„Oldal:Szervezet 1-2 huW1938.10.djvu/16” változatai közötti eltérés

Innen: Hu JW United
Jump to navigation Jump to search
Oldal (be lesz illesztve):Oldal (be lesz illesztve):
1. sor: 1. sor:
{{raw:data:s|Szervezet}}
+
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Szervezet}}}}
(''Folytatás'')
+
{{raw:data:ta|c| (''Folytatás'')}}
 +
{{raw:data:c|
 
{{raw:data:p|34|33-34| Hirám király elküldötte szolgáit, hogy Salamon számára dolgozzanak. „És Hírám, Tirus királya elküldötte szolgáit Salamonhoz, mikor meghallotta, hogy őt kenték királlyá atyja helyett; mert Hírám szerette Dávidot teljes életében.“ „Jehova azért bölcseséget adott Salamonnak, amint megmondotta neki; és békesség volt Hírám és Salamon között, és szövetséget kötöttek egymással.“ „Melyeket kifaragtak a Salamon kömívesei és a Hirám ácsai és a Gibleusok; és elkészítették a fákat és a köveket a ház építéséhez.“ (Kir. I. 5:1, 12, 18; Krón. II. 2 :8—10) Izráel más idegenei vagy prozelitái szintén munkába lettek állítva: „Megszámláltatok azért Salamon minden idegen férfit az Izrael földjén, az ő atyjának? Dávidnak megszámláltatása után [ami azt mutatja, hogy ezek Izrael országán kívűll nem számláltattak), és találtattak százötvenháromezer-hatszázan. És választott azok [az idegenek vagy prozeliták] közöl hetvenezer teherhordót, favágásra pedig a [Libánon] hegyen nyolcvanezeret; pallérokat [felvigyázókat], akik a népet szorgalmazzák a munkára, háromezerhatszázat.“ (Krón. II. 2 :17, 18) Ez megfelel a ténynek, hogy a „nagy sokaságnak“ vagy a Jonadáboknak rész van juttatva a jelen bizonyságtevő munkában. — Jel. 22 :17.}}
 
{{raw:data:p|34|33-34| Hirám király elküldötte szolgáit, hogy Salamon számára dolgozzanak. „És Hírám, Tirus királya elküldötte szolgáit Salamonhoz, mikor meghallotta, hogy őt kenték királlyá atyja helyett; mert Hírám szerette Dávidot teljes életében.“ „Jehova azért bölcseséget adott Salamonnak, amint megmondotta neki; és békesség volt Hírám és Salamon között, és szövetséget kötöttek egymással.“ „Melyeket kifaragtak a Salamon kömívesei és a Hirám ácsai és a Gibleusok; és elkészítették a fákat és a köveket a ház építéséhez.“ (Kir. I. 5:1, 12, 18; Krón. II. 2 :8—10) Izráel más idegenei vagy prozelitái szintén munkába lettek állítva: „Megszámláltatok azért Salamon minden idegen férfit az Izrael földjén, az ő atyjának? Dávidnak megszámláltatása után [ami azt mutatja, hogy ezek Izrael országán kívűll nem számláltattak), és találtattak százötvenháromezer-hatszázan. És választott azok [az idegenek vagy prozeliták] közöl hetvenezer teherhordót, favágásra pedig a [Libánon] hegyen nyolcvanezeret; pallérokat [felvigyázókat], akik a népet szorgalmazzák a munkára, háromezerhatszázat.“ (Krón. II. 2 :17, 18) Ez megfelel a ténynek, hogy a „nagy sokaságnak“ vagy a Jonadáboknak rész van juttatva a jelen bizonyságtevő munkában. — Jel. 22 :17.}}
 
{{raw:data:p|35| Néhány további érdekes tényt a következők képeznek: Salamon a templom építését 480 évvel az Egyiptomból való kivonulás után kezdte meg. (Kir. I. 6: 1) Tehát a Salamon húsz-esztendős építési programja a kivonulás utánni 500. évben fejeződött be. Ötszáz évvel 1938 előtt tehát 1438-ban mozgalmak voltak folyamatban a népnek a pápaság vallásos szolgaságából való megszabadítására. A zsinat harmincegyedik ülésen Bázelben [Svájc] a zsinat ebben az évben IV. Eugen pápát nyakasnak jelentette ki, megvont tőle mindennemű joggyakorlatot úgy világi, mint szellemi dolgokban s minden munkáját nullának és semmisnek jelentette ki. (MeClintock and Strong ''Cyclopaedia'', első kötet 689. oldal.) ''The Encyclopaedia Britannica'', kilencedik kiadása ötödik kötetéhen mondja a 731. oldalon: '1438-ban a IV. Eugen által Ferrara-ban [egy város Olaszországban] összehívott zsinat elleneszegüllt a bázeli zsinatnak; Palaologus János [a Keleti- vagy Görög-birodalom] császára és a görög pátriárka jelen voltak. A pápát a bázeli atyák letették hivatalából, az utóbbiak pedig Ferrará-ban visszahelyezték.‘ A ''The Encyclopaedia Americana'' a 10. kötet 572. oldalán a pápa és a bázeli zsinat közötti állandó harcról számol be.}}
 
{{raw:data:p|35| Néhány további érdekes tényt a következők képeznek: Salamon a templom építését 480 évvel az Egyiptomból való kivonulás után kezdte meg. (Kir. I. 6: 1) Tehát a Salamon húsz-esztendős építési programja a kivonulás utánni 500. évben fejeződött be. Ötszáz évvel 1938 előtt tehát 1438-ban mozgalmak voltak folyamatban a népnek a pápaság vallásos szolgaságából való megszabadítására. A zsinat harmincegyedik ülésen Bázelben [Svájc] a zsinat ebben az évben IV. Eugen pápát nyakasnak jelentette ki, megvont tőle mindennemű joggyakorlatot úgy világi, mint szellemi dolgokban s minden munkáját nullának és semmisnek jelentette ki. (MeClintock and Strong ''Cyclopaedia'', első kötet 689. oldal.) ''The Encyclopaedia Britannica'', kilencedik kiadása ötödik kötetéhen mondja a 731. oldalon: '1438-ban a IV. Eugen által Ferrara-ban [egy város Olaszországban] összehívott zsinat elleneszegüllt a bázeli zsinatnak; Palaologus János [a Keleti- vagy Görög-birodalom] császára és a görög pátriárka jelen voltak. A pápát a bázeli atyák letették hivatalából, az utóbbiak pedig Ferrará-ban visszahelyezték.‘ A ''The Encyclopaedia Americana'' a 10. kötet 572. oldalán a pápa és a bázeli zsinat közötti állandó harcról számol be.}}
{{raw:data:p|36| A Szentírás kimutatja, hogy a Salamonnak fentebb vázolt, húszesztendős építési programja után Salamon egy általános nemzeti építési program megvalósításához látott. (Kir. I. 9 :10, 17-23; Krón. II. 8 :1-10) Azután jött el Séba királyné „a földnek széléről, hogy hallhassa a Salamon bölcsességét.“ (Máté 12 :42; Kir. I. 10 :1 -10; Krón. II. 9 :1—9, 12) Ez felveti előttünk a kérdést: Mit hoz a közvetlen közeli jövő Jehova népe számára a földön? Bizalomteljesen kivárjuk, és meg fogjuk látni.}}   
+
{{raw:data:p|36| A Szentírás kimutatja, hogy a Salamonnak fentebb vázolt, húszesztendős építési programja után Salamon egy általános nemzeti építési program megvalósításához látott. (Kir. I. 9:10, 17-23; Krón. II. 8:1-10) Azután jött el Séba királyné „a földnek széléről, hogy}}|
 +
{{raw:data:p|c| hallhassa a Salamon bölcsességét.“ (Máté 12 :42; Kir. I. 10 :1 -10; Krón. II. 9 :1—9, 12) Ez felveti előttünk a kérdést: Mit hoz a közvetlen közeli jövő Jehova népe számára a földön? Bizalomteljesen kivárjuk, és meg fogjuk látni.}}   
 
{{raw:data:p|37| Összehasonlítás által most azt látjuk, hogy Jehova a népe között jobb állapotokat teremtett, mint amilyenek idáig voltak. A népe kormányzatára vonatkozó jövendölésekre világosságot derített. Amiképpen az arany jobb a bronznál vagy a réznél, az ezüst jobb á vasnál, a bronz jobb a fánál, a vas a kőnél, úgy van ez e kép beteljesedésével is: A civakodások, szócsaták és viszálykodások helyett, amelyek rendszerint uralkodtak, amikor még a szolgák megválasztásánál a demokratikus módszereket alkalmaztuk, most Jehova Krisztus Jézus útján határozza meg a szervezetében való szolgálatra a „művezetőt“, illetve felvigyázót, tisztviselőt vagy szolgát a békesség, jólét és igazságosság számára, s mindannyian békességben és egyetértésben kell együtt lakozzanak és együtt működjenek. A szolgák választásánál való vetélkedés helyett s a mestert játszó vagy a magukat magasztaló emberek uralma helyett most Krisztus Jézus uralkodik mint Jehova nagy képviselője, s a szolgái mindannyian teljes összhangban kell legyenek vele. Vigyázzanak magukra az összes viszálykodók és zavarcsinálók! Az ilyenek számára most, nincs hely az Úr szervezetében. Jehova teokratikus kormánya most teljes hatalommal rendelkezik Isten népe fölött, s minden térd hajoljon meg Jehova nagy Prófétája, Királya és Bírája előtt, s minden nyelv örömmel vallja, hogy
 
{{raw:data:p|37| Összehasonlítás által most azt látjuk, hogy Jehova a népe között jobb állapotokat teremtett, mint amilyenek idáig voltak. A népe kormányzatára vonatkozó jövendölésekre világosságot derített. Amiképpen az arany jobb a bronznál vagy a réznél, az ezüst jobb á vasnál, a bronz jobb a fánál, a vas a kőnél, úgy van ez e kép beteljesedésével is: A civakodások, szócsaták és viszálykodások helyett, amelyek rendszerint uralkodtak, amikor még a szolgák megválasztásánál a demokratikus módszereket alkalmaztuk, most Jehova Krisztus Jézus útján határozza meg a szervezetében való szolgálatra a „művezetőt“, illetve felvigyázót, tisztviselőt vagy szolgát a békesség, jólét és igazságosság számára, s mindannyian békességben és egyetértésben kell együtt lakozzanak és együtt működjenek. A szolgák választásánál való vetélkedés helyett s a mestert játszó vagy a magukat magasztaló emberek uralma helyett most Krisztus Jézus uralkodik mint Jehova nagy képviselője, s a szolgái mindannyian teljes összhangban kell legyenek vele. Vigyázzanak magukra az összes viszálykodók és zavarcsinálók! Az ilyenek számára most, nincs hely az Úr szervezetében. Jehova teokratikus kormánya most teljes hatalommal rendelkezik Isten népe fölött, s minden térd hajoljon meg Jehova nagy Prófétája, Királya és Bírája előtt, s minden nyelv örömmel vallja, hogy
 
Krisztus Jézus Úr, Király és Uralkodó — Isten, az Atyja dicsőségére! (Filippi 2 :10, 11) A templomsereg összes tagjai egyek Krisztus Jézusban, és ’az ő templomában mindenki az ő dicsőségéről beszél‘. Jehova hű szolgái biztosan nyugszanak a mindenható Isten kezében, és meg van írva felőlük: „Vígadozzanak a kegyesek tisztességben; ujjongjanak nyugvó helyükön! Isten dicsőítés legyen torkukban, kétélű fegyver kezeikben!“ — 149. zsoltár 5, 6.}}
 
Krisztus Jézus Úr, Király és Uralkodó — Isten, az Atyja dicsőségére! (Filippi 2 :10, 11) A templomsereg összes tagjai egyek Krisztus Jézusban, és ’az ő templomában mindenki az ő dicsőségéről beszél‘. Jehova hű szolgái biztosan nyugszanak a mindenható Isten kezében, és meg van írva felőlük: „Vígadozzanak a kegyesek tisztességben; ujjongjanak nyugvó helyükön! Isten dicsőítés legyen torkukban, kétélű fegyver kezeikben!“ — 149. zsoltár 5, 6.}}
{{raw:data:s|'''Tanulmánykérdések'''}}
+
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|'''Tanulmánykérdések'''}}}}
 
{{raw:data:q|33-34| Mi lett előre kimutatva azáltal, hogy Salamon nem izraelitákat hozatott és állíttatott munkába?}}
 
{{raw:data:q|33-34| Mi lett előre kimutatva azáltal, hogy Salamon nem izraelitákat hozatott és állíttatott munkába?}}
 
{{raw:data:q|35| Sorolj fel néhány tényt, amelyek egy érdekes 500-év párhuzamot mutatnak!}}
 
{{raw:data:q|35| Sorolj fel néhány tényt, amelyek egy érdekes 500-év párhuzamot mutatnak!}}
 
{{raw:data:q|36| Mi következett a húszéves salamoni építő-program után? Milyen kérdést, vet fel ez előttünk?}}
 
{{raw:data:q|36| Mi következett a húszéves salamoni építő-program után? Milyen kérdést, vet fel ez előttünk?}}
 
{{raw:data:q|37| Mily tényeket, ismerhetünk fel tehát az Ésaiás 60 : 17 teljesedéseként? Mit tesznek most a hűségesek a Filippi 2:10, 11 és a 149. zsoltár 5, 6 versével összhangban?}}
 
{{raw:data:q|37| Mily tényeket, ismerhetünk fel tehát az Ésaiás 60 : 17 teljesedéseként? Mit tesznek most a hűségesek a Filippi 2:10, 11 és a 149. zsoltár 5, 6 versével összhangban?}}
(Angol W. 1938 június 15.)
+
{{raw:data:ta|r|(Angol W. 1938 június 15.)}}
 
+
}}
 
„Mily szépek a hegyeken az örömmondó lábai, aki békességet hirdet, jót mond, szabadulást hirdet, aki ezt mondja Sionnak: Uralkodik a te Istened! Halld őrállóidat! felemelik szavakat, ujjonganak egyetemben, mert szemtől-szembe látják, hogy mint hozza vissza Jehova Siont!“
 
„Mily szépek a hegyeken az örömmondó lábai, aki békességet hirdet, jót mond, szabadulást hirdet, aki ezt mondja Sionnak: Uralkodik a te Istened! Halld őrállóidat! felemelik szavakat, ujjonganak egyetemben, mert szemtől-szembe látják, hogy mint hozza vissza Jehova Siont!“

A lap 2024. május 24., 09:25-kori változata

A lap korrektúrázva van


Szervezet
(Folytatás)
34 Hirám király elküldötte szolgáit, hogy Salamon számára dolgozzanak. „És Hírám, Tirus királya elküldötte szolgáit Salamonhoz, mikor meghallotta, hogy őt kenték királlyá atyja helyett; mert Hírám szerette Dávidot teljes életében.“ „Jehova azért bölcseséget adott Salamonnak, amint megmondotta neki; és békesség volt Hírám és Salamon között, és szövetséget kötöttek egymással.“ „Melyeket kifaragtak a Salamon kömívesei és a Hirám ácsai és a Gibleusok; és elkészítették a fákat és a köveket a ház építéséhez.“ (Kir. I. 5:1, 12, 18; Krón. II. 2 :8—10) Izráel más idegenei vagy prozelitái szintén munkába lettek állítva: „Megszámláltatok azért Salamon minden idegen férfit az Izrael földjén, az ő atyjának? Dávidnak megszámláltatása után [ami azt mutatja, hogy ezek Izrael országán kívűll nem számláltattak), és találtattak százötvenháromezer-hatszázan. És választott azok [az idegenek vagy prozeliták] közöl hetvenezer teherhordót, favágásra pedig a [Libánon] hegyen nyolcvanezeret; pallérokat [felvigyázókat], akik a népet szorgalmazzák a munkára, háromezerhatszázat.“ (Krón. II. 2 :17, 18) Ez megfelel a ténynek, hogy a „nagy sokaságnak“ vagy a Jonadáboknak rész van juttatva a jelen bizonyságtevő munkában. — Jel. 22 :17.
35 Néhány további érdekes tényt a következők képeznek: Salamon a templom építését 480 évvel az Egyiptomból való kivonulás után kezdte meg. (Kir. I. 6: 1) Tehát a Salamon húsz-esztendős építési programja a kivonulás utánni 500. évben fejeződött be. Ötszáz évvel 1938 előtt tehát 1438-ban mozgalmak voltak folyamatban a népnek a pápaság vallásos szolgaságából való megszabadítására. A zsinat harmincegyedik ülésen Bázelben [Svájc] a zsinat ebben az évben IV. Eugen pápát nyakasnak jelentette ki, megvont tőle mindennemű joggyakorlatot úgy világi, mint szellemi dolgokban s minden munkáját nullának és semmisnek jelentette ki. (MeClintock and Strong Cyclopaedia, első kötet 689. oldal.) The Encyclopaedia Britannica, kilencedik kiadása ötödik kötetéhen mondja a 731. oldalon: '1438-ban a IV. Eugen által Ferrara-ban [egy város Olaszországban] összehívott zsinat elleneszegüllt a bázeli zsinatnak; Palaologus János [a Keleti- vagy Görög-birodalom] császára és a görög pátriárka jelen voltak. A pápát a bázeli atyák letették hivatalából, az utóbbiak pedig Ferrará-ban visszahelyezték.‘ A The Encyclopaedia Americana a 10. kötet 572. oldalán a pápa és a bázeli zsinat közötti állandó harcról számol be.
36 A Szentírás kimutatja, hogy a Salamonnak fentebb vázolt, húszesztendős építési programja után Salamon egy általános nemzeti építési program megvalósításához látott. (Kir. I. 9:10, 17-23; Krón. II. 8:1-10) Azután jött el Séba királyné „a földnek széléről, hogy
hallhassa a Salamon bölcsességét.“ (Máté 12 :42; Kir. I. 10 :1 -10; Krón. II. 9 :1—9, 12) Ez felveti előttünk a kérdést: Mit hoz a közvetlen közeli jövő Jehova népe számára a földön? Bizalomteljesen kivárjuk, és meg fogjuk látni.
37 Összehasonlítás által most azt látjuk, hogy Jehova a népe között jobb állapotokat teremtett, mint amilyenek idáig voltak. A népe kormányzatára vonatkozó jövendölésekre világosságot derített. Amiképpen az arany jobb a bronznál vagy a réznél, az ezüst jobb á vasnál, a bronz jobb a fánál, a vas a kőnél, úgy van ez e kép beteljesedésével is: A civakodások, szócsaták és viszálykodások helyett, amelyek rendszerint uralkodtak, amikor még a szolgák megválasztásánál a demokratikus módszereket alkalmaztuk, most Jehova Krisztus Jézus útján határozza meg a szervezetében való szolgálatra a „művezetőt“, illetve felvigyázót, tisztviselőt vagy szolgát a békesség, jólét és igazságosság számára, s mindannyian békességben és egyetértésben kell együtt lakozzanak és együtt működjenek. A szolgák választásánál való vetélkedés helyett s a mestert játszó vagy a magukat magasztaló emberek uralma helyett most Krisztus Jézus uralkodik mint Jehova nagy képviselője, s a szolgái mindannyian teljes összhangban kell legyenek vele. Vigyázzanak magukra az összes viszálykodók és zavarcsinálók! Az ilyenek számára most, nincs hely az Úr szervezetében. Jehova teokratikus kormánya most teljes hatalommal rendelkezik Isten népe fölött, s minden térd hajoljon meg Jehova nagy Prófétája, Királya és Bírája előtt, s minden nyelv örömmel vallja, hogy Krisztus Jézus Úr, Király és Uralkodó — Isten, az Atyja dicsőségére! (Filippi 2 :10, 11) A templomsereg összes tagjai egyek Krisztus Jézusban, és ’az ő templomában mindenki az ő dicsőségéről beszél‘. Jehova hű szolgái biztosan nyugszanak a mindenható Isten kezében, és meg van írva felőlük: „Vígadozzanak a kegyesek tisztességben; ujjongjanak nyugvó helyükön! Isten dicsőítés legyen torkukban, kétélű fegyver kezeikben!“ — 149. zsoltár 5, 6.
Tanulmánykérdések
(Angol W. 1938 június 15.)

„Mily szépek a hegyeken az örömmondó lábai, aki békességet hirdet, jót mond, szabadulást hirdet, aki ezt mondja Sionnak: Uralkodik a te Istened! Halld őrállóidat! felemelik szavakat, ujjonganak egyetemben, mert szemtől-szembe látják, hogy mint hozza vissza Jehova Siont!“