{{raw:data:c|
{{raw:data:p|35| A világ csodálkozik, hogy ezek miért nem fordulnak a vallás útjai felé, amely a romlás felé vezetnek. Azért nem, mert az ő helyzetük ugyanaz, mint Dávidé, aki ezt mondotta: „Az Urra néztem szüntelen; mert jobb kezem felöl van, meg nem rendülök". — (Zsolt. 16:8.) Ök nem állítanak más isteneket maguk elé, még kép. vagy más ábrázolás formájában sem. Ök Jehova Istent állít ják maguk elé és csak neki hajolnák meg tisztele tükben. így, állandóan lelki szemeik előtt tartva Öt, képesek az Ö dicsőségét és igazságát min dig szem előtt tartani. Az Ö igazsága szavaiban van és azt tanulmányozzák állandóan, hogy meg ismerkedjenek Istenükkel és az Ö méltóságával, felsőbbségével, mindenhatóságával, általános ural mával és legyőzhetetlen szándékaival. Tévedhetet len hűségük és szeretetük miatt Jehova a jobb kezükön van. megóvja őket attól, hogy el ne buk janak és megvédi őket, hogy a jó utat választot ták. Jobb kezükön fogva vezeti őket a helyes úton: és így sohasem mozdulnak el oldaláról a nagy kérdésben. " Jehova sohasem fogja elhagyni vagy felál dozni hűséges tisztelőit és szolgáit, még a halál ban sem; mert a hű halottait is emlékezetében tartja, hogy részesüljenek a jövendő jókban. Tud va ezt és tudva a hűség biztos végeredményét a zsoltáros Dávid így szól; Azért örül áz én szi vem és örvendez az én lelkem, testem is bizton ságban lakozik. Mert nem hagyod lelkemet a seolban; (seol pokol, héberül) nem engeded, hogy a te szented rothadást lásson, Te tanítasz engem az élet ösvényére, teljes öröm van tenálad; a le job bodon gyönyörűségek vannak őrökké'. — (Zsolt, JS’,9—11.) Dávid nem halt meg ellenséges kéztől, mert Jehovát tántorithatatlanul szolgálta; király sága dicsőségében halt meg és az ő lelke a pokol ba, Séolba vagy a sirb!t jutott és még most is ott ván; és most várnia kell, mig Jehova jónak, látja áz időt, hogy újra teremtse a lelkét és visszahozza . az életbe, mint a „az egész föld hercegét" az Uj V ilágban. 37 Tehát itt beszél Dávid próféciája Jézus Krisztusról, amint azt Péter és Pál apostolok is megerősítik. Jézus tudta, hogy csak látszólagosan érnek el sikert ellenségei, amiben megölik öt; mert a harmadik napon Isten vissza fogja öt hozni a halálos állapotból (Seol, pokol, vagy a sir), úgy hogy újrateremti öt, nem mint embert, hanem olyannak, amilyen földre jövetele előtt volt, szel lemi lény, amelynek csak most jutott halhatatlan ság megronthatatlanság és Atyja személyének ki fejezett képe: ,,. . . megöletvén ugyan test szerint, de megelevenittetvén lélek szerint"; — (1. Pét, 3::Í8.) A feltámadással megmutatta Jehova Isten hűséges szolgájának, Jézus Krisztusnak, a halha tatlan élet mennyei útját; és Jézus Krisztus fel"'I a.! Hogyan állítják mindig Jéliovál maguk elé? Miért ■iio--diíli;ifail;>nok? "j ni Mii kell (ii.ljmi Jelmvu szolgája hogy llioztlilh'l..|lai; ailjmi:’ 6) Honnan Imljuk. hogy a zsoltár lobbi iés/e nem loljesiill be Dávidnak? ’7) Kiben hogyan ieljesedI- k he <’,ek a szavak?
szállt a mennybe, ahova hús és vér nem juthat, Ö belépett Isten belüszerinti közelségébe, akinek ar cába nem nézhet élő, húsbeli ember és leült Isten jobbkezén, hogy gyönyörködhessen Isten Végréhajtóságának örömében. ,H Élőre tudva ezt, mielőtt meghalt volna a kereszten, Jézus boldog lehetett szivében. Az ö ,.dicsősége" volt, hogy örülhetett és boldog szolgá latot teljesithetett, mert drága kincs volt Jehovát szolgálni, mint kiválasztott Szolgáló, Tanú és Végrehajtó, A teste is, amelyben Jehovát szolgál ta arra az időre, „reménységben nyugodhatott" és biztonságban, megbízva és nyugodtan. Ellenségei sohasem szegezhették Öt a keresztre, amíg el nem jött az Isten által erre megállapít ott idő. Jézus mondotta: „, ..És az a kenyér pedig, amelyet én adok, az én testem, amelyet én adok a világ éle téért". — (János 6:51); és ő tudta Istennel egy ségében, hogy semmi sem sértheti meg húsának, mint „kenyérnek" tökéletes értékét, azoknak a vi lágiaknak életéért, akik bíznak benne. Ezzel a tu dással és biztosítással megerősítve, Jézus Krisz tus sohasem tért el Jehova tiszteletétől és szolgá latától egy jottányit sem. Hü halálában igazolta amelyet vallani, fenntartani és amelynek engedel meskedni kell még a halálig is. Ezért beteljesítette neki Jehova a X VI. Zsoltárban adott ígéretét. Hasonló okból, Jehova felkent maradványa a földön „szilárd, mozdíthatatlan és mindig dús káló maradhat az Ur munkájában", mert tudják, hogy fel fognak támadni a Seolból, pokolból vagy a sirból és nem lesz hiábavaló az a munka, amit Istennevében végeztek a földön. Ez learatta a ma ga jutalmát, amikor igazolta az Ö nevét és csak kezdete lesz az örök tiszteletnek és szolgálatnak, amelyet Istennek nyújthatnak Jézus Krisztuson keresztül. Ettölfogva élvezhetik Isten jelenlétében és szolgálatában örök életüket és örökké mennyei gyönyörökben lesz részük. Ami a mostani társai kat, Krisztus „többi juhát" illeti, ezek is tudhat ják, hogy ha hűségben halnak-meg mielőtt Arma geddon kitisztítja Isten ellenségeit a földről, ez ö mozdíthatatlanságuk Jehova tiszteletében megnye ri számukra az Ö kedvezéséi. Ennek jutalma az életre való feltámadás lesz, örök életre a földön az Ö Uj Világának gyönyörűségeiben. Megáldva azzal, hogy tudják ezeket, Jeho va felszentelt szolgái le fognak győzni minden el lenséget és kitartanak mozdlthatatlanul Jehova tiszteletében és szolgálatában. A külső körülmé nyek lehetnek, de a szivük boldog lesz. A hús, a testük meg lesz áldva nyugalommal, egészség gel és Isten békéjével, amely minden értelmét fe lülmúl. És az Ő „dicsőségük", azaz a dicső kin csük, hogy Öt, az Ö Királyát és Királyságát ta nőikként szolgálhatják, örülni és vigadni fog, mert mindig örömteli és tiszteletreméltó lesz számukra Jehova szent nevének az igazolása.
- |'J Hogyan, -b-bát k’lielcil boldog Jézus a iö'diin,
hogyan Ibeleli dicsősége és nyugodhaloti leste’: Milyen iiss/clíiHozó okoknál fogva lehel Jehov , ina i'adéka n h i/.i I i III a ia Ha n es dúskálhat az. Ó nuinkújbán? és a l.'irsall,?
- ") I lógván lehelnek ók is boldogok és nyughatnm.
és öiiiIbelm.-k dicső..égének?
■i i ? r< 11 >,-> I d<- i i’n.'iii.'i |»re‘ei pe lüngá ■ Minist.
Na(. i n No. 1261 — 16/2/1946.
,.t; U T I c V INSTITUT DK AKTI:.' GHAI'ICK OKADKA
