„Oldal:A-ti-okos-tiszteletetek-Mozdithatatlanul-az-igaz-Istentiszteletért-1946.pdf/14” változatai közötti eltérés
(→Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|2|14|}} {{raw:data:ta|c|MOZDITHATATLANUL AZ IGAZ ISTENTISZTELETÉRT}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c|lek. A XVIII. század végén és a XIX század elej…”) |
(→Korrektúrázva) |
||
Oldal állapota | Oldal állapota | ||
- | + | Korrektúrázva | |
Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
10. sor: | 10. sor: | ||
{{raw:data:p|26|De a vér áldozása az oltár szarvaira és kiöntése az oltár aljára nem a legfontosabb része volt az áldozatnak, sem az egyetlen útja a vér kiöntésének. A legjelentősebb használata a vérnek, amely annak szentségét még jobban kihangsúlyozza, az egyszer egy évben tartott engesztelési napon volt. Ezen a napon a zsidók legmagasabb papja belépett a legbelső szentélybe, amely Isten közvetlen közelségét jelképezte és itt rászórta az engesztelő-napi áldozatok vérét a szentelt kegyelmi trónra, amely itt a szentek szentjében volt. Erre különösen vonatkozik Jehova szava; amikor is így szól Mózes III. könyvében (17:10—14): „És ha valaki Izrael házából, vagy a köztök tartózkodó | {{raw:data:p|26|De a vér áldozása az oltár szarvaira és kiöntése az oltár aljára nem a legfontosabb része volt az áldozatnak, sem az egyetlen útja a vér kiöntésének. A legjelentősebb használata a vérnek, amely annak szentségét még jobban kihangsúlyozza, az egyszer egy évben tartott engesztelési napon volt. Ezen a napon a zsidók legmagasabb papja belépett a legbelső szentélybe, amely Isten közvetlen közelségét jelképezte és itt rászórta az engesztelő-napi áldozatok vérét a szentelt kegyelmi trónra, amely itt a szentek szentjében volt. Erre különösen vonatkozik Jehova szava; amikor is így szól Mózes III. könyvében (17:10—14): „És ha valaki Izrael házából, vagy a köztök tartózkodó | ||
jövevények közül valamiféle vért megeszik: kiontom haragomat az ellen, aki a vért megette és kiirtom azt az ő népei közül. Mert a testnek élete a vérben van, én pedig az oltárra adtam azt nektek, hogy engesztelésül legyen a ti életetekért, mert A VÉR A BENNE LEVŐ ÉLET ÁLTAL SZEREZ}} | jövevények közül valamiféle vért megeszik: kiontom haragomat az ellen, aki a vért megette és kiirtom azt az ő népei közül. Mert a testnek élete a vérben van, én pedig az oltárra adtam azt nektek, hogy engesztelésül legyen a ti életetekért, mert A VÉR A BENNE LEVŐ ÉLET ÁLTAL SZEREZ}} | ||
− | + | {{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}} | |
{{raw:data:q|24|Hogyan hívták fel a figyelmüket a vér élvezete ellen a Zsidók áldozati szokásai?}} | {{raw:data:q|24|Hogyan hívták fel a figyelmüket a vér élvezete ellen a Zsidók áldozati szokásai?}} | ||
− | {{raw:data:q| | + | {{raw:data:q|25|A vér tilalma csak áldozati állatokra vonatkozik vagy másokra is? és miért?}} |
{{raw:data:p|26|Melyik fontos áldozati szokás mutatta a vér szentségét? és hogyan hívta fel Isten törvénye erre figyelmünket?}}| | {{raw:data:p|26|Melyik fontos áldozati szokás mutatta a vér szentségét? és hogyan hívta fel Isten törvénye erre figyelmünket?}}| | ||
− | {{raw:data:p|c|ENGESZTELÉST. Azért mondtam Izráel fiainak: Egy lélek se egyék vért közületek; a | + | {{raw:data:p|c|ENGESZTELÉST. Azért mondtam Izráel fiainak: Egy lélek se egyék vért közületek; a köztetek tartózkodó jövevény se egye meg a vért. És ha valaki Izráel fiai közül vagy a köztük tartózkodó jövevények közül, vadászásba vadat vagy madarat fog, |
amely megehető: ontsa ki annak vérét és fedje be azt földdel. Mert minden testnek élete az ő vére a benne levő élettel. Azért mondom Izrael fiainak: semmiféle testnek vérét meg ne egyétek, (tehát legkevésbé az emberi testet) mert minden testnek élete az ő vére valaki megeszi azt irtassék ki.}} | amely megehető: ontsa ki annak vérét és fedje be azt földdel. Mert minden testnek élete az ő vére a benne levő élettel. Azért mondom Izrael fiainak: semmiféle testnek vérét meg ne egyétek, (tehát legkevésbé az emberi testet) mert minden testnek élete az ő vére valaki megeszi azt irtassék ki.}} | ||
{{raw:data:p|27|A vér ilyen szentelt használata az engesztelési napi áldozatnál még fontosabb dolgoknak vetette előre árnyékát. Erről szólva így ír az ihletett Pál apostol: „Mert amely állatok VÉRÉT A FŐPAP BEVISZI A SZENTÉLYBE A BŰNÉRT, azoknak testét megégetik a táboron kivül. Annakokáért Jézus is, hogy megszentelje az Ő TULAJDON VÉRE által a népet, a kapun kivül szenvedett". __ (Zsid. 13:11, 12.) Összhangban azzal az isteni paranccsal, hogy az élet a vérben van, Isten fenntartotta a vért olyan áldozatokra amelyet bűnös lelkek engesztelésére hoztak azaz olyanokért, akiknek szükségük volt az örökéletre és arra vágytak is. Ugyanezen okból azok akik egy teremtmény vérét elfogyasztották, felelőséggel tartoztak az életadó Jehova Istennek az ily — teremtmények életéért és a Nóéval kötött szövetségben meg szabott büntetések alá esik. Annyira drága az a kicsiny élet, ami még a tökéletlen, bűnös emberiség vérében van, hogy még azt sem tekintették büntelennek Izráel földjén, aki véletlenül okozta embertársának halálát. Jó oka volt annak, hogy azt, aki meg volt bízva az emberölő kivégzésével, azt vérbosszúlónak nevezték mivelhogy az élet a vérben van. A vérbosszuló rokon ölje meg a gyilkost; mihelyt találkozik vele ölje meg azt — (Móz. IV. 35—19.) Igy a vérbosszuló Jehova hóhéra volt, az Ő számadását fizette meg.}} | {{raw:data:p|27|A vér ilyen szentelt használata az engesztelési napi áldozatnál még fontosabb dolgoknak vetette előre árnyékát. Erről szólva így ír az ihletett Pál apostol: „Mert amely állatok VÉRÉT A FŐPAP BEVISZI A SZENTÉLYBE A BŰNÉRT, azoknak testét megégetik a táboron kivül. Annakokáért Jézus is, hogy megszentelje az Ő TULAJDON VÉRE által a népet, a kapun kivül szenvedett". __ (Zsid. 13:11, 12.) Összhangban azzal az isteni paranccsal, hogy az élet a vérben van, Isten fenntartotta a vért olyan áldozatokra amelyet bűnös lelkek engesztelésére hoztak azaz olyanokért, akiknek szükségük volt az örökéletre és arra vágytak is. Ugyanezen okból azok akik egy teremtmény vérét elfogyasztották, felelőséggel tartoztak az életadó Jehova Istennek az ily — teremtmények életéért és a Nóéval kötött szövetségben meg szabott büntetések alá esik. Annyira drága az a kicsiny élet, ami még a tökéletlen, bűnös emberiség vérében van, hogy még azt sem tekintették büntelennek Izráel földjén, aki véletlenül okozta embertársának halálát. Jó oka volt annak, hogy azt, aki meg volt bízva az emberölő kivégzésével, azt vérbosszúlónak nevezték mivelhogy az élet a vérben van. A vérbosszuló rokon ölje meg a gyilkost; mihelyt találkozik vele ölje meg azt — (Móz. IV. 35—19.) Igy a vérbosszuló Jehova hóhéra volt, az Ő számadását fizette meg.}} | ||
{{raw:data:p|28| Kegyelemből és hogy reményt nyújtson azoknak, akik véletlenül, akaratukon kívül ontottak vért a mostani napokban, Jehova kijelölt menedékhelyet az akarat nélküli emberölőnek. „És mentse ki a gyülekezet a gyilkost a vérbosszuló | {{raw:data:p|28| Kegyelemből és hogy reményt nyújtson azoknak, akik véletlenül, akaratukon kívül ontottak vért a mostani napokban, Jehova kijelölt menedékhelyet az akarat nélküli emberölőnek. „És mentse ki a gyülekezet a gyilkost a vérbosszuló | ||
rokonnak kezéből és küldje vissza azt a gyülekezet az ő menedéke városába, amelybe szaladott és lakozzék abban, míg meghal a főpap, aki felkenetett a szent olajjal”. — (Móz. IV. 35:25.) Jézus Krisztus Jehova Vérbosszulója Armageddon csatájában, minden olyan bűnös ellen, aki megszegte örökkévaló szövetségének az élet és vérre vonatkozó törvényét. Ő meg fogja ölni mindazokat, akik nem menekülnek az Ő menedék városába: Krisztus a Főpap Teokratikus szervezetébe, akinek vére megtisztít minket minden bűntől. — (I. János 1:7, 9; 2:1, 2.)}} | rokonnak kezéből és küldje vissza azt a gyülekezet az ő menedéke városába, amelybe szaladott és lakozzék abban, míg meghal a főpap, aki felkenetett a szent olajjal”. — (Móz. IV. 35:25.) Jézus Krisztus Jehova Vérbosszulója Armageddon csatájában, minden olyan bűnös ellen, aki megszegte örökkévaló szövetségének az élet és vérre vonatkozó törvényét. Ő meg fogja ölni mindazokat, akik nem menekülnek az Ő menedék városába: Krisztus a Főpap Teokratikus szervezetébe, akinek vére megtisztít minket minden bűntől. — (I. János 1:7, 9; 2:1, 2.)}} | ||
− | {{raw:data:p|29|Látva azt, hogy a Legnagyobb és Legszentebb Isten tisztán megmondotta, hogy mi történjék a vérrel, összhangban az Ő örökkévaló szövetségével, melyet | + | {{raw:data:p|29|Látva azt, hogy a Legnagyobb és Legszentebb Isten tisztán megmondotta, hogy mi történjék a vérrel, összhangban az Ő örökkévaló szövetségével, melyet Nóéval és utódaival kötött; és látva}} |
{{raw:data:q|27| a) Hogyan mutatta meg Pál a vér legfontosabb használatát? és milyen, célra használtatta fel Isten az áldozati vért? b) Hogyan mutatta meg Isten a Zsidókon | {{raw:data:q|27| a) Hogyan mutatta meg Pál a vér legfontosabb használatát? és milyen, célra használtatta fel Isten az áldozati vért? b) Hogyan mutatta meg Isten a Zsidókon | ||
keresztül az emberi vér értékét?}} | keresztül az emberi vér értékét?}} | ||
{{raw:data:q|28| a) Milyen gondoskodás történt az akaratlan gyilkosokra vonatkozóan? b) Mikor és ki ellen fog fellépni az antitipikus vérbosszuálló?}}}} | {{raw:data:q|28| a) Milyen gondoskodás történt az akaratlan gyilkosokra vonatkozóan? b) Mikor és ki ellen fog fellépni az antitipikus vérbosszuálló?}}}} |
A lap 2024. május 28., 20:07-kori változata
{{raw:data:p 25 A vér evésére vagy ivására vonatkozó tilalom nem csak az oltár-áldozati állatokra szólt, hanem az étel céljára levágott állatokra is. Csakhogy a vért meg ne egyétek; a földre öntsd azt mint vizet... a vért meg ne egyed; mert a vér a lélek (n e p h e s=lélek) azért a lelket a hússal együtt meg ne egyed! Meg ne egyed azt a földre öntsd azt, mint a vizet. Meg ne egyed azt, hogy jól legyen dolgod néked és a te gyermekeidnek is utánad, mivelhogy azt cselekszed, ami igaz az Ur szemei előtt. És az Urnak, a te Istenednek oltárán áldozd meg a te egészen égő áldozataidat azoknak húsát és vérét; egyéb áldozataidnak vérét azonban öntsd (nem bárhova a földre, hanem) az Urnak, a te Istenednek oltárára, a húsát pedig megeheted". — (Móz. V. 12:16, 22—}}