Oldal:W1929.07.15-hu.djvu/14

222

14 szám

Sokkal jobb nekünk ilyen önző kívánságokat szívünkből kitépni és ielégülésünkről lemondani, mint a királyságot elveszíteni. Ezért mondotta az Úr: „Jobb magadat megtagadni, mint az örök enyészetre vettetned, amelynek férge meg nem hal és tüze ki nem oltatik."

Éppúgy mint a betűszerinti tűz Hinnóm völgyében mindent teljesen megsemmisített, ami odavettetett, hasonlóképen mindenki, aki önző módon személyes kívánságai kielégítésének él, végül a második halálban fog teljesen megsemmisíttetni. A mennyben vagy a földön senkinek sem fog megengedtetni vagy lehetővé tétetni, hogy ezt a tüzet valamiképen kioltsa és így a megsemmisülést megakadályozza. Ennek a tűznek hivatását be kell töltenie.

De mit jelent a szöveg második része: „ahol az ő férgök meg nem hal, és tűzök el nem aluszik?" Mindenki beláthatja, hogy férgek még egy pillanatig sem élhetnek betűszerinti tűzben, hogyha az örökgyötrelémről szóló tan igaz lenne. A férgeket az örökgyötrelemmel vagy tűzzel kapcsolatba hozni, teljes esztelenség. De hát akkor mit jelentenek mégis ezek a szavak? Ennek kell helyes és észszerű magyarázatának lennie.

Mivel megtudtuk, hogy a „tűz" kép vagy képleges ábrázolás, csak észszerű dolog az a következtetés hogy a „féreg" szintén valamit ábrázol. Hogyha pedig így áll a dolog, akkor mit ábrázol a féreg? A történelem értesít minket, hogy élő lény nem vettetett a Hinnom völgyébe, amivel szintén meg van cáfolva az örökgyötrelem. Továbbá a feljegyzés szerint a gonosztevők testeit kivégzésük után nem temették el, hanem ebbe a völgybe dobták, hogy a szeméttel együtt megsemmisíttessék. Ezen holttetemek közül némelyik a kiálló sziklákon vagy fatörzseken fennakadhatott, ahová a tűz nem érhetett; ezeket a férgek aztán teljesen elpusztították, ami szintén azt ábrázolja, mit a tűz, vagyis a megsemmisülést. A férgék pusztították el azt, amit a tűz megbagyott.

De hogyan kell azt érteni, hogy a férgek meg nem halnak? Ezzel ugyanaz a gondolat van kifejezve, mint azzal a tűzzel, amely ki nem alszik. Amíg tetem volt, amelyen a férgek élősködhettek, azok nem haltak ki. Mi mindnyájan bizonyára már láttunk példát arra, hogy a férgek ezrei rövid idő alatt hogyan emésztettek meg egy dögöt és azután hogyan tűntek el azok, anélkül, hogy tudtuk volna, hogy hova kerültek.

De nézzük csak szövegünket körülírva: 'Jobb minden dologról, amelyék nekünk kívánatosaknak tűnnek fel és amelyek után vágyakozunk, amelyek azonban meg vannak tiltva, lemondani és ehelyett Istennek királyságát elnyerni, mint ezeket a dolgokat nehány rövid évig élvezui és az örök enyészetbe kerülni, amit egy olyan tűz ábrázol, amely mindent, ami abba vettetik, megemészt, és amelyet a dögfaló férgek is jelképeznek'.

A helytelen magyarázat oka az a hamis tan, amely szerint a romlott emberek haláluk pillanatában a gyötrelem helyére mennek és ott életben és öntudatos állapotban vannak. Olyan bibliamagyarázók, akik ebben a hazugságban hittek, mivel azt az iskolákban és a, theológiákon úgy tanulták, az írás ezen jelképes beszédét és képeit annyira elcsavarták, mintha ezek olyasmint jelentenének, amit egyáltalában nem akarnak kifejezni és ami az írás más, világos és nem-jelképes kijelentéseinek teljesen ellentmond. A következőkben a szentírás számos kijelentése közül, amelyek az örökgyötrelem tanát félreérthetetlen, világos beszédben megcáfolják, nehányat idézünk:

Prédikátor 9:7-ben meg van írva: „A halottak semimit sem tudnak." A 147. zsoltár 20 ezt mondjá: „(Isten) a gonoszokat mind megsemmisíti." Jób 36:6-ban meg ez áll: „(Isten) nem tartja meg a gonosznak életét." 2. Thessalonika 1:9-ben azt olvassuk, hogy a gonoszak „meg fognak lakolni örök. veszedelemmel"; mindezen kijeléntésekkel teljes összhangban van a bibliának a „második halálról" szóló tanítása. A második balálnak ténye egymagában az örökgyötrelem tanának vitathatatlan cáfolata. Viszont az a tény, hogy a halottaknak, úgy az igazaknak, mint a hamisaknak, feltámadása lesz, egy további nyomós cáfolata az örökgyötrelem elméletének.

Most meg vizsgáljunk meg más íráshelyekét is, amelyekben a „tűz"-szó előfordul. Sok ember azt gondolja, hogy minden vers, amely ezt a szót tartalmazza, az örökgyötrelemnek egy megerősítő bizonyítéka. Máté 25:41-ben az Úr követkéző szavait olvassuk. „Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, amely megkészíttetett az Ördögnek és angyalainak!" Ez az íráshely azt mondja nekünk, hogy az Ördög és angyalai, követői vagy csatlósai, ebbe a tűzbe fognak vettetni. Ez azt jelenti, hogy mindenki, akár angyalok, akár emberek, akik végül az Úr helyett az Ördög követése mellett fognak dönteni, meg fognak semmisíttetni, Ezzel összhangban van megírva a Jelenések 20:10-ben: „Az Ördög, aki elhitette őket, vetteték a tűz és kénkő tavába; ahol van a fenevad és hamis próféta." Figyeljük még, mit mond ez a szöveg! Világosan kijelenti, hogy az Ördög a tűz tavába fog vettetni. A legtöbb keresztyén ember azt hiszi, hogy az Ördög azzal foglalkozik, hogy azokat a szerencsétleneket, akik a tüzes pokolba kerülnek, süsse és kínozza.

De mit jelent ez az írásvers? Egyszerűen azt, hogy az Ördög el fog pusztíttatni. Ezen kijelentéssel teljes összhangban vannak az apostolnak a Zsidók 2:14-ben feljegyzett eme szavai: „Mivel tehát a gyermekek testből és vérből valók, ő is hasonlatosképen részese lett azoknak, hogy a halál által megsemmisítse azt, akinek hatalma van a halálon, tudniillik az Ördögöt." Itt egy világos kijelentést bírunk arra vonatkozólag, hogy az Ördög meg lesz semmisítve. Milyen könnyű mégis ezt a dolgot megérteni, hogyha felismerjük, hogy a tűz megsemmisülést jelent és hogy a bibliában a tűz seholsem jelent öntudatosságot és gyötrődést.