„Oldal:23-24-Hiszékenykerítők-1-2-rész-1937.djvu/15” változatai közötti eltérés
Jump to navigation
Jump to search
(→Korrektúrázva) |
|||
| Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
| 10. sor: | 10. sor: | ||
— Galata 3:13.}} | — Galata 3:13.}} | ||
{{raw:data:p|24|23-24|id=q14| A pogányok valláskultuszuk gyakorlásakor már jóval az „ember Jézus Krisztus" születése és halála előtt alkalmaztak fakereszteket és szent-szekrényeket. A katolikus rendszernek a kereszttel kapcsolatos gyakorlata a pogányoktól lett átvéve. Egy jól ismert tekintély mondotta: „A keresztet a pogány kelták már jóval Krisztus (születése) és halála előtt tisztelték. Ez egy oly tény', mondotta Maurice, 'amely éppen olyan figyelemreméltó, mint amilyen meggyőző, hogy a drákoknak szokásuk volt a legszebb fát kiválasztani, melyet az istenség szimbólumaképpen tiszteltek. Ennek a fának oldalhajtásait lemetszették és a két legnagyobb ágat a törzs felső részére erősítették, mégpedig akképpen, hogy mindkét oldalról egy ember kiterjesztett karjainak látszatát keltette, míg a törzzsel együtt ''hatalmas keresztnek tűnt fel''. Kérgére több helyen a (görög) „tau“ betűt is belevésték. Mexikóban, mégpedig évszázadokkal a római katolikus misszionáriusok ottani tevékenysége előtt, az ima abban nyilvánult meg, hogy nagy kőkeresztet — valószínűleg az „eső istenének" emeltek.' A világszerte tiszteletben részesített, vagy szent szimbólumnak minősített kereszt, kétségnélkül Bacchus, a babiloni Messiás jelképe volt, mivel őt szokták keresztekkel ékesített fejdísszel ábrázolni. A babiloni isten ezen szimbólumának hódolnak még mai is a tatár-puszták messze-távol élő lakosai, ahol a buddhizmus dívik." („The Two Babylons" [A két Babilon], 199. old.)}} | {{raw:data:p|24|23-24|id=q14| A pogányok valláskultuszuk gyakorlásakor már jóval az „ember Jézus Krisztus" születése és halála előtt alkalmaztak fakereszteket és szent-szekrényeket. A katolikus rendszernek a kereszttel kapcsolatos gyakorlata a pogányoktól lett átvéve. Egy jól ismert tekintély mondotta: „A keresztet a pogány kelták már jóval Krisztus (születése) és halála előtt tisztelték. Ez egy oly tény', mondotta Maurice, 'amely éppen olyan figyelemreméltó, mint amilyen meggyőző, hogy a drákoknak szokásuk volt a legszebb fát kiválasztani, melyet az istenség szimbólumaképpen tiszteltek. Ennek a fának oldalhajtásait lemetszették és a két legnagyobb ágat a törzs felső részére erősítették, mégpedig akképpen, hogy mindkét oldalról egy ember kiterjesztett karjainak látszatát keltette, míg a törzzsel együtt ''hatalmas keresztnek tűnt fel''. Kérgére több helyen a (görög) „tau“ betűt is belevésték. Mexikóban, mégpedig évszázadokkal a római katolikus misszionáriusok ottani tevékenysége előtt, az ima abban nyilvánult meg, hogy nagy kőkeresztet — valószínűleg az „eső istenének" emeltek.' A világszerte tiszteletben részesített, vagy szent szimbólumnak minősített kereszt, kétségnélkül Bacchus, a babiloni Messiás jelképe volt, mivel őt szokták keresztekkel ékesített fejdísszel ábrázolni. A babiloni isten ezen szimbólumának hódolnak még mai is a tatár-puszták messze-távol élő lakosai, ahol a buddhizmus dívik." („The Two Babylons" [A két Babilon], 199. old.)}} | ||
| − | {{raw:data:p| | + | {{raw:data:p|nq| „Buddha szobrainak és ereklyéinek tisztelete,a vallás legfőbb külső ceremóniája... Míg egy római katolikus templomban az oltár, addig a buddhista templomban Buddha szobra, vagypedig ereklyéit tartalmazó szekrény, képezi a fő alkotást. ... A vallásos imádságok formája (hagyomány-tisztelet, fülbegyónás, rózsafűzér, körmenetek stb.) sok esetben megdöbbentően a római egyház szokásaihoz hasonlít, amely hasonlatosságot mindenki felismeri, ha mindgyárt másképpen értelmezi is... A buddhizmust Indiában, ahonnan ered, sokáig üldözték és végre, csaknem 1200 évig tartó ottani virágzása után, teljesen elnyomták. Más országokba való bevezetésének ideje éppen olyan ismeretlen, mint általában a régi idők története." (McClintoek and Strong's „Encyclopcdia", I. köt. 907—910. old.)}} |
| − | körmenetek stb.) sok esetben megdöbbentően a római egyház szokásaihoz hasonlít, amely hasonlatosságot mindenki felismeri, ha mindgyárt másképpen értelmezi is... A buddhizmust Indiában, ahonnan ered, sokáig üldözték és végre, csaknem 1200 évig tartó ottani virágzása után, teljesen elnyomták. Más országokba való bevezetésének ideje éppen olyan ismeretlen, mint általában a régi idők története." (McClintoek and Strong's „Encyclopcdia", I. köt. 907—910. old.)}} | ||
{{raw:data:p|25|25|id=q15|{{raw:data:idhidden|paragraph25q15|}} Keresztet ábrázoló kép előtt való leborulás, Isten igéjével ellenkező cselekedet, fennt idézett törvényének megsértése és további bizonyítéka annak, hogy a katolikus egyházszervezet nem Isten egyháza. Minek nyilvánosan imádkozni Krisztus képe előtt, annak látszatát keltve, mindha valaki Jézushoz imádkozna, ha ő már a mennyek országában teljes megdicsőülésnek örvend? Amidőn követőit imádkozni tanította, mondotta: „Te pedig amikor imádkozol, menj be a te belső szobádba, és ajtódat bezárva, imádkozzál a te Atyádhoz, aki titkon van; és a te Atyád, aki titkon néz, megfizet néked nyilván. És mikor imádkoztok, ne legyetek sok beszédünk, mint a pogányok, akik azt gondolják, hogy az ő sok beszédükért hallgattatnak meg.". (Máté 6:6, 7) To-}} | {{raw:data:p|25|25|id=q15|{{raw:data:idhidden|paragraph25q15|}} Keresztet ábrázoló kép előtt való leborulás, Isten igéjével ellenkező cselekedet, fennt idézett törvényének megsértése és további bizonyítéka annak, hogy a katolikus egyházszervezet nem Isten egyháza. Minek nyilvánosan imádkozni Krisztus képe előtt, annak látszatát keltve, mindha valaki Jézushoz imádkozna, ha ő már a mennyek országában teljes megdicsőülésnek örvend? Amidőn követőit imádkozni tanította, mondotta: „Te pedig amikor imádkozol, menj be a te belső szobádba, és ajtódat bezárva, imádkozzál a te Atyádhoz, aki titkon van; és a te Atyád, aki titkon néz, megfizet néked nyilván. És mikor imádkoztok, ne legyetek sok beszédünk, mint a pogányok, akik azt gondolják, hogy az ő sok beszédükért hallgattatnak meg.". (Máté 6:6, 7) To-}} | ||
}} | }} | ||
A lap jelenlegi, 2023. október 16., 17:09-kori változata
A lap korrektúrázva van
199
tében joga van. Sátán az önző és bűnös emberek elméjébe véste, hogy egy oly hatalomra tartsanak igényt, amilyen egyedül Jézust illetett meg. Jézus Krisztus eljövetekor és munkájának elvégzése után, miután megfeszítették, minden oly ceremónia végetért, melyet Isten a törvény értelmében Mózesnek adott, hogy azokat gyakorolja. „Ekként a törvény Krisztusra vezérlő mesterünkké lett, hogy hitből igazoljunk meg.“ (Galata 3:21) „Mert a törvény vége Krisztus minden hívőnek igazságára." — Róma 10:4.
20 A hierarchia papjai által végzett ceremóniák nagy gyalázattal illetik az Úristen nevét és a nép között végzett hisszékenykerítést előmozdítják. Sem Jézus, sempedig utána az ő apostolai semmiféle formaszerűségeket vagy ceremóniákat nem gyakoroltak. Az emlékünnepet Jézus halála iktatta be, melyet minden évben az eseményekre való emlékezetül megünnepelnek, hogy akik Istennel szövetségre léptek, Jézus nyomdokait kell kövessék, és vele együtt is szenvedjenek, amint ő szenvedett. (Kor. I. 11:23—26) Evvel szemben a katolikus papok Istent gyalázó módon kísérleteznek, hogy a bor és kenyér jelképét Krisztus tényleges vérévé és testévé változtassák, miáltal bebeszélik a hiszékenyeknek, hogy mindezt elhigyjék, és magukat mély hódolattal a hiszékenykerítési gyakorlatnak továbbra is alávessék.
21 Egyes formális ceremóniák teljesen ellenkeznek azzal, amit Jézus tanítványainak elrendelt. Ezen formaszerűségekre hivatkozik az Isten prófétája, amidőn ezeket Jézussal ismételt szavakat szól: „Képmutatók! Igazán prófétált felőletek Ésaiás, mondván: 'Ez a nép szájával közelget hozzám, és ajkával tisztel engemet, szíve pedig távol van tőlem. Pedig hiába tisztelnek engem, ha oly tudományokat tanítanak, amelyek embereknek parancsolatai'." (Máté 15:7—9) Ez további bizonyítéka annak, hogy a római katolikus egyházszervezet nem Isten egyháza, hanem az Isten ellenségének képviselője.
Képek
22
A római katolikus szervezetnél a szertartások alatt képeket alkalmaznak. Egy katolikus tekintély mondotta: „A keresztény egyház (nem a Biblia) megengedi a (képek) szobrok és festmények használatát Isten megtestesült fia, a szentek és angyalok ábrázolása végett, amely képeket egészen jogosan lehet alkalmazni segédeszközül, imádkozás közben. („The Catholic Encyclopedia“, 12. köt.) A katolikus egyház ezen szokása teljesen ellenkezik Isten törvényével. Jehova Isten kifejezetten megtiltotta a képek alkotását és azoknak használatát. (Mózes II. 20:3—5) Amennyiben a hierarchia képeket használ, ebből is kimutatja, hogy a katolikus szervezet nem Isten egyháza; máskülönben az ilyen egyház nem szegné meg nyilvánvalóan Isten törvényét. Jézus mindenkor engedelmes volt Isten parancsolatai iránt, és ugyanígy kell cselekedniük az ő egyháza tagjainak is. Isten megparancsolta övéinek: „Minden ember bolonddá lett, tudomány nélkül, minden ötvös megszégyenül az ő öntött képével, mert hazugság az ő öntése, és nincsen azokban lélek. Hiábavalók azok, nevetségre való munka, elvesznek az ő megfenyíttetésök idején." (Jer. 10:14, 15) A hierarchia természetesen nem akarja, hogy a katolikus nép ezen bibliai szövegről tudomást szerezzen, mivel ez az ismeret a hiszékenykerítést lerombolná és a hiszékenykerítők játékát meghiúsítaná.
23
Valaki felvetheti a kérdést: ’De miképpen áll a dolog azon szobrot illetőleg, amely Jézus Krisztust a keresztfán ábrázolja? Ne állítsunk fel mi is egy ilyen szobrot imahelyeinken?' Jézust nem feszítették keresztre. Isten törvénye elrendeli, hogy az, átkozott bűnöst fára
(lombos fára, vagy cölöpre) kell felakasztani. Erről a katolikus papoknak tudomásuk van, mert ez így van megírva az ő Bibliájukban. (Lásd Galata 3:13; Douay [angol]; Allioli; van Ess.) (Mózes V. 21:22, 23) Jézus a bűnösök miatt vagy helyett, s ebből kifolyólag mint bűnös, halt meg, habár szent, tiszta és feddhetetlen, is volt; halála egyezik Isten törvényével, aminek egy fára való szögezés által kellett bekövetkeznie és maguk a tények is azt bizonyítják, hogy egy törzsre lett felszegezve. „Krisztus váltott meg minket a törvény átkától, átokká lévén érettünk; (mert meg van írva: 'Átkozott minden, aki fán [angol ford. szerint: lombos fán] függ'.")
— Galata 3:13.
24 A pogányok valláskultuszuk gyakorlásakor már jóval az „ember Jézus Krisztus" születése és halála előtt alkalmaztak fakereszteket és szent-szekrényeket. A katolikus rendszernek a kereszttel kapcsolatos gyakorlata a pogányoktól lett átvéve. Egy jól ismert tekintély mondotta: „A keresztet a pogány kelták már jóval Krisztus (születése) és halála előtt tisztelték. Ez egy oly tény', mondotta Maurice, 'amely éppen olyan figyelemreméltó, mint amilyen meggyőző, hogy a drákoknak szokásuk volt a legszebb fát kiválasztani, melyet az istenség szimbólumaképpen tiszteltek. Ennek a fának oldalhajtásait lemetszették és a két legnagyobb ágat a törzs felső részére erősítették, mégpedig akképpen, hogy mindkét oldalról egy ember kiterjesztett karjainak látszatát keltette, míg a törzzsel együtt hatalmas keresztnek tűnt fel. Kérgére több helyen a (görög) „tau“ betűt is belevésték. Mexikóban, mégpedig évszázadokkal a római katolikus misszionáriusok ottani tevékenysége előtt, az ima abban nyilvánult meg, hogy nagy kőkeresztet — valószínűleg az „eső istenének" emeltek.' A világszerte tiszteletben részesített, vagy szent szimbólumnak minősített kereszt, kétségnélkül Bacchus, a babiloni Messiás jelképe volt, mivel őt szokták keresztekkel ékesített fejdísszel ábrázolni. A babiloni isten ezen szimbólumának hódolnak még mai is a tatár-puszták messze-távol élő lakosai, ahol a buddhizmus dívik." („The Two Babylons" [A két Babilon], 199. old.)
„Buddha szobrainak és ereklyéinek tisztelete,a vallás legfőbb külső ceremóniája... Míg egy római katolikus templomban az oltár, addig a buddhista templomban Buddha szobra, vagypedig ereklyéit tartalmazó szekrény, képezi a fő alkotást. ... A vallásos imádságok formája (hagyomány-tisztelet, fülbegyónás, rózsafűzér, körmenetek stb.) sok esetben megdöbbentően a római egyház szokásaihoz hasonlít, amely hasonlatosságot mindenki felismeri, ha mindgyárt másképpen értelmezi is... A buddhizmust Indiában, ahonnan ered, sokáig üldözték és végre, csaknem 1200 évig tartó ottani virágzása után, teljesen elnyomták. Más országokba való bevezetésének ideje éppen olyan ismeretlen, mint általában a régi idők története." (McClintoek and Strong's „Encyclopcdia", I. köt. 907—910. old.)
25
Keresztet ábrázoló kép előtt való leborulás, Isten igéjével ellenkező cselekedet, fennt idézett törvényének megsértése és további bizonyítéka annak, hogy a katolikus egyházszervezet nem Isten egyháza. Minek nyilvánosan imádkozni Krisztus képe előtt, annak látszatát keltve, mindha valaki Jézushoz imádkozna, ha ő már a mennyek országában teljes megdicsőülésnek örvend? Amidőn követőit imádkozni tanította, mondotta: „Te pedig amikor imádkozol, menj be a te belső szobádba, és ajtódat bezárva, imádkozzál a te Atyádhoz, aki titkon van; és a te Atyád, aki titkon néz, megfizet néked nyilván. És mikor imádkoztok, ne legyetek sok beszédünk, mint a pogányok, akik azt gondolják, hogy az ő sok beszédükért hallgattatnak meg.". (Máté 6:6, 7) To-
