berül is tud. Amidőn a megpróbáltatás rájuk szakadt, hogy t. i. egyiküknek ott kell maradnia, bajukat József jelenlétében kezdték megtárgyalni héber nyelven. Elis¬ merték gonosztettüket és bűnöket egymás előtt meg- vallották, amelyet Józseffel szemben elkövettek, akit eladtak Egyiptomba. Természetesen József végighall¬ gatta bűnvallomásukat s kétszeresen biztosítékot nyúj¬ tott neki, hogy őszintén megbánták bűnüket és Benjᬠmint épségben fogják hozzá elhozni. (Mózes I. 42 :21— 23) így intézkedik Jézus is a nagyobb József, azoknak megoltalmazásáról és biztonságáról, akik Benjáminban vannak példázva, tehát a tanítványok maradékáról, hogy azok vele egyesüljenek a templomban s ezen gondviselése folytán a jóindulatú embereknek alkalmuk nyílik a,közreműködésre. Ha ezen jóindulatú emberek közül némelyek 1918-ban s azelőtt közreműködtek Is¬ ten népének bántalmazásában, de azután őszintén meg¬ bánták és bevallották gonoszságukat, ezzel mutatják, hogy nem egyeznek Sátánnal, annak szervezetével és in¬ tézkedéseivel, s így fejezik ki szivük állapotát az Ür előtt.. Vannak emberek, miképpen Ruben, akik Isten né¬ pével a világháború alatt és után igazságtalanul bántak és hozzájárultak annak fel ismertetéséhez, hogy mily igazságtalanul cselekedtek, amidőn Isten népét üldöz¬ ték. A „juh osztály" tagjai ekképpen ismertetik meg magukat. A jóindulatúnk az utóbbi években kifejezés- ta juttatták ezt Jehova előtt, amennyiben szolgáltak Je¬ hova tanúinak, s ahol csak tehették, segítségére voltak. Jchovának egy másik prófétája ugyanerről az osztály¬ tól beszél, amint szeretetét és önzetlenségét kifejezi Is¬ ién iránt, másokat is hozzásegítve a helyes út felisme¬ réséhez: „És elhozzák minden testvéreiteket mindén né- I*rk közül ajándékul az Ürnak, lovakon, szekereken, hin-
lokban, öszvéreken és tevéken szentségemnek hegyére,Jeruzsálembe, így szól az Ür, amint hotíák Izraelnek fiai az ajándékot tiszta edényben az Ürínk házába. És ezek közül is választok a papok és a léviták közé, így szól az Ür. Mert mint az új egek és az új fúld, amelye¬ ket én teremtek, megállónak én előtteü>- az *r, ózonképpen megáll a ti magvatok és nevetek.* Esai- ás 66 : 20—22. , ” A „juh" osztály tagjai mindezideig segítségül vol¬ tak másoknak, hogy megismerjék az Istenhez és Krisz¬ tus kormányzatához vezető utat. Miután József intéz¬ kedett, hogy Simont túszképpen visszatartsák, elren¬ delte, hogy a többi kilenc zsákját töltsék meg gabonᬠval. A pénzt elvette tőlük a gabonáért s azután visz- szatétette zsákjaikba titokban. (Mózes I- : *j6) Hasonlóképpen küld eledelt a népnek » nagyobb Jó¬ zsef, Jézus Krisztus a népnek, t. i. éltető igazságot hű bizonyságtevői által.. Ezek az éltető igazságok tény¬ leg „ingyen adott" önkéntes adományok. (Ésaiás 55 : 1,2) Ez mutatja, a zsákokba visszatett pénzt. Az igaz¬ ság, amit ma a néphez visznek, az Ür adományát ké¬ pezi, mégha egy kevés pénzt kell is adniok érte az em¬ bereknek, amidőn azt átveszik. Hozzájárulásukkal csu¬ pán másokhoz is eljuttatni segítenek az igazságot s ez¬ zel őszinteségüket bizonyítják. . ’• József mostohatestvérei meg kellett mulassák haj¬ landóságukat, hogy adni akarnak valamit a gabonáért, s így most is ki kell mutatniok a jóindulatúnknak, hogy áldozatkész szellemmel bírnak s azt kívánják, hogy mᬠsok is részesüljenek a lelki eledelekben s evégett ők maguk is hoznak áldozatokat. Ez önzetlenségük továb¬ bi kipróbálását jelenti. Az Ür az ő igazságát tartalma¬ zó nyomtatványokat ingyen is el tudná juttatni a nép¬ hez; de ő nem így akarja. Aki az igazságot meg akarja ismerni és helyes lelkűidtől bír az Ür iránt, azt ki fog: ja és ki is kell fejeznie a helyes cselekedetével; ez jut kifejezésre egyrészt azon hajlandóságban, hogy egy ke¬ vés összeggel hozzá kíván járulni a nyomtatványokért. Hiszen minden pénz az Űré s amivel az emberek hozzᬠjárulnak, azt vissza is kapják. Az Ür ezt nem takaré¬ kossági szempontból, hanem azért teszi, hogy így az emberek alkalmat nyerjenek valódi szívállapotuk fel¬ tárására. Sokan azért járulnak hozzá a nyomtatványok költségeihez, mivel őszintén meg vannak. győződve, hogy azok akik hozzájuk viszik az evangéliumot, Isten, gyermekei és szolgái s ezért érzik indíttatva magukat, hogy valami jót tegyenek velük s ez az ő saját javukra. válik. ” Simont börtönben és láncokban hagyva, ,a kilenc visszatért Kanaánba.és közölték atyjukkal, mi történt. Jákob gyászolt József elveszítése felett, most pedig Si¬ montól is megfosztatott; s amidőn megmondták neki, hogy Benjámint is el kell bocsátania, niigy°n szomorú lett. Jákob ezzel fejezte ki fia iránti nagy, szeretetét. Jákób itt Jehovát képviseli, az életadót, aki szereti az övéit. „Maga az Atya szeret titeket". (János 16:27) ,.ő viseli gondotokat". (Péter I. 5:7) Jákób szeretete- nek távol levő fiai iránti kifejezése újabb megpróbál¬ tatást jelentett a kilenc mostohatestvérre, ez volt hivat¬ va eldönteni, hogy ebben az ügyben részvéttel lesznek-e atyjuk iránt vagy sem. Hasonlóképpen tartoznak a jó¬ indulatú emberek, akik az Urat keresik, tisztelettel vi¬ seltetni Jehova érzelmei és övéi iránti gzerctete iránt. Szívük valódi állapota Jehova tanúival szémben, a na¬ gyobb József lelki testvérei iránti s azokkal való bᬠnásmódjukból fog kitűnni, akik Lélekben és Igazságban szolgálnak Istennek. Azok iránt kell szereidet tanusí- taniok, akiket Jehova Isten szeret s be kell bizonyíta- niok, hogy nincsenek rosszakarattal irántuk. . ’* Fájdalmában Jákób azt mondotta, hogy Benjámint nem engedi elmenni Egyiptomba. Most Ruben, a kdén-
