A lap korrektúrázva van
DÁNIEL
227
Nabukodonozor, csak Babilon felett, már sokkal több, mint két évet uralkodott. Az ifjú fogoly Dániel ezen álom idején már befejezte az udvarban való különleges hároméves oktatását, be volt mutatva Nabukodonozornak, és különösen az álmok és látomások tekintetében való bölcsessége miatt nagy hírnevet szerzett. Uralkodásának tizenkilencedik évében, Nabukodonozort, Isten ítéletvégrehajtójaként használta fel, hogy megsemmisítse a hűtlen Jeruzsálemet, és hogy véget vessen Izráel, önálló Teokratikus nemzetként való történelmének. Ezután Nabukodonozor egyedülálló módon kezdett uralkodni, mint a nemzetek idejének első világvezére. Ezen különleges rangban való uralkodásának második évében, Nabukodonozornak volt egy különleges álma, bemutatva Sátán szervezetének és uralmának végét, valamint Krisztus Királyságának hatalomátvételét, ami a 2. fejezetben van rögzítve. Itt újra, akárcsak a Dániel 1:1-ben, be van bizonyítva e könyv írójának, a királyok uralkodási éveinek másodlagos számítását illető sajátossága. Ő az uralkodási idő azon korszakalkotó eseményeitől kezdve számol, amelyek új viszonyba helyezték a királyt.
A 3. és 4. fejezetek szintén Nabukodonozor uralkodására vonatkoznak. A 3. fejezet beszámol a Dura mezején felállított állóképről, amelyet a nemzeti zene hangjára mindenki leborulva kellett imádjon. Azonban, Sidrák, Misák és Abednégó, nem borultak arcra, az állam képének vallásos imádatában. Külön esélyt kapnak arra, hogy Nabukodonozor előtt megváltoztassák gondolkodásmódúk, de határozott visszautasításuk tétovázás nélkül jött. A haraggal telt Nabukodonozor, a tüzes kemencét a megszokottnál hétszer melegebbre fűtteti, és ebbe vettette a három hűséges hébert. A túlzott hőség miatt, azokat, akik bevetették őket, megölte a tűznek lángja, azonban a kemence belsejében, a három héber egy negyedik, Isten Fiára hasonlító személlyel, szabadon jártak. Az igaz imádat igazolva lett, az állam képének démoni imádatával szemben!
A negyedik fejezet elbeszéli Nabukodonozor álmát, a nagy zöld gyümölcsöző fáról, amely oltalmazta és táplálta
