és csoda, amely Jehova Istent dicsőíti s
 
az ő hatalmát fejezi ki. (148. zsoltár 7, 8; Mózes
 
II. 9 :18—33) Jehova Isten küldi szét igazságait,
 
a próféciák feltárását és hirdetteti, ezt az ő nap¬
 
ján cselekszi. A fagyos, kemény igazságok lelep¬
 
lezik a népet sokáig ámító valótlanságokat s így
 
szégyent és gyalázatot jelentenek az ámítókra
 
nézve. Jehova bizonyságtevőit küldi igazságának
 
közlésére és igazsága által söpri el a hazugságo¬
 
kat; jégesővel vegyes nagy vihar esetében azon¬
 
ban a jég és a szél „pusztító szélvihart" idéznek
 
elő; Jehova vihara fogja a pusztulást előidézni.
 
Ez a leírás érzékelteti velünk, miképpen fogja
 
haragját Jehova kifejezésre juttatni az ellenség¬
 
gel szemben. A megvizsgálandó fontos pont mind¬
 
azáltal az, hogy Jehova az, aki az ő haragját ki¬
 
fejezésre juttatja s ez fogja megzavarni és el¬
 
pusztítani az ellenséget.
 
”Az első gibeoni ütközet, amidőn a haderők
 
Józsué parancsnoksága alatt álltak, csata volt,
 
mindazáltal nem a városnál zajlott le az egész
 
ütközet. Az ütközet legpusztítóbb része akkor
 
következett, amidőn az ellenség szövetkezett ha¬
 
dai megfutamodtak és a sziklás lejtőn, ahol a
 
barlangok voltak, lefelé igyekeztek; ottan történt,
 
menekülés közben, hogy Jehova „pusztító szél¬
 
vésze" utolérte az ellenséget. Jehova akkor zú¬
 
dított nagy köveket rájuk az égből, nyilván sok
 
jégkristályból álló nagy jégdarabokat, amelyek
 
hullás közben nagyobb jégdarabokká fagytak
 
össze, és könnyen megölték, akit eltaláltak. A
 
jégeső hatásának illusztrálására szolgáljon a kö¬
 
vetkező újságcikk: „Dél-Afrikából, Johannes¬
 
burgból érkezett tudósítás rendkívül nagy jége-
 
nőről és jégdarabok hullásáról számol be. Trans-
 
vaal északi részében február 1-én volt ez a jég¬
 
eső és sok állatot és 19 bennszülöttet pusztított
 
el. Egy felhőszakadás után, amidőn néhány perc
 
elatt 8 cm csapadék hullott le, jégdarabok hullot¬
 
tak, melyek közül nagyon sok a legnagyobb na-
 
tanps nagyságának is megfeleltek. A jégsujtotta
 
fám en m
 
tegy méternyi vastagon borította el a
 
oldet s néhány agyoncsapott bennszülöttet úgy
 
5eUett kiásni a jég közül. E jégeső rendkívülisé-
 
gét fokozta, hogy sima, gömbszerű golyók helyett
 
hegyesen cakkozott jégdarabok toltak. A leg¬
 
nagyobb jégdarab 43 cm kerületű ős majdnem
 
másfél font nehéz volt. 1928 július havában Ne-
 
braskában hullott."
 
Jogosan mondható, hogy a gibeoni csata két
 
részt mutat fel; első része a város közelében, a
 
másik része a völgyben folyt le. De az ütközet
 
két része között nem volt szünet. Az tényleg egy
 
viadal volt. Az egész egy napon zajlott le. Ebből
 
egyesek azt 'következtetik, hogy a „mindenható
 
Isten nagy napjának viadala” két részben fog
 
lezajlani: elsőnek az álszentek pusztulása törté¬
 
nik meg, s azután a még nagyobb pusztulásban
 
Sátán egész szervezete. Ez a megkülönböztetés
 
lényegtelen; ezt itt csupán gondolatfuttatáskép¬
 
pen említjük.
 
Ésaiás 28 : 17 szerint az Ür a jogosságot szin-
 
elővé és az igazságot mérőónná teszi- illetve oly
 
pontosan, igazságosan és jogosan ítél, hogy az
 
minden tekintetben igazságos lesz és azt nem ke¬
 
rülheti el semmi sem. Ezt az ítélkezést a nagy bí¬
 
, az Ür Jézus Krisztus gyakorolja a templom¬
 
ban, amidőn eléje lesznek gyűjtve a nemzetek s
 
azokat szétválasztja egymástól; ebben az össze¬
 
függésben mondja a prófécia tovább „És jég
 
söpri el a hazugság oltalmát és a vizek elra¬
 
gadják a rejteket". Ez nyilván nem Armaged-
 
donra vonatkozik^ hanem inkább a most folya¬
 
matban levő viszályra száll A nemzeteket az Ür
 
Jézus szétválasztja s egyúttal hű és bölcs szol¬
 
ga-osztályát elküldi a jégesőben példázott fagyos
 
és kemény igazságokkal, ami minden ellenkezés
 
dacára keményen hangzik és leleplezi a r. kát.
 
hierarchia és szövetségeseinek ámításait minden¬
 
ki szeme láttára Mintha az Ür a következő pró¬
 
fétai szavak útján határozta volna meg az időt
 
és Armageddon sorrendjét: „Amidőn az ostoro¬
 
áradat eljö, elragad titeket". Más fordítások
 
szerint ez a szöveg így szól: „Amidőn az ostoro¬
 
áradat tovazúdul, az le fog verni titeket."
 
(Rotherham-f,) „Ha az ostor szélvészével bekö¬
 
vetkezik, össze fog tömi titeket." (Menge-f.) A
 
prófécia e része azon időt hangsúlyozza, amidőn
 
ez a pusztítás bekövetkezik. Most az Ür a „jége¬
 
", illetve az igazság üzenetével ostorozza a r.
 
kát. hierarchiát s ez nagyon fáj neki és romlottsá¬
 
gát feltárja. Mindazáltal ez nem jelenti Armaged-
 
dont, a „mindenható Isten nagy napjának viada¬
 
lát". Ez Jehovának a munkája, amely megelőzi Ar¬
 
mageddon viadalát. A bizonyságtevés ezen idejében
 
történik, hogy a nagysokaság az igazság hirdeté¬
 
se által az űrhöz gyűl, ami azelőtt történik, mie¬
 
lőtt a „mindenható Isten nagy napja" az ellen¬
 
ségre következik. A r. kát. hierarchia és Isten fel¬
 
kent bizonyságtevői között folyó harc Jelenések
 
12 :17 szerint azon háborúnak van feltüntetve,
 
amidőn a régi Kígyó a maradékra támad; ebben
 
a harcban a maradék Isten igéjét használja fegy¬
 
veréül vagy ostorképpen, amellyel az ellenség
 
hazugságait mindenki szeme láttára leleplezi s így
 
az ellenséget megszégyeníti. Ebből és más szöve¬
 
gekből világosan kitűnik, hogy a bizonyságtevő
 
munka befejezése után, —- amely útján az Ür az
 
ellenség hazugságait lelenlezi és a jóakaratunkat
 
oktatja az „ostor eláradásakor" — Jehova Jézus
 
Krisztus, hatalmas karja, által fogja kifejezésre
 

A lap jelenlegi, 2022. február 5., 18:37-kori változata

A lap korrektúrázva van


7
az Úristentől, mint jégfergeteg, veszedelmes szélvész, mint özönlő erős vizeknek áradása; földhöz veri kezével azt (az ellenséget)." (Ésaiás 28:2) Hatalmát ez az erős „jégfergetegként” fogja felhasználni, elsöpri a hazugságok menedékhelyét, a hazudozókat agyonsujtja, a pusztító szélvész pedig befejezi a munkát. Ugyanabban a próféciában áll megírva: „és jég söpri el a hazugság oltalmát és vizek ragadják el a rejteket." (17. vers) A „jégeső" egy-, a „szélvész" más sokkal nagyobb dolog. Az utóbbi járhat jégesővel is együtt és anélkül is. A jégesővel vegyes nagy vihar nyilván „pusztító vihar".
23 Természetesen a jégeső az Írásban jelkép, egyéb óriási erőt példáz. Írva van: „Eljutottál-é a hónak tárházához, vagy a jégesőnek tárházát láttad-é? Amit fenntartottam a szükség (nyomor) idejére, a harc és háború napjára?" (Jób 38:22, 23) „És nagy jégeső, mint egy-egy tálentom, szálla az égből az emberekre; és káromlák az Istent az emberek a jégeső csapásáért; mert annak csapása felette nagy" (Jelenések 16:21) A „jégeső" e szövegben nyilván a hazugságokat lerontó, fagyos és kemény igazságokat példáz. A jégeső oly jel és csoda, amely Jehova Istent dicsőíti s az ő hatalmát fejezi ki. (148. zsoltár 7, 8; Mózes II. 9:18—33) Jehova Isten küldi szét igazságait, a próféciák feltárását és hirdetteti, ezt az ő napján cselekszi. A fagyos, kemény igazságok leleplezik a népet sokáig ámító valótlanságokat s így szégyent és gyalázatot jelentenek az ámítókra nézve. Jehova bizonyságtevőit küldi igazságának közlésére és igazsága által söpri el a hazugságokat; jégesővel vegyes nagy vihar esetében azonban a jég és a szél „pusztító szélvihart" idéznek elő; Jehova vihara fogja a pusztulást előidézni. Ez a leírás érzékelteti velünk, miképpen fogja haragját Jehova kifejezésre juttatni az ellenséggel szemben. A megvizsgálandó fontos pont mindazáltal az, hogy Jehova az, aki az ő haragját kifejezésre juttatja s ez fogja megzavarni és elpusztítani az ellenséget.
24 Az első gibeoni ütközet, amidőn a haderők Józsué parancsnoksága alatt álltak, csata volt, mindazáltal nem a városnál zajlott le az egész ütközet. Az ütközet legpusztítóbb része akkor következett, amidőn az ellenség szövetkezett hadai megfutamodtak és a sziklás lejtőn, ahol a barlangok voltak, lefelé igyekeztek; ottan történt, menekülés közben, hogy Jehova „pusztító szélvésze" utolérte az ellenséget. Jehova akkor zúdított nagy köveket rájuk az égből, nyilván sok jégkristályból álló nagy jégdarabokat, amelyek hullás közben nagyobb jégdarabokká fagytak össze, és könnyen megölték, akit eltaláltak. A jégeső hatásának illusztrálására szolgáljon a következő újságcikk: „Dél-Afrikából, Johannesburgból érkezett tudósítás rendkívül nagy jégesőről és jégdarabok hullásáról számol be. Transvaal északi részében február 1-én volt ez a jégeső és sok állatot és 19 bennszülöttet pusztított el. Egy felhőszakadás után, amidőn néhány perc alatt 8 cm csapadék hullott le, jégdarabok hullottak, melyek közül nagyon sok a legnagyobb narancs nagyságának is megfeleltek. A jégsujtotta vidéken mintegy méternyi vastagon borította el a földet s néhány agyoncsapott bennszülöttet úgy kellett kiásni a jég közül. E jégeső rendkívülisé-
gét fokozta, hogy sima, gömbszerű golyók helyett hegyesen cakkozott jégdarabok voltak. A legnagyobb jégdarab 43 cm kerületű és majdnem másfél font nehéz volt. 1928 július havában Ne- braskában hullott."
25 Jogosan mondható, hogy a gibeoni csata két részt mutat fel; első része a város közelében, a másik része a völgyben folyt le. De az ütközet két része között nem volt szünet. Az tényleg egy viadal volt. Az egész egy napon zajlott le. Ebből egyesek azt következtetik, hogy a „mindenható Isten nagy napjának viadala” két részben fog lezajlani: elsőnek az álszentek pusztulása történik meg, s azután a még nagyobb pusztulásban Sátán egész szervezete. Ez a megkülönböztetés lényegtelen; ezt itt csupán gondolatfuttatásképpen említjük.
26 Ésaiás 28:17 szerint az Úr a jogosságot szinelővé és az igazságot mérőónná teszi, illetve oly pontosan, igazságosan és jogosan ítél, hogy az minden tekintetben igazságos lesz és azt nem kerülheti el semmi sem. Ezt az ítélkezést a nagy bíró, az Úr Jézus Krisztus gyakorolja a templomban, amidőn eléje lesznek gyűjtve a nemzetek s azokat szétválasztja egymástól; ebben az összefüggésben mondja a prófécia tovább „És jég söpri el a hazugság oltalmát és a vizek elragadják a rejteket". Ez nyilván nem Armageddonra vonatkozik hanem inkább a most folyamatban levő viszályra szól. A nemzeteket az Úr Jézus szétválasztja s egyúttal hű és bölcs szolga-osztályát elküldi a jégesőben példázott fagyos és kemény igazságokkal, ami minden ellenkezés dacára keményen hangzik és leleplezi a r. kat. hierarchia és szövetségeseinek ámításait mindenki szeme láttára. Mintha az Úr a következő prófétai szavak útján határozta volna meg az időt és Armageddon sorrendjét: „Amidőn az ostorozó áradat eljő, elragad titeket". Más fordítások szerint ez a szöveg így szól: „Amidőn az ostorozó áradat tovazúdul, az le fog verni titeket." (Rotherham-f.) „Ha az ostor szélvészével bekövetkezik, össze fog törni titeket." (Menge-f.) A prófécia e része azon időt hangsúlyozza, amidőn ez a pusztítás bekövetkezik. Most az Úr a „jégeső", illetve az igazság üzenetével ostorozza a r. kat. hierarchiát s ez nagyon fáj neki és romlottságát feltárja. Mindazáltal ez nem jelenti Armageddont, a „mindenható Isten nagy napjának viadalát". Ez Jehovának a munkája, amely megelőzi Armageddon viadalát. A bizonyságtevés ezen idejében történik, hogy a nagysokaság az igazság hirdetése által az Úrhoz gyűl, ami azelőtt történik, mielőtt a „mindenható Isten nagy napja" az ellenségre következik. A r. kat. hierarchia és Isten felkent bizonyságtevői között folyó harc Jelenések 12:17 szerint azon háborúnak van feltüntetve, amidőn a régi Kígyó a maradékra támad; ebben a harcban a maradék Isten igéjét használja fegyveréül vagy ostorképpen, amellyel az ellenség hazugságait mindenki szeme láttára leleplezi s így az ellenséget megszégyeníti. Ebből és más szövegekből világosan kitűnik, hogy a bizonyságtevő munka befejezése után, — amely útján az Úr az ellenség hazugságait leleplezi és a jóakaratuakat oktatja az „ostor eláradásakor" — Jehova Jézus Krisztus, hatalmas karja által fogja kifejezésre