Sokkal jobb nekünk ilyen önző kívánságokat szívünkből kitépni és kielégülésünkről lemondani, mint a királyságot elveszíteni. Ezért mondotta az Úr: „Jobb magadat megtagadni, mint az örök enyészetre vettetned, amelynek férge meg nem hal és tüze ki nem oltatik." Éppúgy mint a betűszerinti tűz Hinnóm völgyében mindent teljesen megsemmisített, ami odavettetett, hasonlóképen mindenki, aki önző módon személyes kívánságai kielégítésének él, végül a második halálban fog teljesen megsemmisíttetni. A mennyben vagy a földön senkinek sem fog megengedtetni vagy lehetővé tétetni, hogy ezt a tüzet valamiképen kioltsa és így a megsemmisülést
megakadályozza. Ennek a tűznek hivatását be kell töltenie.
De mit jelent a szöveg második része: , ahol az ő fér- gök meg nem hal, és tűzök el nem aluszik?" Mindenki beláthatja, hogy férgek még egy pillanatig sem élhetnek betűszerinti tűzben, hogyha az örökgyötrelémről szóló tan igaz lenne. A férgeket az örökgyötrelemmel vagy tűzzel kapcsolatba hozni, teljes esztelenség. , De hát ak- kor mit jelentenek mégis ezek a szavak? Ennek kell helyes és észszerű magyarázatának lennie. 4 Mivel megtudtuk, hogy a , tűz" kép vagy képleges ábrázolás, esak észszerű dolog az a következtetés hogy a ,féreg" szintén valamit ábrázol. Hogyha pedig így áll a dolog, akkor mit ábrázol a féreg? A történelem értesít minket, hogy élő lény nem vettetett a Hinnom völgyébe, amivel szintén meg van cáfolva az örökgyöt- relem. Továbbá a feljegyzés szerint a gonosztevők tes- teit kivégzésük után nem temették el, hanem ebbe a völgybe dobták, hogy a a szeméttel együtt megsemmisít- tessék. Ezen holttetemek közül némelyik a kiálló sziklá- kon vagy fatörzseken fennakadhatott, ahová a tűz nem érhetett; ezeket a férgek aztán teljesen elpusztították, ami szintén azt ábrázolja, mit a tűz, vagyis a megsemmi- sülést. A férgék pusztították el azt, amit a tűz megba- gyott. De hogyan kell azt érteni, hogy a férgek meg nem halnak? Ezzel ugyanaz a gondolat van kifejezve, mint azzal a tűzzel, amely ki nem alszik. Amíg tetem volt, amelyen a férgek élősködhettek, azok nem haltak ki. Mi mindnyájan bizonyára már láttunk példát arra, hogy a férgek ezrei rövid idő alatt hogyan emésztettek meg egy dögöt és azután hogyan tűntek el azok, anélkül, hogy tudtuk volna, hogy hova kerültek. De nézzük csak szövegünket körülírva: Jobb minden dologról, amelyék nekünk kívánatosaknak tűnnek fel és amelyek után vágyakozunk, amelyek azonban meg van- nak tiltva, lemondani és ehelyett Istennek királyságát elnyerni, mint ezeket a dolgokat nehány r rövid évig élvez- ui és az örök enyészetbe kerülni, amit égy olyan tűz ábrázol, amely mindent, ámi abba vettetik, megemészt, és amelyet a dögfaló férgek is jelképeznek. : A helytelen magyarázat oka az a z a hamis tan, amely szerint a romlott emberek haláluk pillanatában a gyöt- " 14. szám relem helyére mennek és ott életben és öntudatos állapot- ban vannak. Olyan bibliamagyarázók, akik ebben a ha- zugságban hittek, mivel azt az iskolákban és a, theológi- ákon úgy tanulták, az írás ezen jelképes beszédét és kó- peit annyira elcsavarták, mintha ezek olyasmint jelente- nének, amit egyáltalában nem akarnak kifejezni és ami az írás más, világos és nem-jelképes kijelentéseinek tel- jesen ellentmond. A következőkben a szentírás számos kijelentése közül, amelyek az örökgyötrelem tanát félre- érthetetlen, világos beszédben megcáfolják, nehányat idézünk: Prédikátor 9 : 7-ben meg. van Írva: ,A halottak -semi- mit sem tudnak." A 147. zsoltár 20 özt mondjá: (Isten) a gonoszokat mind megsemmisíti." Jób 36 : 6-ban meg ez áll: , (Isten) nem tártja meg a gonosznak életét." 2. Thessalonika 1 :9-ben azt olvas- suk, hogy a gonoszak , meg fognak lakolni örök. vesze- delemmel"; mindezén kijeléntésekkel teljes összhangban .van a bibliának a , második halálról" szóló tanítása. A második balálnak ténye egymagában az örökgyötrelem tanának vitathatatlan cáfolata. Viszont az a tény, hogy a halottaknak, úgy az igazaknak, mint a hamisaknak, feltámadása lesz, egy további nyomós cáfolata az az örök- gyötrelem elméletének. Most meg vizsgáljunk meg más íráshelyekét i is, ame- lyekben a , tűz"-szó előfordul. Sok ember azt gondolja, hogy minden vers, amely ezt a.szót tartalmazza, az örök- gyötrelemnek egy megerősítő bizonyítéka. vs Máté 25 :41-ben az Úr követkéző szavait olvasr , Pávozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, amely megkészíttetett az Ördögnek és angyalainak!" Ez az íráshely azt mondja nekünk, hogy az Ördög és angyalai, követői vagy csatlósai, ebbe a tűzbe fognak vettetni. Ez azt jelenti, hogy mindenki, akár angyalok, akár emberek, akik végül az Úr helyett az Ördög követése mellett fog- nak dönteni, meg fognak semmisíttetni, Ezzel összhang- ban van megírva a Jelenések 2010-ben: , Az Ördög, aki elhitette őket, vetteték a tűz és kénkő tavába; ahol van a fenevad és hamis próféta." Figyeljük még, mit mond ez a szöveg! Világosan kijelenti, hogy az Ördög a tűz tavába fog vettetni. A legtöbb keresztyén ember azt hiszi, hogy az Ördög azzal foglalkozik, hogy azokat a szerencsétleneket, akik a tüzes pokolba kerülnek, süs- 8e és kínozza. De mit jelent ez az Írásvers? Egyszerűen azt, hogy az Ördög el fog pusztíttatni. Ezen kijelentéssel teljes összhangban vannak az apostolnak a Zsidók 2 :14-ben feljegyzett eme szavai: , Mivel tehát a gyermekek test- ből és vérből valók, ő is hasonlatosképen részese lett azok- nak, hogy a halál által megsemmisítse azt, akinek hatal- ma van a halálon, tudniillik az Ördögöt." Itt egy világos kijelentést hírunk arra vonatkozólag, hogy áz Ördög meg lesz semmisítve. Milyen könnyű mégis ezt a dolgot megérteni, hogyha felismerjük, hogy a tűz megsemmi- sülést jelent és hogy a bibliában a tűz seholsem jelent öntudatosságot és gyötrődést.
